Meșteșugari din Daghestan: cum se fac covoarele Tabasaran? Cele mai bune covoare Tabasaran: descriere, modele, caracteristici și recenzii O excursie în istorie

Dvornikov Vladislav. Manager de proiect Sakultsanova Lyudmila Nikolaevna

Autorul lucrării vorbește despre meșteșugul național tradițional al Daghestanului - țesutul covoarelor lucrat manual.Țeserea covoarelor în Dagestan a apărut ca formă de activitate de muncă, dar cu timpul s-a transformat într-unul dintre tipurile de artă decorativă și aplicată. Cea mai mare dezvoltare a țeserii covoarelor a fost în Dagestanul de Sud, ceea ce, cel mai probabil, s-a datorat apropierii geografice de unul dintre principalele centre ale artei mondiale a covoarelor - Persia.De aceea, autorul a vorbit despre tradiția orientală de a face covoare lucrate manual.

Descarca:

Previzualizare:

abstract

Subiect: „Țeserea covoarelor este un meșteșug popular al Daghestanului”

Loc de munca: Nevinnomyssk,

MOU scoala gimnaziala nr 16, clasa 9 „A”.

supraveghetor: Sakultsanova Ludmila Nikolaevna,

profesor de limbi straine MOU scoala medie Nr.16

Stavropol, 2011

Capitolul 1. Țeserea covoarelor este un meșteșug tradițional național al Daghestanului

  1. Tradiția orientală a covoarelor lucrate manual……………..4

1.2. Istoria țeserii covoarelor din Daghestan. Centrele de artă manuală a covoarelor din Daghestan………………………………………………………………………….6

1.3. Tipuri de covoare Dagestan. Covoare grămadă…………………………….7

1.4. Covoare fără scame. Covoare netede cu o singură față - „sumakhs”………..9

1.5. Covoare cu două fețe fără scame „davagins”…………………………10

1.6. Covoare „chibta” - rogojini din rogoz de mlaștină……………………………10

1.7. Caracteristicile covoarelor „chuli” și ale covoarelor „dum”…………………………………………………………………………………………………… ……

1.8. Covoare fără scame…………………………………………………………11

1.9. Covoare din pâslă……………………………………………………………………..12

Capitolul 2. Materiale, proces de fabricație, caracteristici ale ornamentului

covoare………………………………………………………………………….12

Concluzie…………………………………………………………………………………….15

Lista surselor și literaturii utilizate………………………………..16

Aplicații……………………………………………………………………….17

Introducere

Timp de secole, în Daghestan au lucrat meșteri populari de neegalat: aurarii din satul Kubachi, argintarii Gotsatl. Oamenii Untsukul au creat poezii făcute de om din lemn, femeile Derbent și Tabasaran au transferat toate cele o sută de culori ale pământului meu pe covoare, femeile Balkhark au scris versuri misterioase pe borcane de lut.

Rasul Gamzatov

Daghestanul este numit pe bună dreptate o rezervație de meșteșuguri de artă populară, un tărâm al meșterilor remarcabili. Cele mai diverse tipuri de meșteșuguri au fost mult timp dezvoltate pe scară largă aici - prelucrarea artistică a metalelor, sculptura în piatră și lemn, ceramică, țesut covoare, prelucrarea oaselor, tricotat cu model și broderie cu aur. În trecut, aceste tipuri de meșteșuguri au jucat și continuă să joace un rol foarte important în economia regiunii muntoase în trecut. Nicăieri în țara noastră artele și meșteșugurile populare nu au dobândit o importanță atât de mare în economia și viața spirituală a oamenilor, ele erau de un caracter atât de masiv ca în Daghestanul muntos.

Având originea în vremuri străvechi și trecând printr-o serie de etape ale dezvoltării și îmbunătățirii sale, meșteșugurile populare au devenit o parte integrantă și integrantă a culturii artistice naționale tradiționale din Daghestan.

În Evul Mediu, în Daghestan, s-au format mari centre specializate pentru producerea diferitelor tipuri de meșteșuguri artistice, care au fost vândute pe scară largă în toată regiunea muntoasă și cu mult dincolo de granițele acesteia. Printre acestea, satele Kubachi, Kumukh, Gotsatl, Untsukul, Balkhar, Sulevkent, Akhty, Mikrakh, Khiv, Khuchni și orașul Derbent s-au remarcat în ceea ce privește gradul de dezvoltare și nivelul de perfecțiune al produselor fabricate.

Covoarele lucrate manual erau cele mai valoroase obiecte dintr-o casă din Daghestan. Un covor de dimensiuni medii putea fi schimbat cu o pereche de cai sau mai multe vite. Pentru banii câștigați din vânzarea covorului, familia Daghestan și-a putut asigura cu șase luni în avans tot ce avea nevoie. Zestrea miresei daghestane cuprindea neapărat covoare și sumakh-uri și, de exemplu, printre tabasarani, cel puțin unul dintre covoare trebuia țesut chiar de mireasă. Odată cu apariția puterii sovietice și organizarea artelelor, țesutul covoarelor din Daghestan a primit un teren fertil pentru dezvoltarea sa. Aceste întreprinderi au fost create prin unirea unor meșteri singure care le-au învățat tinerilor abilitățile. De asemenea, au fost create întreprinderi industriale de prelucrare a lânii.

Capitolul 1. Țeserea covoarelor este un meșteșug tradițional național al Daghestanului

Țesutul covoarelor, împreună cu bijuterii și ceramică, este un meșteșug național tradițional al multor popoare din Daghestan. Țeserea covoarelor a primit cea mai mare dezvoltare în sudul Daghestanului, ceea ce se datorează cel mai probabil proximității geografice față de unul dintre principalele centre ale artei mondiale a covoarelor - Persia.

Odată cu adoptarea islamului și răspândirea scrierii arabe, reprezentanții individuali ai maeștrilor daghestani au avut ocazia să se alăture realizărilor culturii orientale.

Primele mențiuni ale covoarelor daghestane se găsesc la Herodot. Se spune că peste produsul finit a fost trecută o turmă de cai, arsă sub soare și ținută în apă. Așa că și-au verificat calitatea. Îndemânarea covorului Daghestan realizat manual a fost transmisă din generație în generație, de la mamă la fiică, în timp ce abilitățile au fost perfecționate și modelele și compozițiile ornamentului au fost îmbunătățite.

1.1. Tradiția orientală a covoarelor lucrate manual

Arta țeserii covoarelor a început în urmă cu mai bine de două mii și jumătate de ani. Cel mai vechi dintre covoarele care au ajuns până la noi a fost țesut cu mai bine de două mii de ani în urmă! O pânză groasă, care înfățișează căprioare, păsări și cai, a fost găsită în timpul săpăturilor din movila regală în 1949. Această descoperire mărturisește un fapt unic: secole mai târziu, tehnica clasică a covoarelor țesute manual nu a suferit nicio modificare! Astăzi, această capodopera de secole împodobește colecția Ermitaj. Da, este o „capodopera a veacurilor”, deoarece țesutul covoarelor este o artă străveche, care își are rădăcinile în Orientul Antic.

Inițial, covorul a îndeplinit funcții exclusiv practice: nomazii estici au venit cu ideea de a țese țesături calde pentru a putea crea rapid o casă. Covoarele artificiale din acea vreme serveau la protejarea locuinței de vânt și nisip și făceau posibilă împărțirea rapidă a încăperii. Treptat, o persoană a început să se îndepărteze de filosofia primitivă a „cald și uscat” - și-a dorit să fie și frumos, elegant și, cel mai important, nu ca toți ceilalți. Pentru Orient, un covor este mobilier, tapet și un semn de prosperitate. Nivelul de bunăstare a unei persoane în Orientul Antic a fost determinat de calitatea covoarelor din casa sa. Într-o casă bogată ar trebui să existe întotdeauna o mulțime de covoare și de cea mai bună calitate.

Modelul covoarelor lucrate manual nu este niciodată întâmplător. În alegerea și aranjarea anumitor elemente ale modelului, există tradiții vechi de secole, talentul și intenția maestrului. Fiecare ornament are o semnificație specifică. În flori unghiulare în formă de romb și frunze cu margini zimțate, în tricotat de bijuterii fine, în model mozaic, puteți citi proverbe, legende, urări pentru viitorul proprietar.

De la mijlocul secolului al XVI-lea, Orientul (Persia, India, China) a furnizat multe curți regale și case aristocratice din Europa cu covoare. Expedițiile comerciale erau echipate pentru covoare orientale.

Covoarele realizate manual sunt considerate nu numai articole de uz casnic, ci și opere de artă. Covoarele din Est sunt țesute de toată lumea și de pretutindeni: familii individuale, dinastii meșteșugărești antice și fabrici mari.

1.2. Istoria țeserii covoarelor din Daghestan. Centrele de artă a covoarelor lucrate manual din Daghestan

Arta țeserii covoarelor în Daghestan a evoluat de-a lungul mai multor secole. Informațiile cercetătorilor și rezultatele săpăturilor arheologice arată că locuitorii Daghestanului erau angajați în tors și țesut în epoca bronzului.

În secolul al XII-lea. Daghestanul se transformă în cel mai important centru al economiei, comerțului și culturii artistice din Caucaz. Relațiile comerciale cu țările din Orientul Apropiat și Asia Centrală au contribuit la apariția produselor de covoare cu scop religios (rugăciuni, covoare de rugăciune).

Derbent, care la acea vreme era un oraș comercial important în Marea Caspică, era renumit pentru coloranții extrași din ierburi și arbuști, care erau folosiți la vopsirea firelor de lână. Aici s-a răspândit cultivarea unui colorant natural - nebunul. Dezvoltarea meșteșugurilor artistice feminine asociate cu producția de covoare s-a răspândit în tot Daghestanul. Acest lucru a fost facilitat și de disponibilitatea materiilor prime și de un exces de mâini libere. După multe secole de dezvoltare a acestui tip de artă, deja în secolul al XIX-lea, conform oamenilor de știință, s-au format centre originale de țesut de covoare printre lezgini, tabasarani, avari, darghini, kumyks, laks, concentrate în sud, centru și nord. Daghestan.

Deci, printre lezgin, țesutul covoarelor a fost larg răspândit în satele din districtele Kyura și Samur: Akhty, Mikrakh, Magaramkent, Imamkulikent, Kurakh, Kabir, Kasumkent, Ashaga-Stal, Orta-Stal, Yukhari-Stal, Kug, Chilikar, Kurkent, etc. Dintre așezările Tabasarans: Khuchni, Arkit, Yersi, Khiv, Kandyk, Mezhgyul, Lyakhlya etc. În satele din muntele Avaria se produceau și covoare grămadă și mai ales fără scame: Khunzakh, Tlyarata, Kutlab, Batlaich , Tsada, Kharakhi, Karata, Gergebil, Gotsatl. În satele Dargin se produceau în principal covoare din pâslă și covoare de lână (Levashi, Gasankent, Mulebki de Sus etc.) În satele Kumyk Buglen, Kazanishche de Sus și de Jos, producția de covoare din pâslă „arbabash” a fost cea mai dezvoltată. Covoarele din lână cu model, covoarele cu două fețe „dum” au fost produse și de meșteri Kumyk din satele Kayakent, Geli, Durgeli, Paraul. În satele Lak din Balkhar, Kumukh, Kuli au fost dezvoltate în special covoare netede cu model. În regiunile din sudul și muntele Daghestan, fabricarea produselor mici de covoare a fost, de asemenea, răspândită. Acestea sunt khurjins, șai, saci „topraks” și ciorapi și pantofi tricotați originali.

1.3. Tipuri de covoare Dagestan. Covoare grămadă.

În funcție de natura modelelor și tehnica de execuție, toate covoarele pot fi împărțite în trei grupuri principale: grămadă, fără scame și pâslă.

Asemenea compoziții de covoare ca „Safar”, „Akhty”, „Mikrakh”, „Patnusi”, „Budulai furar”, „Derbent”, „Gasan-Kala”, „Tabasaran”, „Ersi” sunt originale și nu sunt asemănătoare cu reciproc. , Khiv, Rutul, Tlyarata, etc. Fiecare dintre aceste tipuri de compoziții de grămezi se bazează pe caracteristicile artistice ale anumitor motive ornamentale și pe schema de culori corespunzătoare.

În motivele tradiționale ale covoarelor grămadă, găsim imagini geometrizate cu plante, animale, oameni și unelte. Toate aceste modele sunt o lume diversă de simboluri - limbajul artei covoarelor, prin care meșterele populare descriu lumea din jurul lor, natura, își transmit sentimentele și dispozițiile. Imaginea de pe covoarele figurilor animalelor și oamenilor avea o semnificație magică asociată cu cultele și ritualurile antice. Dar treptat s-a pierdut, iar modelele au început să fie doar decorative.

Trebuie remarcat faptul că toate tipurile de covoare grămadă, indiferent de natura modelului, sunt construite după un singur principiu compozițional, adică. covorul este format dintr-un câmp central și o chenar - două componente principale. Acest lucru conferă compoziției o închidere, unde dungile chenarului (chenarului) limitează partea centrală a covorului din toate părțile.

Modelele sunt limbajul artei covoarelor. Ornamente de compoziții de covoare

Prin natura sa, ornamentul compoziției covorului poate fi împărțit în: centric (pentru figurile mari centrale - medalioane); fundal (umplerea locurilor câmpului central fără figuri mari); marginea (bandă) pentru a umple chenarul. Arta ornamentală a covoarelor grămadă este compusă din forme simple de motive geometrice (linii drepte, în zig-zag, triunghiuri, romburi, poligoane, spirale, cruci etc.), motive vegetale geometrizate (frunze, flori, spini etc.), motive zoomorfe ( câini, cai, păsări, capre etc.), motive antropomorfe (figuri umane, părți separate ale figurii: ochi, mână, mustață) și forme geometrizate ale corpurilor cerești, obiectelor (asterisc, lună, soare, apă, zăpadă, pământ). , sabie, lampă, sanie etc.).

Multe elemente ale ornamentului covorului aveau denumiri specifice, care provin din corespondența cu conținutul „yar bubu” - „floare de mac”, „gyed” - „stea”, „gyil” - „mână”, etc. Sau din asemănarea cu realitatea „katsin pats „- „amprenta pisicii”, „meker” - „pruf”, „kiirer” - „în formă de cârlig”, „hash” - „cruce”, etc. Și unele motive au fost denumite în funcție de locația modelul de pe covor („blană yukvan” - „medalion central”, „kyereh” - „graniță”) sau chiar din culoare („tsIaru kyereh” - „marginea pestriță”, „chIulav kyereh” - „marginea neagră”).

Caracteristicile de culoare ale covoarelor grămadă

Schema de culori a covoarelor grămadă este una dintre componentele principale ale compoziției, unde un model de 7 până la 24 de culori și nuanțe a fost situat pe fundalul tradițional albastru sau roșu vișiniu. Armonia de culoare a compoziției covorului a fost realizată prin crearea unui echilibru de pete luminoase și întunecate, detalii mari și mici ale formelor modelului și o combinație de cald și rece. Linia de contur de negru sau altă culoare conferă expresivitate, forță și sonoritate deosebite culorii principale din modele.

1.4. Covoare fără scame. Covoare netede cu o singură față - „sumakhs”

Covoarele fără scame sunt magnifice covoare netede Lezgin „sumakhs”, Avar „davagins”, Kumyk „dumas”, covoare Tabasaran și Lak și numeroase covoare de dimensiuni mici: khurjins, chuvals, panglici pentru ulcioare.

„Sumakhi”, precum covoarele grămadă, au un scop utilitar și trăsături artistice, care uneori le depășesc pe cele din urmă. Particularitatea acestor produse de covoare este o dimensiune destul de mare, o utilizare largă în viața de zi cu zi, în principal pentru podele, deoarece este moale datorită stratului subcovor de fire lungi de lână, care se formează datorită tehnicii de țesere. De obicei, „sumakh-urile” sunt țesute în rânduri orizontale de ochiuri împletite cu fire de urzeală, iar capetele firului de aproximativ 10-12 cm lungime sunt eliberate din interiorul covorului.

Compoziția „sumakh-urilor”, precum și a covoarelor grămadă, constă dintr-o parte centrală și o chenar. De obicei, câmpul central este ocupat de mai multe medalioane principale cu goluri înguste în fundal, care sunt umplute cu modele mici rare.

Elementele care formează modele ale „sumakh-urilor” au aproape aceeași bază ca și covoarele grămadă. Acestea sunt forme geometrice (triunghiuri, romburi, dreptunghiuri, pătrate, figuri în zig-zag, poligoane etc.), motive vegetale stilizate (tulpini, flori, frunze etc.). În plus, au existat motive picturale schițate (cai, tururi montane, călăreți, figurine de oameni, păsări). În modelele „sumakh-urilor” există și motive caracteristice altor tipuri de artă populară: modele în formă de S, cruci, meandre, stele etc.

Soluția de culoare a „sumacurilor” vechiului eșantion a cuprins aproximativ 24 de culori și nuanțe, unde au predominat culorile calde: roșu-brun, ocru-auriu.

1.5. Covoare cu două fețe fără scame „davagins”

În satele avari se fac covoare cu două fețe fără scame „davagins”. Caracteristic pentru ei este utilizarea unei cantități mari de câmp liber de culoare albastră sau albastru închis, pe care este construit un ornament simetric complex „rukzal”. Aceste covoare sunt decorative și completează perfect interiorul locuințelor montanilor. Soluția compozițională a covorului, ca și alte produse de covoare, are o parte centrală, care este compusă din mai multe medalioane. Din aceste medalioane se ramifică numeroase ramuri în direcții diferite, foarte asemănătoare cu gâturile lungi alungite ale păsărilor cu un capăt triunghiular. Întreaga parte centrală este mărginită de o friză largă cu ornament geometric. Schema de culori a „davaginelor” se distinge și prin utilizarea sa concisă a culorilor de fundal albastru închis și albastru, roșu, negru, galben - pentru un model care are un chenar de altă culoare.

1.6. Covoare „chibta” - rogojini din rogoz de mlaștină

Asemănătoare ca ornament cu „davagins” sunt covorașele din rogoz de mlaștină, care sunt numite „chibta”. Ornamentul este de obicei marcat cu fire de lână visiniu, portocaliu și are un contur negru, care se armonizează bine cu fundalul galben auriu al covorului.

1.7. Caracteristicile covoarelor și covoarelor „chuli”."dum"

Nu mai puțin interesante sunt covoarele „chuli”, care sunt realizate prin tehnica „palas”, au o parte centrală a câmpului principal al covorului și o chenar cu două sau trei dungi de bordură. Minunatele covoare „dum” ale meșterilor Kumyk aparțin și ele tipurilor tradiționale de covoare fără scame.

Cel mai preferat tip de covor „dum” printre Kumyks este un covor cu un model „nakhu oyuv” (nunta). Câmpul central este umplut cu mai multe rânduri (2-4) de figuri cu mult fundal liber. Iar chenarul constă dintr-o fâșie lată și două mici. O astfel de compoziție a covorului este construită pe un fundal roșu-maro, unde medalioane mari albastre cu contururi ale unui model complex sunt aranjate în rânduri. Fondul roșu al covorului se potrivește bine cu chenarul maro.

1.8. Covoare fără scame

Grupul de covoare fără scame este completat de covoare (simple și cu model). Covoarele cu model au fost realizate de meșterele Lezgin, Tabasaran, Lak, Kumyk, Avar și Dargin.

Grupul de covoare fără scame din Dagestan include și covoare, care au fost realizate din cânepă, bumbac, lână și servite în viața de zi cu zi pentru pardoseală, ca așternut pentru uscarea cerealelor, porumbului etc. Soluția decorativă a acestor covoare a fost cea mai simplă. Era alcătuită din benzi simple de culoare, alternate ritmic, de lățimi variabile, care erau dispuse orizontal sau vertical. Deci, covoarele cu o soluție compozițională verticală sunt cunoscute sub numele de Balkhara. Pentru fiecare națiune, astfel de covoare aveau și numele lor, de exemplu, printre Lezgins - „rukh”, Tabasarans - „barkhal”, Avari - „turut”, Dargins - „chIankIa”, Kumyks - „tyuz” .

Pe lângă astfel de covoare, meșterițele au țesut și covoare decorate cu modele cu diverse elemente geometrice (triunghiuri, pătrate, romburi, cruci, în zig-zag și în formă de cârlig), cu ajutorul cărora s-au format figuri care umpleau dungile. Multe elemente ale covoarelor cu model aveau propriile nume. De exemplu, modelul covorului Kumyk: "ilme" - "dungi", "kaichy" - "foarfece", "chermeler" - "butoaie", "adamlar" - "oameni", "karlygach" - "runica", "kanziler" " - "trepte", "yatgan" - "scara", etc.

Covoarele cu model aveau, de asemenea, nume proprii printre popoarele Daghestan, de exemplu: „Khaima” (Lezg.); „kyumes” (tab.); „kilim” (lac); „Jugarai” (cum.).

1.9. Covoare din fetru

Avarii, Laks, Dargins, Kumyks și Nogais erau angajați în principal în fabricarea de covoare din pâslă. Pe scară largă cunoscute covoare din pâslă cu model „Arbabash”. Sunt realizate din mai multe pâsle vopsite în diferite culori: negru, alb, roșu, verde, albastru. Pâsla este suprapusă una peste alta, iar un model este decupat conform unui ornament prestabilit. Apoi modelele decupate sunt cusute în pâslă de altă culoare și, în cele din urmă, se obțin mai multe arbabash cu același model, dar de culoare diferită. Cusătura dintre modele este închisă cu împletitură albă. Modelul unor astfel de covoare se bazează pe un ornament floral stilizat, care se bazează pe o combinație contrastantă de culoare de fundal și un model care este îmbunătățit de linia de contur albă a împletiturii.

Covoarele din pâslă Nogai „kiiz” sunt oarecum asemănătoare, dar în același timp sunt diferite. De exemplu, nu există o tehnică de aplicare pentru aplicarea unui model, ca în covoarele arbabash, deși articolele de uz casnic mici și îmbrăcămintea pentru femei (casci, pungi, genți etc.) continuă să fie decorate cu această tehnică. Cea mai distinctivă trăsătură a decorarii covoarelor din pâslă Nogai este tehnica aplicării unui ornament cu un șnur colorat folosind tehnica de prindere. Spre deosebire de modelul siluetei „arbabash”, aici se obține un desen de contur, care se citește în contrast cu fundalul covorului.

Capitolul 2. Materiale și procedeu de realizare a covoarelor

Procesul de realizare a unui covor Dagestan necesită gust delicat, îndemânare individuală, răbdare de invidiat și perseverență din partea țesătorilor de covoare, deoarece munca se desfășoară într-o poziție așezată și pe jumătate îndoită. Multe meșteri cu experiență, neavând un desen tehnic în fața lor, dar cunoscând schema de construire a unui model de covor, îl execută din memorie.

Cel mai frecvent material folosit la producerea covoarelor lucrate manual este lana de oaie. Capacitatea de a alege firul potrivit și de a-l procesa este foarte importantă, deoarece nu numai moliciunea și rezistența covorului, ci și gradul de luminozitate al nuanțelor de culoare depinde de calitatea firului de lână. De exemplu, vopsirea firelor de păr de cămilă și capră în culori deschise este aproape imposibilă datorită nuanțelor naturale întunecate originale.

Lâna de oaie vine și în diferite categorii. Există rase speciale care oferă o blană mai elastică și mai moale. Cea mai bună lână este produsă de animalele tinere la vârsta de opt până la douăsprezece luni. Lâna animalelor adulte este mai puțin apreciată, deoarece conține multă grămadă grosieră. Calitatea lânii este afectată și de dieta și habitatul animalelor. Cele mai fine fire de lână pot fi făcute numai din lână de cea mai înaltă categorie. Foarte des, firul de bumbac este folosit pentru urzeala de bătătură a covorului. Este mai durabil și mai puțin elastic (nu este supus deformării pe lungime) și pe această bază este mai ușor să mențineți proporțiile și simetria covorului. La fabricarea covoarelor se folosește și mătasea, extrasă din coconul unui vierme de mătase. Mătasea este mai durabilă, ceea ce face posibilă obținerea celor mai fine fire necesare pentru fabricarea covoarelor cu un ornament bogat și complex. La vopsirea firelor de covoare se folosesc atât coloranții naturali, cât și cei anilină.

În ciuda utilizării pe scară largă a coloranților artificiali, unii producători încă mai folosesc coloranți naturali în țesutul covoarelor, care sunt obținuți pe baza tradițiilor care au venit din cele mai vechi timpuri.

Roșul (una dintre cele mai comune culori în covoarele orientale) este obținut din rădăcini de nebunie. Nuantele portocalii se obtin prin diluarea vopselei (din nebunie) cu suc de lamaie. Frunzele de henna și lemnul de santal sunt, de asemenea, folosite pentru colorare. Nuanțele de albastru provin de la rădăcina de indigo, galben de la turmeric sau tanin. Din coaja de rodie se obține o culoare galbenă foarte delicată, care, amestecată cu culoarea roșie a nebuniei, dă o culoare portocalie strălucitoare. Culoarea galbenă bogată este obținută din polenul florii de șofran. Nuanțele de bej și maro sunt naturale pentru haină. Verdele se obține prin amestecarea coloranților albaștri și galbeni. Din coaja unui nuc sau castan se obține o culoare bogată maro și negru.

Pentru fabricarea covoarelor grămadă se folosesc două tipuri de noduri: turcești (simetrice) și persane (asimetrice). Un nod asimetric este mai convenabil pentru realizarea de ornamente florale și imagini cu oameni, animale, păsări, deoarece vă permite să reproduceți mai precis liniile curbe și moi. Un nod simetric este mai durabil, dar adaptat pentru a transmite un ornament geometric.

Există și așa-numitul nod spaniol, care este tricotat pe un fir de urzeală, precum și nodul jofti; folosește patru fire. Este mai ușor în execuție și mai puțin durabil.

Covoarele lucrate manual sunt realizate în principal în ateliere mici și fabrici mari. Dar, în mod tradițional, erau țesute de meșteri privați folosind tehnologie care a fost transmisă din generație în generație. În același timp, nu numai că au făcut manual covorul propriu-zis, ci au produs și materii prime: au tuns oile și au prelucrat lâna și au pregătit vopsele.

Covoarele Dagestan pot fi găsite în muzeele din New York, Paris, Montreal, Osaka, Leipzig, Milano, Tokyo, Brno, Izmir și alte orașe. În ceea ce privește calitatea, covoarele Dagestan nu sunt inferioare celor mai bune mostre din lume. Sunt exponate permanente la târguri și expoziții internaționale și interne, unde le-au fost distinse diplome de onoare și medalii de aur: la Bruxelles (Belgia, 1958) și Expoziția-Târgul de la Leipzig (GDR, 1967). Prin frumusețea și splendoarea lor, covoarele Daghestan realizate manual i-au șocat pe ruși la Festivalul Rusiei de Cooperare Economică și Culturală „Moscova și Regiunile Ruse 2000”.

Concluzie

Țeserea covoarelor în Dagestan a apărut ca formă de activitate de muncă, dar de-a lungul timpului s-a transformat într-unul dintre cele mai strălucitoare tipuri de arte și meșteșuguri din Dagestan.

Bogatul patrimoniu al artei populare, bazat pe tradiții vechi de secole, este o parte integrantă a culturii etno-artistice a popoarelor din Daghestan. Lucrările maeștrilor populari reflectă experiența oamenilor, viziunea lor asupra lumii, viziunea asupra lumii și mențin o legătură continuă între generații. Produsele meșteșugurilor de artă populară din Daghestan din trecut și prezent sunt martorii unei mari sârguințe, un simț subtil al frumuseții și talentul artistic al popoarelor din Daghestan.

Să fie pace peste lanțul muntos,

Fie ca răul pământului natal să nu se atingă.

Deci, conjurând, ai țesut un covor

Pentru un fir, un fir în gândire alegere.

Munții și zăpada au fost țesute în model,

Strigătul macaralelor și al penelor de nor,

Pajiști alpine înflorite,

Legende și credințe antice.

Și covorul a înflorit în floare,

Ca nativul Daghestan în plină vară.

Pentru un fir un fir, deci din linii frumoase

Se naște creația unui poet.

Rasul Gamzatov

Lista surselor și literaturii utilizate

1. Bayrambekov M.M., Doctor în Științe Pedagogice, Daghestan - Rezervația Meșteșugurilor de Artă Populară, 2005

2.Debirov P. „Covoarele Daghestanului”.Centrul Științific Daghestan al Academiei Ruse de Științe, 2006

3. Mammaev M.M. Arta decorativa si aplicata a Daghestanului. Makhachkala, 1989.

Anexa 2

2. Confecţionarea covoarelor


Principalul avantaj al covoarelor noastre este energia unică pe care covorul o creează în casă de zeci de ani. Acest lucru se realizează prin faptul că sunt fabricate 100% lână și pe bază de lână. Toți coloranții utilizați la fabricarea covorului sunt de origine naturală. Culorile din covoarele noastre sunt culorile naturii, nu materiale chimice. Când te uiți la covor timp de o lună, un an, 10 ani, această împrejurare începe să joace un rol important. Acesta este ceea ce transmite apropierea de natură și creează energia iubirii și a armoniei. Modelele și formele geometrice folosite în covoare nu se repetă și transmit natura Caucazului, florei și faunei, reflectate în gândirea figurativă a creatorilor covorului.

Prezența unui astfel de covor în casa unei persoane face o persoană mai blândă și are un efect calmant. Un astfel de impact nu este de moment, dar covorul își dezvăluie esența, jucându-se cu culorile naturale ale naturii de mulți ani. Aceste imagini dau naștere în mintea proprietarului asociației și o legătură puternică cu pământul natal. O astfel de energie este transmisă nu numai locuitorilor casei în care va fi amplasat covorul, ci și oaspeților care vor veni în această casă.

Această secțiune prezintă exclusiv covoare lucrate manual. Producția unor astfel de covoare durează de la 2-3 luni până la un an. Covoarele sunt realizate din lana vopsita exclusiv cu coloranti naturali. Coloranții sunt fabricați din plante după rețete străvechi de vopsire, care au fost restaurate din literatura publicată în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, despre secretele vopsirii. Și, de asemenea, prin efectuarea de experimente cu vopsirea materiilor prime vegetale. Obținem roșu, visiniu și roz de la rădăcina de nebunie, albastru și verde de la indigo, galben de la arpaș etc.

Covoare de valoare ca obiecte ale culturii materiale ale popoarelor din Rusia și fosta Uniune Sovietică. Știm că mai devreme multe popoare se ocupau cu țeserea covoarelor. Copii individuale ale acestor covoare au fost păstrate în muzee. Multe covoare, din păcate, au fost luate în străinătate. Cu toate acestea, nu există rău fără bine. Datorită faptului că au fost scoase, au fost păstrate în colecții private. Și avem ocazia să vedem desenele acestor covoare publicate în cataloage publicate în SUA, Marea Britanie, Franța, Germania și alte țări.

Iată recenzia cumpărătorului Vyacheslav: "Totul vine și pleacă în viață. Când am văzut covorul, mi-am amintit de covorul mamei mele din Derbent unde am copilărit. Ce poate fi mai bun decât asta? Covorul mamei avea aceleași culori. Am cam asa in Moscova cautam un astfel de covor pe internet dar nu l-am gasit.Dar ma bucur ca mi-am gasit covorul.Sotia mea spune ca parca nu la Moscova, ci acasa, la Derbent! "

Vă invităm să vă familiarizați cu videoclipul filmat de producătorii covoarelor noastre:

Atentie: oferta speciala pentru designeri de interior!

O zi bună, dragi cititori de blog. Astăzi veți găsi un articol foarte interesant despre meșteșugurile populare de renume mondial din Daghestan - țesutul covoarelor. Într-adevăr, Covoare Daghestan sunt considerate standardul eleganței și calității și de foarte multe ori am auzit recenzii încântătoare de la oameni care spuneau că nici măcar covoarele persane nu sunt la fel de frumoase și de calitate ca cele daghestane.

Ideea de a scrie acest articol mi-a fost sugerată de un cititor obișnuit al blogului, Jamal Ramazanov. Dacă vă amintiți, la sfârșitul anului 2011 am susținut un concurs de Revelion. Deci, atunci articolul lui Jamal „Covoarele Tabasaran sunt mândria oamenilor” a ocupat un loc al treilea onorabil. Cred că este timpul să îmi spun cuvântul despre acest subiect.

Știi, înainte de a începe să scriu acest articol, am căutat pe internet o mulțime de informații despre covoarele Daghestan și am observat un detaliu foarte interesant - toată lumea scrie (sau rescrie) despre istoria, dezvoltarea și starea actuală a industriei de țesut covoare. , dar nicăieri este procesul de creare a celor mai frumoase covoare Tabasaran covoare și de unde o persoană poate cumpăra astfel de covoare. Dându-mi seama că un articol nu se potrivește cu toate, am decis să vă ofer toate informațiile în trei articole:

  1. De ce Covoare Daghestan apreciat mai presus de persan
  2. Mecanismul și procesul de creație Covoare Tabasaran
  3. Cum și unde puteți cumpăra covoare Dagestan?

Voi scrie al doilea și al treilea articol mai târziu. Abonați-vă la actualizările blogului , pentru a nu rata apariția unor articole noi pe blog (). Și astăzi vei primi informații de bază despre covoare, iar la sfârșitul articolului te așteaptă o surpriză plăcută. Vreau să clarific imediat întrebarea de ce spun în unele cazuri „covoare din Daghestan”, si altii - „Covoare Tabasaran”. De fapt, ei sunt unul și același. Într-adevăr, țeserea covoarelor în Daghestan este asociată, în primul rând, cu activitățile poporului tabasaran. În general, în republica muntoasă s-a dezvoltat o „diviziune a muncii” foarte interesantă. Pe vremuri, ei chiar spuneau asta: „Darginii din satul Kubachi sunt cunoscuți pentru prelucrarea metalului și sculptura în piatră, avarii din satul Untsukul sunt maeștri în crestarea artistică cu metal pe lemn, locuitorii din Tabasaran sunt pricepuți. țesători de covoare.” Și acum, să ne uităm la istoria țeserii covoarelor.

Covoare Daghestan: istoria aspectului și scopului

Prima mențiune despre covoarele daghestane se regăsește în scrierile „părintelui istoriei” – Herodot. Țeserea tradițională a covoarelor din Daghestan se bazează pe tradițiile meșterilor orientali. Într-adevăr, timp de multe secole, europenii au echipat expediții comerciale în Persia și China pentru a aduce de acolo nu numai mătase, ci și covoare. Orice aristocrat sau monarh care se respectă avea o întreagă împrăștiere a celor mai frumoase produse de covoare din Orient. Apropo, cel mai vechi covor care a supraviețuit până în prezent a fost găsit în timpul săpăturilor din 1949, iar astăzi este inclus în colecția de aur a Schitului:

Este o prostie să crezi că covoarele au fost inventate inițial ca un articol de lux. Inițial, aveau un caracter funcțional foarte îngust. Gândiți-vă singur, în Orient în antichitate trăiau în principal nomazi. Și care este cel mai important lucru pentru un nomad? Primul este o mobilitate mai mare, al doilea este o îmbunătățire rapidă a locuinței, al treilea este protecția de factorii climatici, adică să fie cald și uscat. Erau covoare care îndeplineau pe deplin toate cerințele necesare pentru viața nomazilor. Este clar că acele covoare erau foarte diferite de ceea ce vedem astăzi. Dar, așa a început țeserea covoarelor.

Mai târziu, oamenii și-au dat seama că covorul nu este doar protecție împotriva vântului, ci și o modalitate de a ieși în evidență printre rudele lor. Așa că au ajuns la faptul că au început să țese produse de covoare frumoase și rafinate. În plus, acest lucru a condus la faptul că cantitatea, calitatea și frumusețea covoarelor au determinat nivelul de bogăție al unei persoane. Fiecare conducător al Orientului Antic a încercat să se înconjoare cu covoare scumpe și rafinate, subliniindu-și astfel superioritatea față de ceilalți.

Apropo, știți cum era verificată calitatea unui produs în vremuri străvechi în Daghestan? Am citit undeva că înainte controlul calității covoarelor se desfășura în trei etape: 1 - o turmă de cai era trecută printr-un covor proaspăt țesut; 2 - după aceea, au ținut produsul sub razele arzătoare ale soarelui timp de câteva zile; 3 - ultima etapă a fost că covoarele au fost coborâte în apă și lăsate acolo ceva timp. Dacă după toate aceste „testări” covorul nu și-a pierdut proprietățile, atunci se credea că maestrul a făcut o treabă grozavă. Asta a fost tehnologia!

De ce covoarele reale Tabasaran sunt apreciate mai mult decât cele persane?

Este chiar posibil să compari covoarele Tabasaran cu cele persane (iraniene)? De fapt, este posibil și necesar. Deși, nu este nevoie să slăbim calitatea muncii, talentul și faima meșterilor iranieni, dar faptele rămân fapte. „Durata de viață” medie a unui covor persan este de 70-150 de ani, în timp ce covoarele Daghestan vor „trai” 300-400 de ani. Acesta este cazul dacă „exploatează” în scopul propus. Da, subliniez că toate cifrele de mai sus se referă la covoare lucrate manual.

În ultimii ani, din păcate, calitatea confecționării covoarelor Tabasaran a început să se deterioreze din cauza faptului că oamenii care doresc să profite de pe urma s-au apucat de această afacere. După cum știm, în astfel de cazuri, nimeni nu se gândește la calitatea și nivelul serviciilor. Deși, trebuie menționat că până acum un număr mare de meșteri țes exact în modurile și metodele pe care le predau bunicii și străbunicii. Procesul de realizare a covoarelor lucrate manual nu s-a schimbat prea mult.

Daghestanul este centrul țesutului manual al covoarelor pe teritoriul Rusiei. Caracteristicile distinctive ale covoarelor Dagestan sunt bogăția modelelor combinate cu compoziții clare și scheme de culori. Toate desenele sunt țesute impecabil și clar, ornamentele principale au dimensiuni mari. În produsele țesute, o combinație de culori calde și reci este caracteristică.

Daghestan țesut covoare

În sudul republicii sunt produse covoare de Daghestan, populare în întreaga lume. În mod convențional, modelele sunt împărțite în patru tipuri, care diferă în ceea ce privește ornamentele, densitatea și lungimea grămezii:

  • Lezgi - „ahty”, „mikrah”, „kasumkent”;
  • Derbent - „Derbent”;
  • rutul - „rutul”;
  • Tabasaran - „rushul”, „khiv”, „tabasaran”.

Pentru covoarele de tip Khiv, caracteristicile distinctive sunt o grămadă lungă (până la 6 mm) și numărul de noduri (legate la 10 cm 2) până la 1764 de bucăți. La alte produse de covoare, numărul de noduri este mai mic și se ridică la 1600.

Caracteristicile covoarelor Tabasaran

Anterior, cel mai important obiect de uz casnic era considerat lucrat manual. Prețurile lor erau atât de mari încât, după vânzarea unuia, familia putea trăi confortabil mai mult de șase luni. Un astfel de produs de covor era egal ca valoare cu o pereche de cai sau cu mai multe capete de vite mai mici.

Covoarele Tabasaran se deosebesc de altele prin durabilitate, al cărei secret este explicat prin tehnica specială de a face fire de înaltă calitate. Pentru a face acest lucru, folosiți lâna de oi de munte înalt și vopsiți-o în diferite culori folosind coloranți naturali: scoarță de nuc, pelin, arpaș.

În trecut, fiecare casă avea un războaie pentru țesut. Dacă nu a fost folosit, atunci a fost demontat cu grijă și depozitat până când a fost nevoie. O tânără din Tabasaran a avut întotdeauna ca zestre două covoare mari și un produs mic de covor. În același timp, trebuie să fie țesut de mâinile ei, în cazuri extreme, mireasa trebuia să ia parte la crearea acesteia.

În vechime, pentru a verifica calitatea covorului realizat, lăsau caii să treacă peste el, îl lăsau câteva zile în ploaie și soare și, uneori, îl înmuiau. Covorul trebuia să rămână în forma sa inițială: abia atunci meștera își va dovedi calitatea muncii. Cele mai bune covoare Tabasaran și-au servit proprietarii timp de mai bine de trei sute de ani.

Realizarea covoarelor Tabasaran

Este în general acceptat că covoarele Daghestan și Tabasaran sunt una și aceeași. Dar numai în sudul Daghestanului s-a păstrat meșteșugul de a face covoare. O astfel de muncă grea a fost făcută exclusiv de femei. Covorul a fost țesut de o meșteșugărească împreună cu prietenii, vecinii și rudele ei. Se întâmplă ca până la șase femei să lucreze la o singură mașină. Ei vorbesc, cântă cântece, spun povești amuzante, comunică. Uneori, un produs de covor a fost creat pentru mai mult de cinci luni. Covorul este țesut prin noduri. Este nevoie de până la două secunde pentru ca o aciră profesionistă să facă un nod și aproximativ opt mii dintre ele sunt legate într-o zi. Este de remarcat faptul că mai mult de trei milioane de astfel de noduri pot fi numărate într-un covor mic.

Pe războaie, care se află în mijlocul casei, se trag fire albe. Ele servesc ca un fel de pânză cu care va fi țesut desenul. Pe această bază, nodurile încep să fie legate cu fire multicolore, care capătă treptat o formă finită.

Pe pereți erau atârnate covoare grămadă pentru a decora casa.

Covorul „sumac” fără scame, care acoperă podeaua, se remarcă printre altele printr-o tehnică specială de țesut. Pe revers rămân fire lungi de lână (până la 15 cm). Datorită lor, covorul este foarte moale și cald.

Când covorul este țesut, acesta este curățat de praful și resturile acumulate, scoase în curte. Femeile care au lucrat la această lucrare dansează dansuri naționale. Un astfel de ritual mărturisește sfârșitul acestei grele lucrări. Dansatorii își transmit energia pozitivă pe covor. Femeile singure și cele care nu au luat parte la crearea sa nu au voie la dansuri tradiționale.

Desenul este principalul lucru într-un covor

Covoarele Tabasaran se caracterizează printr-o acoperire treptată a modelelor mici cu fragmente mai mari. Prize mici sunt plasate peste zona produsului de covor. Fiecare dintre ele este așezat în medalioane. Apoi sunt plasate în interiorul poligoanelor. Orice model mic și toate ornamentele mari sunt evidențiate cu chenar și umplutură de culoare. Cu ajutorul conexiunilor geometrice, aceștia țes bucle și modele multicolore. În aceste reliefuri, pe trăsă este plasat un ornament de ramuri cu flori.

În mijlocul covoarelor grămadă, desenele mari sunt plasate într-un model de șah, care sunt asociate cu frunzele copacilor. În mijlocul celor mai mari ornamente sunt trecute desene mai mici, corespunzătoare ca configurație. Sunt disponibile în culori mai deschise sau mai închise. Florile geometrice și contururile păsărilor sunt țesute între detalii mari. Întregul model al covorului este combinat într-un singur întreg cu ajutorul unei mișcări în trepte.

Safar

Safar este o stea, un model foarte interesant de covoare Tabasaran. Numele implică locația stelei în centrul covorului. Acesta este finisajul preferat al meșterilor profesioniști. Se întâmplă să se adauge un mic medalion la mijloc, deși există ornamente fără el. Forma unui safar seamănă cu o floare cu petale obișnuite. Covoarele care sunt decorate cu o stea atrag atenția cu o mare varietate de nuanțe folosite. Toate detaliile stelei sunt plasate pe câmp într-o ordine strict verificată. Partea centrală a covorului este cel mai adesea realizată în albastru și roșu.

Merher

Un alt producător popular de covoare Tabasaran este modelul Merher, care arată ca o sanie. În mijlocul produsului se așează pe rând medalioane sub formă de pătrate și hexagoane. Ele sunt conectate pe toată lungimea covorului cu linii. Aceste forme geometrice combinate seamănă cu silueta unei sănii. Adesea, desenele sunt tricotate de la marginile marginite la medalioane, asemănând în exterior cu o siluetă de marionetă. Spațiul neocupat este umplut cu elemente mici. Chenarul se distinge printr-un număr mare de fragmente cu model, covorul arată bogat și elegant. Toate figurile, desenele și modelele sunt strict geometrice. Colorare - o combinație armonioasă de fire albastre și roșii cu adăugarea unei nuanțe de lână alb, albastru strălucitor.

Turar, topancha, dame și pistoale

Cel mai solicitat model de produse de covoare Tabasaran este turar (dame). Formele modelate în acest tip de model sunt plasate în diagonală. Numele provine de la o asociere cu sabii încrucișate sau pistoale. Aceste ornamente sunt unite prin medalioane mici. Ca urmare a combinației diagonale, se creează o grilă care este plasată la un unghi de 45 de grade față de margini. În mod tradițional, există până la trei rânduri de medalioane foarte mici în centru, care sunt unite prin modele topancha. Trei până la șapte rânduri de fragmente mai mari sunt plasate de-a lungul lățimii și lungimii covorului.

Acest tip de model este realizat în nuanțe deschise de bej, albastru, maro. În desenele de dame, sunt folosite culori saturate de albastru, verde, roșu, mărginite de negru. Locurile neocupate ale fundalului aceiței sunt în mod regulat umplute cu rozete mici sau alte modele. Punctul final al designului modelului este considerat a fi un chenar ondulat, a cărui culoare este albă cu modele albastre.

în Derbent

În 1982, în oraș a fost deschis Muzeul Țeserii Covoarelor. A fost amplasat în incinta bisericii armene, care a fost construită în 1870. Având în vedere istoria de o mie de ani a fabricării covoarelor, locația expoziției în centrul orașului atrage mulți turiști. Mulți dintre ei vin special să vadă adevăratul covor Tabasaran. Prețul produsului începe de la 10.000 de ruble pe metru pătrat de covor. Și asta având în vedere că se folosesc coloranți artificiali. Un covor original Tabasaran realizat cu coloranti naturali costa de cateva ori mai mult. Astăzi covoarele Tabasaran realizate manual pot fi văzute în cele mai bune muzee din Paris, Londra, Tokyo. Casele și palatele primelor persoane ale diferitelor puteri sunt decorate cu produse țesute. La evenimentele expoziționale internaționale, produsele de covoare câștigă constant medalii de aur.

Trăiește, apreciază viața și bucură-te de ea - astfel de dorințe ale meșterilor sunt transmise de modelele și pictura covorului. Puteți privi desenul ore în șir: cineva va vedea copacii și păsările de pe el, cineva va vedea chipul unui străin privind în depărtare. Următorul privitor va considera munții care se ridică și câmpia de la poalele căreia merge un om cu plug și ara pământul. Se pare că ați văzut toate cele mai mici detalii pe covoarele Tabasaran, când deodată vă apare în fața ochilor un desen pe care nu l-ați observat până acum... Și iar imaginea se schimbă...

Se știe că ceaiul este făcut în India, mașinile sunt fabricate în Germania și covoare magnifice de lână sunt făcute în Tabasaran. Mă refer la covoare reale, lucrate manual, ale căror modele colorate au fost inventate cu multe secole în urmă. Am fost în Daghestan pentru a afla cât mai multe despre această regiune - țara munților - și, bineînțeles, nu ne-am putut abține să nu vizităm locul care este renumit în întreaga lume pentru producția de covoare - regiunea Tabasaran. Apropo, tabasaranii sunt singurii oameni din Rusia care continuă să se angajeze în forma tradițională de artă națională - țesutul covoarelor.

Cunoscutul scepticism cu privire la „fotografie pe fundalul covorului” a dat naștere la o atitudine nedreaptă față de aceasta ca un lucru inutil, depășit. În plus, apartamentele noastre, în care fiecare caută să-și exprime individualitatea, devin din ce în ce mai puțin ca casele strămoșilor noștri - și sunt adesea pline de lucruri fără sens. Dar viața zboară foarte repede și, de-a lungul anilor, începi să înțelegi valoarea acelor lucruri care au fost inventate cu multe generații în urmă. Yanka și cu mine am înțeles de mult că covorul din casă este un lucru util, așa că am început să ne gândim de unde să-l luăm. O călătorie în Daghestan s-a dovedit a fi tocmai la timp, devenind pentru noi un fel de pelerinaj în spatele covorului.

Tabasaran ne-a întâmpinat cu un peisaj montan magnific. Culorile bogate ale văilor verzi, luminate de razele oblice ale soarelui, păreau deosebit de solemne pe fundalul norilor de plumb care se apropiau. Am fost să vizităm una dintre numeroasele case în care se fac covoare, iar în aceasta tocmai terminam lucrarea începută în urmă cu șase luni. Proprietarii au fost de acord să ne aștepte ca să vedem cu ochii noștri finalizarea multor luni de muncă de către mai multe meșteri. Bineînțeles că ne grăbeam. Pe drum, Mohammed, prietenul nostru din Derbent, care a organizat această excursie, a povestit istoria Tabasaranului și, în special, istoria țeserii covoarelor.
Pe vremuri, covoarele nu erau atât de elegante ca acum și nu serveau deloc la decorarea unei camere. Popoarele nomade care locuiau în țările din Orient au început să le facă pentru casele lor, în primul rând ca un lucru funcțional care ar ajuta la menținerea caldă a casei, transportat cu ușurință de la o parcare la alta și, în același timp, să servească mulți ani. . De-a lungul timpului, covoarele au început să fie acoperite cu modele care au devenit din ce în ce mai complexe și mai elegante, iar prin decorarea lor se putea judeca bunăstarea proprietarului. Covoarele au devenit un articol de lux fără a-și pierde calitățile originale, iar din colibe sărace au migrat în palatele conducătorilor estici și ale oamenilor bogați influenți.
Astăzi, covoarele sunt o necesitate în fiecare casă din Daghestan: familiile mai sărace au sumakhs - covoare fără scame, iar în casele bogate podelele sunt acoperite cu exemplare pur și simplu magnifice - groase, cu o grămadă înaltă și foarte plăcute la atingere. Când am vizitat pe cineva, de obicei nu îi acordam prea multă atenție până când am ajuns în Tabasaran și am aflat cât timp și muncă costă o astfel de capodoperă.

Ne-a întâmpinat Umganat Suleymanova - un locuitor local, o poetesă și doar o persoană bună. Covoarele sunt făcute aici în aproape fiecare casă - dacă nu sunt de vânzare, atunci doar pentru ele însele. Umganat nu face excepție: spune că atunci când țese un covor, își odihnește sufletul.

Ne-am dus la următoarea casă, unde cinci meșteri terminau de țesut un covor mare. Lucrările la el au fost efectuate mai bine de șase luni!

Scoțându-ne ca de obicei în fața verandei, ne-am strâns unul câte unul într-o încăpere mică, din care jumătate era ocupată de un războaie. Pe el era întins un covor foarte frumos, aproape terminat, iar femeile stăteau pe o bancă joasă în fața lui. Este pur și simplu imposibil de înțeles ceva în împletirea complexă a diferitelor fire și bastoane auxiliare. Scopul unor instrumente nu este deloc clar. Femeile zâmbesc când văd confuzia noastră - își pot tricota nodurile complexe fără să se uite, pe parcurs, povestindu-ne despre munca lor și arătându-ne subtilitățile meșteșugului prin exemplu.

Pentru a face un covor, pregătiți mai întâi baza: firele dense de bumbac sunt trase strâns și strâns pe cadru paralel unul cu celălalt. Apoi mai multe femei se așează la mașină - și începe munca principală. Folosind un cârlig special, leagă un nod special de fire colorate în jurul fiecărui fir. Viteza cu care se mișcă mâinile meșterilor este fantastică - așa că este imposibil să știi exact cum se leagă. Când rândul este terminat, acesta este presat cu un pieptene greu special, iar capetele inegale sunt tăiate cu foarfece mari. Astfel, se formează o grămadă de o anumită adâncime. Pentru a nu greși cu modelul, femeile se referă la schema dintr-o foaie de cheat, iar cei mai experimentați țesători de covoare știu modelul pe de rost.

O atenție deosebită în domeniul covoarelor este acordată firelor. Cel mai valoros este covorul din lana vopsita cu coloranti naturali. Cum să obțineți cutare sau cutare culoare este cunoscut încă din cele mai vechi timpuri - la urma urmei, înainte nu existau culori artificiale. O mare varietate de culori pot fi obținute din plante și minerale, precum și de la unele insecte. De exemplu, culoarea roșie tradițională pentru covoarele daghestane este extrasă din rădăcina plantei de nebunie. De asemenea, mulți sunt familiarizați cu o vopsea naturală precum henna, din care se obține o culoare portocalie frumoasă. Coloranții sintetici sunt mai des folosiți în zilele noastre. Acest lucru face ca covorul să fie puțin mai ieftin, deoarece nu este nevoie de multă muncă pentru a colecta și prelucra componentele coloranților naturali, dar calitatea covorului nu scade din aceasta.

După poveste, femeile și-au terminat treaba. Unul dintre ei a tăiat firele de urzeală, iar cel mai frumos covor a fost transferat solemn în curte pentru prima fotografie. Acum trebuie să meargă la proprietarul său, care va rezista cel puțin 300 de ani - nu este greu de imaginat câte generații viitoare vor vedea acest covor.

Când am venit să-l vizităm pe Migdet Gadzhievich, am înțeles deja că nu vom putea părăsi Tabasaran fără covor - acesta era doar singurul loc unde ar trebui făcute astfel de achiziții. O mulțime de lucruri interesante ne-a spus și Migde, fost director al unei școli din localitate, iar astăzi un bărbat care, împreună cu familia, încearcă să păstreze producția de covoare în zonă.
Din cele mai vechi timpuri, tabasaranii s-au angajat în țeserea covoarelor, iar covoarele erau țesute aici în fiecare casă - atât pentru ei înșiși, cât și pentru vânzare. Măiestria a fost transmisă de la bătrâni la cei mai mici: încă din copilărie, fetele se uitau la modul în care lucrează mamele lor, iar de tinere deveneau deja meșteri cu experiență. În familiile Tabasaran, femeile erau principalii susținători ai familiei, deoarece câștigau mult mai mult decât bărbații. În anii sovietici, în Tabasaran a fost înființată o producție organizată de covoare. Au început să țese nu acasă, ci într-un mare atelier de covoare, unde aproape toate femeile din sate veneau la muncă. Astăzi, acest magazin mai funcționează, dar departe de a fi la capacitate maximă, iar majoritatea țesătorilor de covoare s-au întors din nou la muncă acasă.

magazin de covoare

În timp ce îl ascultam pe Migdet Gadzhievici, a ieșit la noi mama lui Aminat, o bătrână de nouăzeci de ani care era considerată cea mai bună țesătoare de covoare din sat.
„Copiii încă mă fac să lucrez”, se plânge în glumă Aminat, arătând spre tricotajul lui. Copiii râd în timp ce ne traduc cuvintele mamei lor din limbajul complex tabasaran.
În cele din urmă, au fost scoase în curte covoare, care au fost făcute de femeile acestei familii. Strângem ochii de la culorile strălucitoare, accentuate de soare, și, schimbând priviri cu Yanka, înțelegem că covorul nostru ne-a găsit în sfârșit și este acum chiar în fața noastră. Câteva minute mai târziu, în portbagajul mașinii noastre, se afla deja un pachet îngrijit, pe care urma să-l desfășurăm deja la Moscova, în apartamentul nostru.
Ne-am petrecut restul serii vizitând Gadzhimurat, șeful regiunii Tabasaran, unde am ridicat mai mult de un toast pentru oaspeți și gazde, pentru copii și părinți, pentru Daghestan și Rusia în ansamblu și multe, multe alte lucruri, care acum este greu de reținut. Acum, când scriu această postare acasă, sunt bucuros să spun încă o dată mulțumiri tuturor oamenilor din Tabasaran care ne-au arătat atâta ospitalitate sinceră, precum și celor care ne-au ajutat să venim în Tabasaran.

Multumesc pentru atentie.

 

Ar putea fi util să citiți: