Metode de economie. Abordarea economică a managementului resurselor umane și elementele sale

Activități de gestionare a personalului - impactul efectiv asupra componentei umane a organizației, axat pe alinierea capabilităților personalului și obiectivelor, strategiilor, condițiilor pentru dezvoltarea organizației.

Una dintre cele mai importante componente ale activităților de management- conducerea personalului, de regulă, se bazează pe conceptul de management - o viziune generalizată (nu neapărat declarată) despre locul unei persoane într-o organizație. În teoria și practica gestionării laturii umane a unei organizații, se pot distinge patru concepte care au evoluat în cadrul a trei abordări principale ale managementului: economic, organic și umanist.

O abordare economică.

Abordarea economică a managementului a dat naștere conceptului de utilizare a resurselor de muncă. În cadrul acestei abordări, locul de conducere îl ocupă pregătirea tehnică, mai degrabă decât cea managerială a oamenilor la întreprindere. În esență, o organizație este privită ca un mecanism, iar o persoană, personalul acționează ca un anumit șurub al acestui mecanism, care trebuie să funcționeze corect.

Principiile de bază ale utilizării resurselor de muncă:

1) asigurarea unității conducerii - subordonații primesc ordine de la un singur șef;

2) aderarea la o verticală strictă a managementului - lanțul de la șef la subordonat coboară de sus în jos în întreaga organizație și este utilizat ca canal pentru comunicare și luarea deciziilor;

3) Fixarea cantității de control necesare și suficiente - numărul de persoane subordonate unui șef trebuie să fie astfel încât să nu creeze probleme de comunicare și coordonare;

4) asigurarea disciplinei - ascultarea, diligența, energia și manifestarea semnelor externe de respect trebuie realizate în conformitate cu regulile și obiceiurile acceptate.

5) respectarea unei separații clare a sediilor și a structurilor de linie ale organizației - personalul personalului, răspunzând de conținutul activităților, în niciun caz nu poate exercita puterile atribuite directorilor de linie;

6) realizarea unui echilibru între putere și responsabilitate - nu are sens să facem pe cineva responsabil pentru vreo muncă dacă nu i se oferă autoritatea corespunzătoare;

7) realizarea subordonării intereselor individuale față de cauza comună cu ajutorul fermității, exemplului personal, acordurilor oneste și controlului constant;

8) Asigurarea egalității la toate nivelurile organizației, pe baza bunăvoinței și corectitudinii, pentru a inspira personalul să își îndeplinească sarcinile în mod eficient; o recompensă bine meritată care sporește moralul, dar care nu duce la plata excesivă sau la re-motivare.

Caracterizarea condițiilor și dificultăților speciale în cadrul abordării economice.

Condiții de eficiență Dificultăți speciale
O sarcină clară pentru execuție Dificultate de adaptare la schimbarea condițiilor
Mediul este suficient de stabil O suprastructură birocratică stângace (structură strictă de management pre-determinată și ierarhică, ceea ce îngreunează executorii să ia decizii creative și independente atunci când situația se schimbă)
Producția aceluiași produs Dacă interesele angajaților prevalează asupra obiectivelor organizației, sunt posibile consecințe nedorite (deoarece motivația personalului este redusă exclusiv la stimulente externe, chiar și modificări minore ale schemei de stimulare sunt suficiente pentru consecințe imprevizibile)
Persoana este de acord să facă parte din mașină și se comportă conform planificării Impact dezumanizant asupra lucrătorilor (utilizarea capacităților limitate ale personalului poate fi eficientă în forța de muncă cu un nivel scăzut de calificare)

Esența și conținutul metodelor administrative, economice și socio-psihologice ale UP-ului organizației

Metodele PM sunt modalități de a influența echipele și lucrătorii individuali pentru a-și coordona activitățile în procesul de funcționare a organizației. Multitudinea metodelor de management și a diferitelor abordări ale clasificării lor complică sarcina alegerii celor care vor fi mai eficiente în rezolvarea problemelor specifice de management.

Metode administrative (40%)

Metodele administrative se bazează pe putere, disciplină și pedeapsă și sunt cunoscute de-a lungul istoriei drept „metoda stick”. Aceste metode sunt concentrate pe astfel de motive de comportament precum nevoia conștientă de disciplină a muncii, sentimentul datoriei, dorința unei persoane de a lucra într-un anumit org. cultură. Metodele organizatorice și administrative au un impact direct asupra obiectului controlat prin comenzi, instrucțiuni, instrucțiuni operaționale date în scris sau oral, monitorizarea implementării acestora, un sistem de mijloace administrative pentru menținerea disciplinei muncii etc. Acestea sunt concepute pentru a oferi claritate organizațională și disciplină de lucru. Aceste metode sunt reglementate prin acte juridice ale legislației muncii și economice.

Există trei forme posibile ale apariției metodelor organizaționale și administrative:

1. prescripție obligatorie (ordin, interdicție etc.);

2. de conciliere (consultare, rezoluție de compromis);

Metodele organizatorice și administrative se disting de altele prin vizarea clară a directivelor, obligația respectării ordinelor și instrucțiunilor, nerespectarea acestora fiind considerată o încălcare directă a disciplinei executive și atrage anumite pedepse. Comenzile directivei trebuie să fie executate într-un interval de timp specificat, chiar dacă nu este profitabil pentru interpret. În esență, metodele organizatorice și administrative sunt metode de constrângere, care își păstrează forța până când travaliul se transformă într-o primă nevoie vitală.

Metode economice (40%)

Metodele economice se bazează pe utilizarea corectă a legilor economice ale producției și sunt cunoscute prin metodele lor de influență drept „metoda morcovului”.

Metodele economice sunt centrale în management. Acest lucru se datorează faptului că relațiile de conducere sunt determinate în primul rând de relațiile economice și de nevoile și interesele obiective ale oamenilor.

Pentru ca metodele de gestionare economică să fie eficiente, este necesar, cel puțin, să se asigure că organizația este „receptivă” la pârghiile economice.

Doar în condiții de independență justificată este posibilă o tranziție reală la metodele economice de conducere: colectivul dispune de active materiale, venituri (profit), salarii și își realizează interesele economice. Metodele economice ajută la identificarea de noi oportunități, rezerve; vorbim despre schimbarea sistemului de stimulente materiale, ținând cont de interesele economice ale tuturor participanților la procesul de producție. Provocarea este de a crea condiții în care metodele economice să fie eficiente și vizate.

Spre deosebire de metodele organizatorice și administrative de gestionare, managementul economic presupune elaborarea de planificări generale și indicatori economici și mijloace de realizare a acestora. Acesta este un fel de mecanism economic în relațiile economice. Ca urmare a creșterii eficacității pârghiilor și stimulentelor economice, se formează condiții în care colectivul de muncă și membrii săi sunt încurajați să lucreze eficient nu atât prin influență administrativă (ordine, directive, instrucțiuni etc.), ci prin stimulente economice. Pe baza metodelor de management economic, ar trebui dezvoltate și consolidate metodele organizațional-administrative și socio-psihologice, profesionalismul și cultura aplicării lor.

Setul specific și conținutul pârghiilor economice sunt determinate de specificul sistemului controlat.

Metode socio-psihologice (20%)

Metodele socio-psihologice provin din motivație și influența morală asupra oamenilor și sunt cunoscute sub numele de „metode de persuasiune”. Rezultatele forței de muncă depind în mare măsură de o serie de factori psihologici. Abilitatea de a ține cont de acești factori și cu ajutorul lor de a influența în mod corespunzător angajații poate ajuta liderul să formeze o echipă cu obiective și obiective comune. Studiile sociologice arată că, deși succesul activității unui manager de afaceri depinde de 15% de cunoștințele sale profesionale, 85% depinde de capacitatea sa de a lucra cu oamenii.

Scopul principal al utilizării acestor metode în management este formarea unui climat socio-psihologic pozitiv în echipă, datorită căreia sarcinile educaționale, organizaționale și economice vor fi rezolvate în mare măsură.

Principalul mijloc de influențare a echipei este persuasiunea. În timp ce convingeți, liderul trebuie să țină cont de natura comportamentului uman și a relațiilor umane cât mai pe deplin posibil în procesul de activități comune. Obiectul aceluiași leadership socio-psihologic în colectivul de muncă este relația lucrătorilor, relația lor cu mijloacele de muncă și mediul înconjurător.

Metodele socio-psihologice de conducere impun ca echipa să fie condusă de oameni suficient de flexibili, capabili să folosească diverse aspecte ale managementului. Succesul activităților unui lider în această direcție depinde de cât de corect aplică diverse forme de influență socio-psihologică, care, în final, vor forma relații interpersonale sănătoase. Principalele forme de impact sunt utilizate:

· Planificarea dezvoltării sociale a colectivităților de muncă;

· Persuasiunea ca metodă de educare și formare a personalității;

· Concurență economică;

• critică și autocritică;

· Întâlniri permanente de producție, care acționează ca metodă de conducere și ca formă de participare a lucrătorilor la conducere;

· Diverse tipuri de ritualuri și ceremonii.

Caracteristici distinctive ale metodelor UP

Metode administrative Metode economice Metode psihologice sociale
Stabilirea statului. Comenzi Analiza tehnică și economică Analiza socio-psihologică
Formarea structurii organelor de conducere Studiu de fezabilitate Planificarea socio-psihologică
Aprobarea regulilor și reglementărilor administrative Planificare tehnică și economică Crearea unei atmosfere creative
Reglementarea legală Stimulente economice Participarea angajaților la management
Emiterea de comenzi și comenzi finanţare Motivația socială și morală
Coaching Motivația muncii Satisfacerea nevoilor culturale și spirituale
Selectarea, selecția și plasarea personalului Salariu Formarea echipelor și a grupurilor
Aprobarea metodelor și recomandărilor împrumut Creați o nucă normală. climat
Elaborarea reglementărilor, fișele postului Profit și participarea la capitaluri proprii Stabilirea normelor sociale de comportament

Premierul strategic al organizației, locul său în strategia generală a organizației. Managementul rezervei de personal, sarcinile și conținutul principal.

Termenul „management strategic” a fost introdus în anii 60 și 70 ai secolului XX pentru a distinge managementul actual la nivelul unităților de afaceri de managementul de cel mai înalt nivel de management.

Necesitatea unui management strategic în condițiile rusești este explicată prin următoarele motive. in primul rand, în ultimii zece ani, mediul în care operează organizațiile interne s-a schimbat radical. Situația economică precară a multor organizații este asociată cu lipsa de cunoștințe economice profunde, abilități manageriale și experiență de a lucra într-un mediu concurențial, nevoia organizației de a se adapta la mediul extern în continuă schimbare. În al doilea rând, abandonarea planificării centralizate, a privatizării și a întregului curs al transformărilor economice din Rusia impun managerilor să poată prevedea, să formuleze strategii, să determine meritele și avantajele competitive, să elimine amenințările și pericolele strategice, adică să utilizeze toate instrumentele de management strategic. În al treilea rând, aplicarea ideilor și principiilor managementului strategic, nevoia de modificări ale sistemului de management sunt relevante nu numai pentru companiile mari, cu care a fost asociată apariția managementului strategic, ci și pentru întreprinderile mijlocii și chiar mici.

Management strategic - acesta este genul de management al organizației care se bazează pe potențialul uman ca bază a organizației, răspunde flexibil la provocarea din mediul extern, face schimbări în timp util în organizație care îi permit să obțină avantaje competitive, concentrându-se pe nevoile clienților în activitățile sale, ceea ce face ca organizația să supraviețuiască pe termen lung, în timp ce își îndeplinesc obiectivele.

Adică, managementul strategic este un proces care cuprinde acțiunile conducătorilor organizației pentru dezvoltarea, implementarea și corectarea strategiei.

Principiile principale ale managementului strategic sunt:

q perspectivele evaluate pe termen lung și deciziile luate,

q concentrarea influenței managementului asupra schimbării potențialului obiectului de management (producția de produse, servicii, tehnologie, personal etc.) și crearea de oportunități pentru implementarea mai eficientă a acestui potențial;

q luarea în considerare prioritară în elaborarea și adoptarea deciziilor de conducere ale statului și posibilele schimbări în mediul extern;

q alegerea alternativă a deciziilor de conducere în funcție de starea mediului intern și extern al organizației;

q implementarea controlului constant asupra stării și dinamicii mediului extern și introducerea în timp util a modificărilor în deciziile de management.

Procesul strategic de management include 5 etape interrelaționate. Ei se succed logic unul de la altul. În același timp, există un feedback și feedback stabil al fiecărei etape cu privire la toate celelalte.

1. Analiza mediului extern și intern este de obicei considerată etapa inițială a managementului strategic, deoarece servește ca bază pentru definirea misiunii și obiectivelor organizației și pentru dezvoltarea unei strategii de comportament în mediul concurențial din jur, care să permită îndeplinirea misiunii și atingerea obiectivelor.

2. Determinarea misiunii (scopului) organizației, obiectivele strategice și obiectivele implementării lor

3. Formularea și selectarea unei strategii pentru atingerea obiectivelor și rezultatelor preconizate ale activităților

4. Implementarea eficientă a strategiilor, implementarea planului strategic conturat

5. Evaluarea și controlul asupra progresului strategiei implementate, ajustând direcțiile de activitate și metodele de implementare a acesteia.

Gestionarea strategică a personalului se bazează pe aceleași principii și fundamente ca și managementul strategic al întregii organizații în ansamblu, deoarece este o parte integrantă a acesteia.

Managementul strategic al resurselor umane - reprezintă managementul formării potențialului competitiv de muncă al organizației, ținând cont de schimbările în curs și viitoare ale mediului său extern și intern, permițând organizației să supraviețuiască, să își dezvolte și să își atingă obiectivele pe termen lung.

Scopul managementului strategic al personalului - pentru a oferi o stare coordonată și adecvată a mediului extern și intern, formarea potențialului de muncă al organizației, bazându-se pe perioada lungă viitoare.

Managementul strategic al personalului vă permite să rezolvați următoarele sarcini.

1. Oferirea organizației cu potențialul de muncă necesar în conformitate cu strategia sa.

2. Formarea mediului intern al organizației în așa fel încât cultura organizațională internă, orientările valorice, prioritățile nevoilor să creeze condiții și să stimuleze reproducerea și implementarea potențialului de muncă și managementul strategic în sine.

3. Pornind de la instalațiile de management strategic și de la produsele finale ale activităților formate de acesta, este posibilă rezolvarea problemelor asociate cu structurile organizaționale funcționale ale managementului, inclusiv conducerea personalului. Metodele de management strategic vă permit să dezvoltați și să mențineți flexibilitatea structurilor organizaționale.

4. Posibilitatea de a rezolva contradicțiile în problemele de centralizare-descentralizare a managementului personalului. Unul dintre fundamentele managementului strategic este delimitarea puterilor și sarcinilor atât din punct de vedere al naturii strategice, cât și al nivelului ierarhic al implementării acestora. Aplicarea principiilor managementului strategic în managementul personalului înseamnă concentrarea problemelor strategice în serviciile de management al personalului și delegarea unora dintre puterile operaționale și tactice către unitățile funcționale și de producție ale organizației.

Subiectul managementului strategic al personalului este serviciul de management al personalului organizației și managerii de top și funcționali implicați de tipul de activitate.

În gestionarea strategică a personalului ca obiect managementul examinează caracteristicile „conținutului” personalului (cunoștințe, abilități, abilități, statut social, norme de comportament și valori, profesională și calificare, structuri ierarhice și demografice). Aceste caracteristici, dintre care este purtător, se exprimă dintr-o perspectivă pe termen lung potentialul personaluluiorganizații. În plus, tehnologiile de gestionare a personalului (tehnologii pentru realizarea potențialului de muncă, reproducerea și dezvoltarea personalului) sunt, de asemenea, obiectul managementului strategic. Împreună, ele formează potențialul de muncă al organizației.

Evaluând activitățile organizațiilor care au capacitatea de a utiliza metode avansate de gestionare a personalului, se poate individualiza trei tipuri de organizații consacrate.

1 tip... Aceștia tratează în mod cuprinzător problemele planificării strategice și aplică elemente ale managementului strategic al personalului. Aceasta este o mică parte din asociațiile și întreprinderile financiare și industriale diversificate pe scară largă, cu o mare capacitate financiară și organizațională, o rețea regională dezvoltată.

Al 2-lea tip... Utilizați metode strategice de planificare a personalului. Este vorba despre organizații cu o poziție financiară puternică, tehnologii stabile și un produs diversificat. Pot avea dimensiuni destul de compacte și au un număr mediu superior.

Tipul 3... Delegarea sarcinilor funcționale de natură strategică serviciului de gestionare a personalului. Ei dezvoltă strategii pentru dezvoltarea personalului și sunt ghidați de aceștia în activitățile lor. Acestea includ întreprinderi medii și mari de diferite forme organizaționale, ramificare regională, diversificarea tehnologiilor și produselor.

Gestionarea strategică a personalului poate fi eficientă numai în interior sisteme de management strategic al personalului. Înseamnă un set ordonat și intenționat de subiecți, obiecte și mijloace interrelaționate și interdependente de gestionare a personalului strategic, care interacționează în procesul de implementare a funcției de „management de personal strategic”. Principalul instrument de lucru al unui astfel de sistem este strategia de gestionare a personalului.

Astfel, sistemul strategic de management al personalului asigură crearea de structuri, canale de informare și, cel mai important - formarea unei strategii de gestionare a personalului, implementarea acesteia și controlul asupra acestui proces.

Sistemul organizatoric de management strategic al personalului este construit pe baza structurii organizatorice existente a sistemului de management al personalului. trei opțiuni principale pentru organizarea sistemului:

1. Izolarea completă a sistemului într-o structură independentă (dar, în același timp, există pericolul de separare de practica operațională a implementării strategiei)

2. Alocarea organismului de management strategic într-o unitate structurală independentă (departamentul de management strategic) și formarea grupurilor de lucru strategice bazate pe subdiviziuni ale sistemului de management al personalului

3. Formarea unui sistem de management strategic al personalului fără separare în unități structurale (dar, în același timp, problemelor de management strategic li se atribuie un rol secundar)

Cea mai eficientă opțiune este crearea unui departament strategic „sediu” în cadrul sistemului de management al personalului și coordonarea activităților altor departamente pe probleme de planificare strategică, atunci când unora dintre personalul diviziunilor deja existente ale acestui sistem li se atribuie responsabilități pentru funcția de „management strategic al personalului”.


Informații similare.


Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Tipuri de sisteme economice. Abordări în teoria economică

Introducere

Sistem economic (English Economicsystem) - totalitatea proceselor economice care au loc în societate pe baza relațiilor de proprietate existente și a mecanismului economic. În orice sistem economic, producția joacă un rol primordial împreună cu distribuția, schimbul, consumul. În toate sistemele economice, producția necesită resurse economice, iar rezultatele activităților economice sunt distribuite, schimbate și consumate. În același timp, există și elemente în sistemele economice care le disting între ele:

· Relații socio-economice;

· Forme organizatorice și juridice ale activității economice;

· Mecanism economic;

· Un sistem de stimulente și motivații pentru participanți;

· Legături economice între întreprinderi și organizații.

Piaţă - un sistem economic complex de relații sociale în domeniul reproducerii economice. Este condiționat de mai multe principii care îi determină esența și îl disting de alte sisteme economice. Aceste principii se bazează pe libertatea unei persoane, pe talentele sale antreprenoriale și pe tratamentul corect al acesteia de către stat. Într-adevăr, aceste principii sunt puține - pot fi luate în considerare pe degetele unei mână, însă importanța lor pentru conceptul propriu de economie de piață nu poate fi prea supraestimată. Mai mult, aceste fundamentări, și anume: libertatea individuală și concurența echitabilă, sunt foarte strâns legate de conceptul de stat de drept. Garanțiile de libertate și concurență echitabilă pot fi acordate numai în condițiile societății civile și ale statului de drept. Însă esența drepturilor dobândite de o persoană în conformitate cu statul de drept este dreptul la libertatea de consum: fiecare cetățean are dreptul să-și aranjeze viața așa cum o vede, în cadrul capacităților sale financiare. O persoană are nevoie de drepturile asupra proprietății pentru a fi inviolabile, iar în această protecție a drepturilor sale el însuși joacă rolul principal, iar statul își asumă rolul de a proteja alți cetățeni împotriva lovirilor ilegale asupra proprietății unui cetățean. Această aliniere a forțelor ține o persoană în cadrul legii, deoarece, în mod ideal, statul este de partea sa. O lege care începe să fie respectată, oricare ar fi ea, devine corectă cel puțin pentru cel care o respectă. Dar, apărând drepturile cetățenilor, statul nu ar trebui să treacă granița atât a totalitarismului, cât și a haosului. În primul caz, inițiativa cetățenilor va fi restricționată sau manifestată într-o formă pervertită, iar în cel de-al doilea, statul și legile sale pot fi măturate de violență. Cu toate acestea, „distanța” dintre totalitarism și haos este destul de mare, iar statul, în orice caz, trebuie să joace „rolul” său. Acest rol este de a reglementa eficient economia. Regulamentul ar trebui să fie înțeles ca o gamă foarte largă de măsuri și, cu cât utilizarea acesteia este mai eficientă, cu atât este mai mare încrederea în stat.

Trăsături distinctive:

· O varietate de forme de proprietate, printre care locul de lider este încă ocupat de proprietatea privată sub diferite forme;

· Dezvoltarea revoluției științifice și tehnologice, care a grăbit crearea unei infrastructuri industriale și sociale puternice;

· Intervenția limitată a statului în economie, dar rolul guvernului în sfera socială este încă mare;

· Schimbarea structurii producției și a consumului (creșterea rolului serviciilor);

· Creșterea nivelului de educație (postliceal);

· O nouă atitudine față de muncă (creativ);

· Creșterea atenției asupra mediului (limitarea utilizării nesăbuite a resurselor naturale);

· Umanizarea economiei („potențialul uman”);

· Informatizarea societății (creșterea numărului de producători de cunoștințe);

· Renașterea întreprinderilor mici (reînnoire rapidă și diferențierea ridicată a produselor);

Tipuri de sisteme economice

Capitalism pur (economie de piață)

Acesta este un sistem economic, ale cărui caracteristici sunt proprietatea privată, concurența liberă și prețurile pe piețele bazate pe legile ofertei și cererii, prioritatea interesului egoist personal (dorința de a-și maximiza veniturile), nivelul minim al puterii economice a entităților individuale (incapacitatea de a afecta radical situația pieței), gradul minim de intervenție guvernamentală în economie. Acest tip de sistem economic este cel mai bine descris de A. Smith, care a proclamat legea „mâinii invizibile”, adică. autoreglarea mecanismului pieței, când dorința de a-și obține propriul beneficiu duce simultan la interesele întregii societăți. În concluzie, trebuie menționat că termenul „capitalism pur” este condiționat, folosit doar în teorie, în realitate exista capitalismul de concurență liberă. Mai mult, astăzi „capitalismul pur” este chiar mai absurd decât „socialismul pur”.

Acest sistem este bazat pe cel mai eficient control economic din cadrul întreprinderii și al concurenței de piață. Doar dreptul la proprietate privată permite construirii unui control economic în cadrul firmei, pentru a putea înflori sau a falimentat ca urmare a concurenței de piață. Concurența obligă proprietarul privat să ia inițiativa economică, să economisească resurse limitate, să își asume riscuri sau să fie atent la cheltuirea fondurilor, să caute surse de profit și să evite cheltuielile inutile.

Dreptul la proprietatea privată a fost inventat în Grecia Antică și Roma Antică, dar proprietarii privați din aceste țări au folosit munca sclavilor, adică. în loc de control economic în cadrul unei întreprinderi private, au folosit pedepsele corporale. În acea perioadă, au preferat să cumpere un sclav pe piață și să-l forțeze să lucreze gratuit pentru stăpân prin pedeapsa corporală, decât să plătească unui lucrător gratuit un salariu, bonus sau amendă. La acea vreme, oamenii nu știau încă o invenție atât de mare precum controlul economic. Această invenție a fost realizată mult mai târziu - la începutul timpurilor moderne, în Europa de Vest. Într-un atelier de meșteșug în Evul Mediu, un ucenic a primit un salariu pentru că a lucrat pentru un maistru, dar un student nu l-a primit. Principalul stimulent pentru ucenic și ucenic au fost stimulentele administrative, ucenicul visa să susțină examenul pentru titlul de maestru, pentru aceasta era necesar să facă o capodoperă și să aranjeze o sărbătoare pentru stăpânii atelierului său, cu banii săi. Ucenicul a mâncat de pe masa stăpânului, a lucrat gratuit, a făcut treburile casnice, a fost calificat ca artizan și a visat să devină mai întâi ucenic și apoi maestru. În același timp, relațiile de piață erau deja prezente în țările Europei de Vest, dar nu pe deplin, de atunci dezvoltarea largă a relațiilor de piață a fost împiedicată de statutul de breaslă, care a împiedicat dezvoltarea unei concurențe largi între artizani, a susținut tendințele de egalizare și a împiedicat îmbogățirea succesului și ruina pierderilor. De exemplu, charterul magazinului a interzis creșterea numărului de mașini și a numărului de ucenici, care lucrează la lumina lumânărilor la a doua tura, admitând artizani din alte orașe cu produsele lor pe piața orașului etc. În timpurile moderne, atelierele și hramurile lor au fost abolite pentru a introduce relații de piață largi și concurență largă între producători în economie. Atelierele meșteșugărești au fost înlocuite cu fabricile, unde a fost introdusă o diviziune a muncii și numărul lucrătorilor angajați a crescut dramatic. Organizarea muncii într-o fabrică nu poate fi imaginată nici măcar fără utilizarea pe scară largă a controlului economic, deși în Rusia la fabricile din secolele 17-19. munceau adesea (iobagi) țărani.

În Statele Unite la începutul secolului al XIX-lea. au existat dezacorduri cu privire la posibilitatea utilizării diferitelor tipuri de control social într-o întreprindere privată. În sud, SUA au folosit pedeapsa corporală ca un stimulent pentru exploatarea sclavilor africani pe plantațiile de bumbac sub sloganul „Sclavia este normală pentru negri”. În nord, Statele Unite au folosit stimulente economice pentru a viza forța de muncă în ferme, fabrici și fabrici. Concurența de piață a arătat că stimulentele economice sunt mai eficiente decât pedepsele corporale. A. Tocqueville în lucrarea sa „Democrația în America” a remarcat că starea economiei din două state vecine diferă brusc dacă sclavagismul există într-un stat, iar în celălalt este interzis. Interzicerea sclaviei duce la o economie înfloritoare, iar existența sclaviei duce la o scădere a economiei. Disputa între adversarii și susținătorii sclaviei a fost rezolvată în timpul războiului civil dintre Nord și Sud în favoarea nordicilor, adică. adversarii sclaviei.

Economie de comandă (comunism)

Un sistem economic în care se realizează principiile opuse: centralizarea rigidă a puterii economice în stat - subiectul principal al vieții economice, inclusiv utilizarea resurselor la toate nivelurile; comportamentul subiecților este determinat de obiectivele naționale, interesul public domină asupra privatului. Toate resursele sunt deținute de stat, nu sunt disponibile pentru utilizare gratuită și sunt distribuite prin directivă conform planurilor. Drept urmare, producția dobândește adesea un caracter autonom, nu asigură satisfacerea nevoilor sociale, progresul tehnic este inhibat și economia stagnează.

Acest sistem economic a apărut în state aparținând formațiunii asiatice și în societățile cu un regim totalitar de putere (fascism sau socialism).

Un sistem economic de comandă este un mod de organizare a unei economii în care terenurile și capitalurile sunt de stat și alocarea resurselor este în mâinile autorităților centrale ale statului, în conformitate cu planurile de stat. Astfel, controlul economic și piața au fost abolite. Pentru liderii întreprinderilor socialiste, au fost introduse planuri de stat pentru producția de produse, pentru neîndeplinirea lor sub Stalin, putând fi reprimate după principiul „de la fotoliu la buncă”, sub Hrușciov și Brejnev - puteau fi demise. Și pentru îndeplinirea excesivă a planului, au fost promovați în serviciu - au fost numiți miniștri, li s-au dat ordine și medalii. În locul alocării eficiente a resurselor pe piață, comuniștii au introdus alocarea de resurse ineficientă de către stat. Comuniștii au desființat proprietățile private, și-au luat resursele de la proprietarii privați și le-au luat în proprietatea statului. În locul controlului economic, comuniștii au încercat chiar să introducă un sistem de control ideologic în economie ca parte a unei campanii de concurență socialistă. În loc de un bonus și o amendă, lucrătorilor de seamă li s-au dat steaguri, o fotografie a fost plasată pe panoul de onoare și a fost introdus un articol laudativ în ziar. Primul lider a fost minerul Alexei Stakhanov, care a redus mai multe rate de producție de cărbune în timpul schimbului, după care toți ceilalți lucrători au crescut rata de producție. Cele mai bune condiții de muncă au fost create pentru cei mai importanți lucrători - li s-au asigurat echipamente avansate noi etc. Concurența socialistă și-a arătat ineficacitatea completă.

Sistem mixt

O economie în care există o combinație a unor proprietăți ale primului și celui de-al doilea sistem. Un sistem mixt a apărut în multe țări industrializate, unde un mecanism de piață eficient este completat de o reglementare guvernamentală flexibilă a conturului. Rolul statului se reduce, în primul rând, la crearea condițiilor favorabile pentru desfășurarea afacerilor, îmbunătățirea infrastructurii pieței, oferirea anumitor garanții sociale pentru populație, soluționarea problemelor și sarcinilor naționale. În general, acest tip de sistem economic vă permite să combinați avantajele mecanismului pieței cu reglementările guvernamentale, care elimină „eșecurile” pieței, reducând la minimum efectele negative asupra societății.

O economie mixtă se caracterizează printr-o combinație de elemente ale capitalismului pur și o economie de comandă. Bunurile și serviciile sunt produse atât de guvern, cât și de companii private. Statul este implicat activ în redistribuirea veniturilor, în implementarea programelor sociale, în definirea normelor legislative ale vieții economice, în reglementarea sistemului monetar.

Modelele economice de piață și comandă în forma lor pură pot fi găsite astăzi doar în teorie. În realitate, economiile majorității țărilor dezvoltate sunt astăzi mixte. Într-un sistem economic mixt, economia se bazează pe proprietatea privată, deși există un sector public destul de mare în Franța, Germania și Marea Britanie. În companii precum compania aeriană germană Lufthansa, o parte semnificativă din acțiuni sunt deținute de stat, dar aceste companii nu primesc planuri guvernamentale, respectă legile pieței și trebuie să concureze cu întreprinderi private.

Economie tradițională

Acest tip de sistem economic ar trebui luat în considerare în mod izolat, deoarece are loc în țările definite ca nedezvoltate. Caracteristicile sale cele mai caracteristice sunt: \u200b\u200bactivitatea economică nu este percepută ca o valoare primară; individul aparține comunității sale originale; puterea economică este combinată cu puterea politică. Aproape toate întrebările - ce să producem, cum, pe baza tehnologiilor, cum să distribuiți produsele fabricate - toate acestea sunt determinate de obiceiurile și tradițiile existente. Același lucru este valabil și pentru nevoile care nu îndeplinesc aici o funcție stimulatoare pentru dezvoltarea producției. Economia tradițională este insensibilă la progresele tehnologice și este dificil de reformat.

Economia tradițională a acestor patru tipuri de sisteme economice este cea mai veche, fiind construită pe baza controlului moral și a absenței unei piețe. Astăzi, în Rusia, există un sistem economic tradițional în rândul popoarelor din Nord, care cresc cerbi conform tradiției și nu se pun întrebarea dacă este profitabil și poate merită să crească altceva? Proprietatea resurselor în acest sistem este cel mai adesea colectivă, adică. terenurile de vânătoare, pășunile, terenurile arabile și pajiștile aparțin întregului trib sau comunității. Reforma lui Stolypin în Rusia a distrus proprietatea comunală asupra terenurilor și a introdus proprietatea privată asupra terenurilor. După lovitura de stat din octombrie, comuniștii au refăcut de fapt proprietatea comună a terenurilor, au declarat proprietatea publică a terenului, apoi au făcut din proprietatea statului și au obligat țăranii să lucreze la ferma colectivă aproape gratuit pentru zilele de muncă (cioturi în revistă) cu ajutorul amenințării cu represiunea. Drept urmare, sub Hrușciov și Brejnev, stimulentele de a lucra aproape au dispărut de la țărani, iar agricultura din Rusia fără stimulente economice și fără concurența de piață a fost de fapt prăbușită ca o industrie. Până în 1917, Rusia a fost unul dintre cei mai mari exportatori de produse agricole, iar sub comuniști țara noastră a fost în mod constant în echilibru în pragul înfometării, sub Hrușciov și Brejnev Rusia a devenit un importator al acestor produse. Sub Brejnev, statul a cheltuit sume imense de bani pentru dezvoltarea agriculturii, dar acești bani au dispărut fără urmă, ca într-un butoi fără fund.

Teoria economică

Teoria economică este o disciplină a științei economice, care este fundamentul ei teoretic și filosofic. Constă în multe școli și direcții. Teoria economică se dezvoltă și este completată cu date noi de-a lungul timpului, prin urmare, o direcție așa cum istoria doctrinelor economice este angajată în dezvoltarea ei într-o perspectivă istorică. Sarcina principală a teoriei economice este de a explica evenimentele curente din viața economică folosind modele ale realității, pentru a reflecta economia reală.

Teoria economică constă dintr-o serie de secțiuni: metodologia științei economice, microeconomie, macroeconomie, economie internațională, econometrie, teoria jocurilor. În teoria economică modernă, se pot distinge o serie de școli științifice și direcții: neo-keynesianism, monetarism, nouă teorie economică instituțională, neuroeconomie, școala austriacă, economie politică nouă, economie și drept.

Metode de teorie economică:

1. Metoda de analiză și sinteză - analiza presupune împărțirea obiectului sau fenomenului analizat în părți separate și determinarea proprietăților unui element individual. Cu ajutorul sintezei, se obține o imagine completă a fenomenului în ansamblu.

2. Metoda de inducție și deducție - cu metoda de inducție, există un studiu al faptelor individuale, al principiilor și al formării de concepte teoretice generale bazate pe obținerea de rezultate (de la particular la general). Metoda deducției presupune cercetarea din principii generale, legi, când dispozițiile teoriei sunt împărțite în fenomene separate.

3. Metoda abordării sistemelor - consideră un fenomen sau un proces separat ca un sistem format dintr-un anumit număr de elemente interconectate care interacționează și afectează eficiența întregului sistem în ansamblul său.

4. Metoda modelării matematice - presupune construcția de modele grafice, formalizate, care într-o formă simplificată caracterizează fenomene sau procese economice individuale.

5. Metoda de abstractizare științifică - vă permite să excludeți din considerație anumite relații nesemnificative între subiecții economiei și să vă concentrați pe considerarea mai multor subiecți.

Funcțiile teoriei economice:

1. Cognitiv - vă permite să analizați procesele individuale ale economiei, stabilește relația dintre aceste fenomene, determină proprietățile subiecților economiei (instituții financiare, întreprinderi, guvern, populație).

2. Metodologic - vă permite să definiți teoria economică ca bază pentru dezvoltarea unui număr de alte discipline economice (marketing, statistici, management, prețuri).

3. Educațional - permite cetățenilor să formeze o cultură economică, logică, concepte de bază ale pieței.

4. Practic - recomandări pentru îmbunătățirea situației economice actuale, reducerea inflației, creșterea produsului național brut etc., dezvoltarea principiilor și metodelor specifice de economie rațională.

5. Prognostic - bazat pe analiza fenomenelor și proceselor economice, pentru a dezvolta direcții pentru dezvoltarea viitoare.

Elementele de bază ale teoriei economice, pe care se bazează orice teorie economică, sunt trei tipuri de enunțuri: declarații de scop, declarații de constrângeri impuse oportunităților și declarații de alegeri.

Declarații de scop

Un obiectiv este ceva pe care oamenii doresc să-l atingă. Managerul firmei poate avea scopul de a obține cel mai mare profit posibil. Consumatorul se poate strădui să obțină cea mai mare satisfacție materială posibilă pentru un venit dat. Oamenii aflați în orice situație pot confunda ceea ce urmăresc îngust - obiective „economice” cu un angajament față de valorile familiei, responsabilitatea socială și așa mai departe. Conceptele precum „scop”, „intenție” și „preferință” sunt, în esență, schimbabile.

Declarații de restricție

Datorită fenomenului de penurie a resurselor, posibilitățile oamenilor nu sunt nelimitate. Oamenii se confruntă întotdeauna cu limitări: lucrurile de care au nevoie vin cu un cost de oportunitate, iar multe dintre ele pur și simplu nu sunt posibile. Afirmarea constrângerilor impuse setului de oportunități disponibile este o parte cheie a oricărei teorii economice. Unele limitări se referă la ceea ce este posibil din punct de vedere fizic cu o resursă și un nivel de cunoștințe date. Alte constrângeri nu iau forme de limite fizice, ci de costuri de oportunitate, deseori definite în ceea ce privește prețurile.

Declarație de alegere

Componenta finală a teoriei economice este o declarație despre cele mai probabile alegeri care trebuie luate pe baza unor obiective specifice și constrângeri privind oportunitățile. De exemplu, opțiunile care stau la baza legii cererii consideră consumatorii ca fiind persoane cu scopul de a obține cea mai mare satisfacție posibilă în prezența restricțiilor impuse capacităților lor prin mărimea bugetului lor, a gamei de bunuri oferite și a prețurilor acestor bunuri. Pe baza acestor obiective și restricții, legea cererii prevede că, după toate probabilitățile, oamenii vor prefera să își crească cumpărăturile unui produs dat atunci când prețul pentru acesta scade, cu condiția ca toate celelalte condiții să rămână la fel (toate celelalte lucruri fiind egale).

Abordări formale și civilizaționale ale periodizării dezvoltării sociale

Studiul tiparelor și etapelor dezvoltării societății este o problemă extrem de importantă pentru știință și practica socială. Fără aceasta, este imposibil de înțeles procesele socio-economice complexe ale mișcării umane până la culmile civilizației moderne.

Oamenii de știință-economiști ai trecutului și ai prezentului interpretează esența și trăsăturile dezvoltării istorice a societății în moduri diferite. Cele mai răspândite sunt abordările de formare și civilizație pentru înțelegerea procesului de dezvoltare economică a societății umane.

Abordarea formării a fost dezvoltată de K. Marx și urmașii săi. Esența sa constă în faptul că forțele productive ale societății, împreună cu relațiile de producție, reprezintă un anumit mod de producție a bunurilor materiale, iar modul de producție în combinație cu suprastructura politică a societății este o formațiune socio-economică. Nucleul economic fundamental al fiecărui mod de producție și, în consecință, al formării, este forma dominantă de proprietate, deoarece aceasta este cea care determină modul în care lucrătorul este conectat cu mijloacele de producție.

Abordarea formării prevede că dezvoltarea societății umane are loc ca o schimbare secvențială de la un mod de producție la altul:

Primitiv;

Sclavagist;

Feudal;

Capitalist;

Comunist.

Abordarea formării pleacă de la faptul că rolul decisiv în dezvoltarea socială aparține procesului de producție, relațiilor de proprietate, iar principalele sale forțe motrice sunt contradicțiile dintre forțele productive și relațiile de producție și exacerbarea luptei de clasă în societate.

Cu toate acestea, în condiții moderne, abordarea formării, recunoscând în același timp anumite dispoziții, este supusă unei analize critice.

În primul rând, periodizarea în cinci etape a dezvoltării societății nu are o semnificație atotcuprinzătoare. Este mai mult sau mai puțin acceptabil în principal pentru țările Europei de Vest, dar nu reflectă pe deplin originalitatea dezvoltării modului de producție asiatic, evoluția civilizațiilor din China, India și, de asemenea, nu evidențiază caracteristicile dezvoltării istorice a Rusiei și Ucrainei.

În al doilea rând, abordarea formațională nu dezvăluie diversitatea vieții, sărăcește istoria societății umane, reducând-o în principal la un factor - dezvoltarea producției materiale, practic nu ține cont de rolul factorilor socio-culturali și al altor factori neeconomici în dezvoltarea societății (național, religios, etnic, mental etc. .P.).

În al treilea rând, reflectând istoria dezvoltării umane ca un proces de distrugere „revoluționară” a vechiului mod de producție și înlocuirea acestuia cu unul nou, abordarea formațională permite astfel o anumită discontinuitate (discrete) a procesului natural-istoric.

În al patrulea rând, abordarea formațională absolvește excesiv confruntarea de clasă între proprietarii de proprietăți și non-proprietari, între angajatori și angajați.

Prin urmare, cu scopul cunoașterii științifice mai profunde a legilor dezvoltării societății, știința socială mondială a dezvoltat și folosește pe scară largă o abordare civilizațională pentru a înțelege istoria dezvoltării umane.

Civilizația este o stare specifică a societății istoric, care se caracterizează prin nivelul atins de forțe productive, o formă specială de producție și cultura spirituală corespunzătoare a oamenilor.

Abordarea civilizațională, într-un mod diferit, determină etapele regulate ale dezvoltării sistemelor economice.

Abordarea civilizațională se bazează pe următoarele principii:

1) versatilitatea analizei sistemelor economice;

2) gradualitatea evolutivă naturală a procesului istoric;

3) respingerea clasei, evaluările confruntare ale conținutului și obiectivelor sistemului;

4) cunoașterea sistemului în unitatea elementelor sale economice și socio-culturale;

5) consolidarea rolului factorului uman în dezvoltarea socială;

6) recunoașterea istoriei lumii ca un întreg întreg planetar.

După cum puteți vedea, abordarea civilizațională nu suferă de determinism economic, deoarece prevede legitimitatea influenței altor factori asupra dezvoltării societății umane. Ea este axată nu pe particularitățile modului de producție, ci în primul rând pe integritatea civilizației umane, importanța dominantă a valorilor universale, integrarea fiecărei societăți în comunitatea mondială (Fig. 3.1).

Cea mai importantă trăsătură a civilizației este orientarea ei umanistă. Omul nu este doar subiectul principal al producției și civilizației în ansamblul său, ci și țelul lor imediat, funcția țintă.

Economistul american W. Rostow a prezentat teoria „etapelor creșterii”, în care a identificat cinci etape ale dezvoltării economice:

Societatea tradițională;

Societatea de tranziție;

Etapa de forfecare;

Etapa de maturitate;

Etapa nivelului ridicat al consumului de masă.

Un alt savant american L.G. Morgan a realizat o etapă în dezvoltarea istoriei umane:

Epoca sălbăticiei (vânătoare);

Era barbariei (creșterea bovinelor);

Era civilizației.

Științele economice străine moderne (J. Galbraith, R. Aron și alții), folosind criteriul „gradul de dezvoltare industrială a societății”, identifică trei etape ale civilizației industriale:

Societatea preindustrială (agrară);

Societatea industrială;

Societatea post-industrială.

Societatea preindustrială este dominată de agricultură și muncă manuală. A existat până la sfârșitul secolului HUL, adică. înainte de desfășurarea revoluției industriale.

Producția industrială mecanizată la scară largă a jucat un rol principal în societatea industrială.

Societatea postindustrială este o etapă nouă, cea mai dezvoltată a civilizației umane, care a fost inițiată de revoluția științifică și tehnologică care s-a desfășurat în a doua jumătate a secolului XX. și s-a dezvoltat treptat într-o revoluție informațională și intelectuală modernă. Societatea post-industrială este dominată de știință, în mod fundamental noi tipuri de tehnologie și tehnologie, informatică, computerizare, automatizare și robotizare a tuturor sferelor de economie și management. În producția socială, capitalul intelectual, cunoștințele și sectorul serviciilor (educație, îngrijire medicală, cultură, producția de bunuri spirituale etc.) ies în prim-plan. Ca urmare a acestor transformări științifice și tehnice, se formează un nou tip de lucrător, natura creatoare a muncii sale este sporită și nevoia de autoreglare creativă a individului câștigă din ce în ce mai multă greutate.

Dezvoltarea rapidă a tehnologiilor informaționale și intelectuale, informatizarea, astronautica au consolidat conexiunea dintre om și spațiu, care, potrivit lui V.I. Vernadsky despre noosferă ne permite să concluzionăm că societatea modernă este în pragul apariției unei noi civilizații cosmice noosferice, care va determina fața economică, științifică, tehnică și culturală a omului în secolul XXI.

Societatea post-industrială se caracterizează prin adâncirea diviziunii internaționale a muncii, consolidarea interconexiunilor și interacțiunii economiilor naționale. Piața mondială de bunuri, capital, forță de muncă calificată se dezvoltă semnificativ, rolul intereselor și valorilor umane universale este în creștere. Toate aceste procese obiective predetermină dezvoltarea formelor locale de civilizație în cele globale, acoperă tot mai multe țări și afectează tot mai mult viața popoarelor din întreaga lume.

Conceptul civilizațional al dezvoltării societății face posibilă determinarea locului istoric al țării noastre, amplasarea acesteia în vârful etapei industriale și perspectivele trecerii la stadiul postindustrial. Acest lucru necesită crearea unei economii de piață socială împreună cu dezvoltarea și utilizarea tehnologiilor extrem de eficiente, restructurarea economiei, introducerea de noi forme de organizare și gestionare a producției, dezvoltarea cuprinzătoare a științei, educației, culturii și a persoanei în sine.

Observând avantajele abordării civilizaționale, în același timp, trebuie menționat faptul că accentul său excesiv pe formarea unei „civilizații mondiale unite” conține un pericol potențial în ceea ce privește posibilitatea erodării și ignorării specificului dezvoltării economice, naționale și socio-culturale a diferitelor țări și popoare și pierderea acestora identitate și unicitate.

Prin urmare, procesul de formare a unui spațiu civilizațional mondial unic are loc adesea într-o formă contradictorie - de la cooperarea și parteneriatul diversificat al popoarelor până la confruntarea și conflictele intercivilizante locale.

Lista de referinte

capitalism economic civilizațional formativ

1. Teoria economică: manual de manual / Borisov EF.

2. A.G. Voitov. Istoria gândirii economice

3.http: //www.abc-people.com/typework/economy/econo-6.htm

4.http: //phi.msk.ru/

5. Economie politică: manual pentru universități / Medvedev VA, Abalkin LI, Ozherelyev OI. și colab. - M .: Politizdat, 1990. - S. 48-50.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

    Strategia economică a statului. Tipuri de sisteme economice. Economia de piață a concurenței libere (capitalism pur). Economia modernă de piață (capitalismul modern). Sistemul economic tradițional. Sistem de comandă administrativă.

    rezumat, adăugat 03/06/2010

    Tipuri de sisteme economice. Sistem tradițional. Sistem de comandă administrativă. Sistem de piață Libertatea inițiativei economice. Sistemul economic mixt. Principalele modele ale țărilor dezvoltate: suedeză, americană, japoneză, germană.

    test, adăugat 28.07.2008

    Metodele de cercetare ale teoriei economice și funcțiile sale. Conceptul de forțe de producție și relațiile de producție. Legile economice ale dezvoltării societății. Cercetări de abordări pentru împărțirea sistemelor economice în tipuri - formațional și civilizațional.

    termen de hârtie adăugat la 10.06.2015

    Patru tipuri principale de sisteme economice și caracteristicile lor comparative, proprietăți: tradiționale, de piață (capitalism), de comandă (socialism), mixte. Regularitățile și etapele principale ale formării pieței în structura fiecărui sistem economic.

    prezentare adăugată 28/03/2019

    Abordări la studiul economiei și procesului economic. Mecanismul economic ca parte a sistemului economic. Tipuri de sisteme economice. Capitalism, socialism și economie mixtă în teorie și practică. Modele naționale de sisteme economice.

    termen de hârtie, adăugat 14.04.2013

    Conceptul și structura sistemului economic al societății, legile dezvoltării sale. Caracteristicile societății post-industriale. Tipuri de sisteme economice: comandă-administrativă, de piață, mixtă. Probleme ale formării sistemului economic în Rusia.

    termen de hârtie, adăugat 20.06.2010

    Esența sistemelor economice. Tipuri și modele de sisteme economice. Elemente ale sistemului economic. Economia de piață a concurenței libere. Economie de piață modernă. Sistemul economic tradițional. Modele în sisteme.

    test, adăugat 12/11/2006

    Sistemul economic ca un set de relații privind producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale. Sisteme economice, rezolvarea principalelor probleme ale economiei. Piață, comandă sisteme economice, mixte, tradiționale.

    test, adăugat 17/11/2009

    Abordări la clasificarea sistemelor economice. Economie de piață de concurență liberă, comandă administrativă, economii tranzitorii (tranzitive) și tradiționale, caracteristicile lor distinctive. Modele de sisteme economice americane, suedeze și japoneze.

    prezentare adăugată pe 13/11/2017

    Esența și conceptul relațiilor economice. Sarcini și obiective ale utilizării eficiente a resurselor rare în producția de bunuri și servicii. Metode științifice generale de studiere a economiei. Principalele etape ale dezvoltării teoriei economice, tipurilor de sisteme și piețe economice.

În cadrul acestei abordări, societatea este considerată în legătură cu factori atât de importanți din punct de vedere economic precum modul de producție, acumulare și distribuție a averii. El dezvăluie cum, într-o perspectivă istorică concretă, efectul acestor factori afectează diverse structuri și instituții ale societății, ceea ce duce la anumite probleme sociale și politice sau contribuind la rezolvarea lor; explorează rolul factorilor economici în raport cu valorile și obiectivele care pot fi cultivate în societate.

Trebuie menționat că economia ca activitate pentru producția, acumularea și distribuția bunurilor materiale există în fiecare etapă a istoriei umane, însă evaluarea rolului și a mecanismelor acestei activități în diferite perioade ale istoriei a fost diferită.

În antichitate și în Evul Mediu, puteți găsi exemple de judecăți despre economia care au o semnificație socială și filosofică. În special, potrivit lui Aristotel, bogăția ca un set de mijloace necesare are o importanță deosebită atât pentru viața privată a oamenilor, cât și în cadrul activităților de stat. Cu toate acestea, bogăția nu este decât un mijloc de a asigura o viață normală, dar, în niciun caz, nu este un obiectiv pentru care se poate strădui de dragul său. Prezența bogăției permite unei persoane libere să se angajeze în fapte care merită, de exemplu, să servească societatea sau să se perfecționeze în științe și arte. Banii ca mediu de schimb sunt firești și utili. Cu toate acestea, banii (spre deosebire de rezervele naturale, care sunt răsfățate) nu au o limită naturală pentru valoarea acumulării sale. Și aceasta este o condiție prealabilă pentru faptul că „toți cei implicați în circulația banilor se străduiesc să crească suma de bani până la infinit”. De aici rezultă că, în loc să fie un mijloc, bogăția însăși poate deveni un scop și, astfel, poate concura cu alte scopuri mai semnificative. Potrivit lui Aristotel, acest lucru este rău: „În centrul acestei tendințe (acumularea de bogăție - aproximativ ed.) există o luptă pentru viață în general, dar nu pentru o viață bună. "

În Evul Mediu, problema bogăției a fost abordată totuși, în principal, în cadrul problemelor religioase și morale. Pentru Evul Mediu (precum și pentru antichitate) problema „prețului corect” era urgentă. „Prețul” a fost înțeles aici nu ca o categorie pur economică (raportat la costuri și profituri; ca urmare a ofertei și a cererii), ci și ca o normă morală conform căreia au fost judecate acțiuni semnificative din punct de vedere economic. În Europa, căutarea averii înainte de Reforma (secolul al XVI-lea) a fost condamnată constant, în special, colectarea de interese (uzură), care a fost declarată direct păcat.

Astfel, o astfel de problemă „evidentă” și „naturală” pentru știința economică a timpului nostru, deoarece problema unor modalități eficiente de creștere a bogăției în condiții de penurie totală, cu doar 400-500 de ani în urmă, nu numai că nu era relevantă, dar, în plus, dorința pentru aceasta era considerată. ca comportament nerezonabil și nedemn.

Sociologul german Max Weber (1864 - 1920) a fost unul dintre primii care a studiat întrebarea de ce au avut loc schimbări corespunzătoare în ceea ce privește opinia bogăției. Weber în lucrarea sa „Etica protestantă și spiritul capitalismului” a ajuns la concluzia că motivele răspândirii și stabilirii spiritului antreprenorial în Europa ar trebui căutate în particularitățile doctrinei religioase a protestantismului, unde, în contrast cu catolicismul, accentul nu a fost pus pe aderarea formală la dogma creștinismului, ci pe practica morală , exprimat în slujba lumească a unei persoane, în îndeplinirea datoriei sale pământești.

Economia într-un sens mai mult sau mai puțin modern - ca teoria piețelor liberale - provine din activitatea economistului englez Adam Smith (1723 - 1790). Smith a sugerat că principala sursă a bogăției națiunii sub capitalism nu este politica protecționistă a statului sub forma protejării pieței interne de concurența externă și nu un echilibru comercial activ pentru bunurile finite (așa cum credeau economiștii care au aderat la doctrina mercantilismului), ci crearea de către stat a unor astfel de condiții când fiecare membru activ al societății își va putea satisface propriul interes, străduindu-se, în primul rând, pentru propriul său beneficiu. Egoismul și interesul egoist al tuturor - acesta este, potrivit lui Smith, principala sursă a prosperității universale. „Nu ne așteptăm să ne luăm prânzul, ci din propriile interese, din bunăvoința unui măcelar, a unei bere sau a unui brutar. Ne orientăm nu către umanitate, ci spre egoismul lor și nu le spunem niciodată despre nevoile noastre, ci doar despre beneficiile lor ”.

Prin urmare, Smith a considerat că dorința antreprenorului de a-și atinge interesele private este principala forță motrice a dezvoltării economice, crescând în final bunăstarea atât a lui, cât și a societății în ansamblul său. Problema este însă că în secolele XVIII și XIX. bunăstarea unei părți semnificative a societății (angajații) era foarte departe de ideal. Munca grea timp de 16 ore pe zi (inclusiv copiii), viața în cazărmi, nelegiuirea și sărăcia nu s-au potrivit cu ideea că satisfacția primară a unui antreprenor de interes propriu este cheia prosperității universale.

Protestul împotriva unor astfel de condiții de existență și-a găsit expresia în doctrina politică și economică a marxismului sau în sistemul de idei, care au fost inițial formulate de filosoful și economistul german Karl Marx (1818 - 1883).

Componenta economică reală a marxismului este prezentată în Capitalul lui Marx. În această lucrare, în contrast cu așa-numitele. „Economie politică burgheză” (un exemplu din urmă este doctrina just menționată a lui A. Smith), care pleacă de la faptul că principalele surse de bogăție sunt factori de producție precum pământul (fertilitatea sa naturală), mașini și echipamente, precum și forța de muncă a celor care desfășoară direct procesul de producție corespunzător sau îl organizează, Marx a ajuns la concluzia că singura sursă de valoare și bogăție este forța de muncă a lucrătorilor angajați. Potrivit lui Marx, munca ca marfă este cumpărată de capitalist pe piață la un anumit preț (salarii) și este combinată de acesta cu alți factori de producție, de exemplu, mașini și echipamente. Prețul produsului produs cu acești factori de producție și apoi vândut pe piață este mai mare decât prețul inițial al factorilor de producție. De aici rezultă că sursa prețului mai ridicat este tocmai forța de muncă, ceea ce creează o valoare nouă sau excedentară, care este însușită în mod injust de capitalist.

Obiecția principală la doctrina economică a marxismului este cel mai adesea afirmația potrivit căreia munca lucrătorilor angajați nu este singura sursă de valoare, deoarece și alți factori de producție sunt importanți. În special, mașinile și echipamentele care au un anumit preț au fost cumpărate odată de un capitalist cu fonduri proprii. În consecință, costurile acestuia trebuie luate în considerare în valoarea produsului final și nu numai în forța de muncă a angajaților. Răspunsul la acest lucru din punctul de vedere al marxismului este că capitalistul a fost capabil să acumuleze fonduri și să cumpere echipamentele corespunzătoare, deoarece anterior, în ciclul de producție anterior, își însușise o parte din valoarea creată de forța de muncă. Capitalistul îi plătește salariului un salariu care este mult mai mic decât valoarea pe care o creează munca sa. Restul îl ia singur, în detrimentul diferenței dintre suma salariilor și prețul bunurilor vândute, apoi cumpără echipamentele corespunzătoare cu aceste fonduri. Astfel, din punctul de vedere al marxismului, doar munca unui angajat este singura sursă de valoare și avere în societate.

Starea de lucruri descrisă, din punct de vedere al marxismului, nu este experimentată doar subiectiv de clasa de lucrători angajați oprimați, exploatați, drept nedrept, dar obiectiv, într-o perspectivă istorică, nu poate continua prea mult timp. Motivul pentru aceasta este că la un anumit stadiu al dezvoltării societății, forma capitalistă privată de însușire a bogăției intră în conflict cu natura socială a producției. Într-o societate în care sistemul de producție este foarte complex, adică. în cazul în care întreprinderile individuale și ramurile activității economice sunt strâns legate între ele și acționează numai ca componente separate în sistemul de diviziune socială a muncii, este necesar un sistem centralizat de organizare a producției și planificare adecvată. Și acest lucru poate fi obținut numai pe baza socializării factorilor relevanți de producție. Însuși Marx scrie despre aceasta în acest fel: „Monopolul capitalului devine elementul de mod al producției care a crescut sub el și sub el. Centralizarea mijloacelor de producție și socializarea muncii ajung într-un punct în care acestea devin incompatibile cu carcasa lor capitalistă. Explodează. Ora de proprietate capitalistă lovește. Exproprieții vor fi exproprieți. "

Crizele economice ale supraproducției care sunt caracteristice capitalismului sunt, din punctul de vedere al marxismului, dovezi că este imposibil de organizat și gestionat eficient procesul de activitate economică pe baza interesului privat (un ansamblu de astfel de interese individuale). Concret, istoric și politic, trecerea de la capitalul privat la natura socială a producției (de la capitalism la socialism) are loc sub forma unei revoluții sociale (socialiste).

Marxismul ca doctrină istorică și filosofică este o teorie a formațiunilor socio-economice sau a tipurilor de societate consacrate istoric, care se bazează pe un anumit mod de producție.

Fiecare mod de producție corespunde anumitor forțe productive și relații de producție. Forțele productive sunt mijloacele de producție (mijloace de muncă, adică unelte, unelte, mașini etc., cu ajutorul cărora obiectele de muncă sunt influențate, adică asupra materiilor prime naturale sau a materialelor parțial prelucrate) și a persoanelor care au o anumită experiență de producție, abilități de a lucra, permițându-le să pună în acțiune mijloacele de producție. Relațiile de producție, mai exact relațiile de producție-economice, sunt relațiile dintre oameni cu privire la producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri corespunzătoare. Exemple de relații industriale: relații sclav-sclav-proprietar; țăran și feudal lord; angajat muncitor și capitalist.

Forțele productive și relațiile de producție, împreună, în marxism sunt numite „bază”, adică. o bază materială care determină apariția oricărei societăți. Statul, legile și instituțiile sale, partidele politice și programele (ideologiile) susținute de acestea sunt o „suprastructură” peste bază, care reprezintă o reflecție și o justificare politică și legală (legitimare) a tipului de relații de producție corespunzătoare. În special, doctrina liberalismului ca justificare ideologică corespunde relațiilor de producție burgheze. Doctrina socială marxistă este numită materialistă, în sensul că aici sunt factori materiali (bază) care determină ideile corespunzătoare în suprastructură, și nu invers. Potrivit lui Marx, „nu conștiința oamenilor este cea care determină ființa lor, ci dimpotrivă, ființa lor socială îi determină conștiința”.

Dezvoltarea istorică a societății, din punctul de vedere al marxismului, este o mișcare din comunitatea primitivă, prin vechea răsărit, posesoare de sclavi și feudală către capitalist și de la ea la formațiunea socio-economică comunistă. Toate aceste formațiuni - cu excepția primei și a ultimei - sunt caracterizate de antagonism între asupritori și oprimați în legătură cu exploatarea acestuia din urmă prin proprietatea proprietății. „Liber și sclav, patrician și plebeian, proprietar și iobag, stăpân și ucenic, pe scurt, opresorul și asupritul erau într-un etern antagonism unul față de celălalt, au purtat o luptă continuă, uneori ascunsă, uneori evidentă, care s-a încheiat întotdeauna într-o reorganizare revoluționară a întregii clădiri publice sau distrugerea generală cursuri de lupte ".

Trecerea de la o formație la alta se produce din motive obiective, deoarece fiecare formațiune ulterioară ca un anumit mod de producție oferă o activitate de producție mai eficientă decât cea anterioară. Pentru a avea loc o astfel de tranziție, forțele productive trebuie să se dezvolte mai întâi, apoi anumite relații de producție intră în corespondență cu ele și, în sfârșit, se produce o revoluție în suprastructură. În special, capitalismul, ca relații de producție corespunzătoare, a înlocuit feudalismul, deoarece fabricile și fabricile care lucrau pentru piață necesitau existența unei piețe a muncii cu salarii libere pentru funcționarea lor efectivă, adică. proletariatul, ai cărui reprezentanți, datorită nevoilor de producție și condițiilor pieței, pot fi angajați, instruiți și concediați liber. Condiții feudale, adică dependența adesea eternă a unei părți semnificative a populației de stăpânii lor permanenți este mult mai puțin potrivită pentru organizarea unei producții eficiente și mai mult sau mai puțin mobile pe piață.

În ciuda criticilor impresionante ale relațiilor economice burgheze, revoluția socialistă, a cărei inevitabilitate în secolul XIX. a spus K. Marx, nu s-a întâmplat (cu excepția URSS și a mai multor țări asociate acesteia, dar, așa cum a arătat experiența istorică, în majoritatea acestor țări, socialismul a fost un fenomen temporar). De ce s-a întâmplat ca prevederea lui Marx să nu devină realitate? Pentru a răspunde la aceasta, este necesar să apelăm la analiza acelor transformări sociale care au avut loc în societatea occidentală în secolul XX, care și-a schimbat foarte mult aspectul în comparație cu secolul XIX, ceea ce face ca problema unei reorganizări radicale a relațiilor economice să fie irelevantă, cel puțin în prezent timp.

După cum am menționat deja, principalul motiv al apariției în secolul al XIX-lea. o doctrină socio-politică atât de radicală ca marxismul a fost împărțirea societății în două clase antagoniste: burghezia și proletariatul, una dintre acestea, acționând pe baza principiului lasses faire (principiul neinterferenței statului în economie), l-a subjugat pe celălalt, făcându-i viața practic insuportabilă. Divizia de clasă a societății, despre care a vorbit Marx, a rămas în secolul XX, dar acutitatea contradicțiilor sociale dintre clase sau, mai exact, experiența subiectivă a nedreptății relațiilor economice burgheze din partea clasei subordonate, a slăbit semnificativ. Consecința slăbirii severității acestor experiențe a fost criza partidelor și a mișcărilor socialiste și comuniste din lumea occidentală, ale căror programe politice s-au bazat precis pe ele.

Cert este că în statele occidentale moderne, mecanismele de protecție socială s-au dezvoltat (în special, sub formă de contracte de muncă legalizate legal, care garantează un anumit nivel de venit, reglementarea condițiilor de muncă, plata prestațiilor adecvate șomerilor și pensionarilor) și, cel mai important, nivelul de trai a crescut semnificativ. o parte semnificativă a angajaților. Filozoful și sociologul german Jurgen Habermas (născut în 1929), analizând structura socio-economică a societății occidentale moderne, a ajuns la concluzia că în prezent „rolul salariatului își pierde trăsăturile dureros de proletare din cauza creșterii continue a nivelului de trai, deși diferențiat. după straturile sociale ". Și, prin urmare, în condițiile în care „statul de bunăstare a netezit acutitatea contradicțiilor de clasă ... teoria conștiinței de clasă nu găsește confirmare empirică. Nu mai este aplicabil unei societăți în care este din ce în ce mai dificil să distingi lumi de clasă specifice. "

Analizând societatea occidentală modernă în cadrul paradigmei marxiste și comparând-o cu ceea ce a fost în secolul al XIX-lea, este important să înțelegem că contradicțiile antagoniste ale trecutului nu au dispărut cu totul, ci s-au transformat într-o structură socială dinamică specială, o parte din care este activitatea antreprenorială burgheză ca urmare a profitului și celălalt - o nouă „clasă” de consumatori (de fapt, desigur, în cea mai mare parte, toți aceiași angajați), care, de dragul păstrării și, chiar mai mult, pentru o funcționare și mai eficientă a sistemului, s-au concentrat în primul rând pe profit. , au fost admise la mărfurile corespunzătoare (pentru a asigura piețele de vânzare). „Societatea de consum” modernă, cu prioritățile și standardele sale complet definite, precum și „cultura de masă” corespunzătoare acesteia, nu sunt accidente enervante care au apărut „brusc” și „de nicăieri”, ci consecințe naturale ale logicii imanente a funcționării și dezvoltării tipului de economie burgheză.

Analiza diferitelor probleme ale societății din punctul de vedere al paradigmei economice nu trebuie identificată doar cu ideile formulate în cadrul economiei politice clasice și al marxismului. În cadrul direcției de conducere a științei economice moderne - marginalismul - pentru o lungă perioadă de timp (la întoarcerea anilor 50-60 ai secolului XX) a apărut o direcție specială - „imperialismul economic”, ai cărui reprezentanți nu se limitează la studiul unor probleme „economice” atât de specializate, cum ar fi, de exemplu , problemele de creștere a eficienței producției anumitor bunuri materiale și folosește metodologia de limitare a analizei pentru a studia funcționarea aproape a oricărei instituții sociale și a oricărei forme de comportament uman. Metodele economiei sunt utilizate pentru a investiga astfel de probleme netradiționale pentru economie, cum ar fi, de exemplu, modelele de dezvoltare a limbajului și prezența bisericii, activitatea politică, sistemele juridice, sinuciderea, altruismul și interacțiunea socială, căsătoria, fertilitatea și divorțul.

Dacă comparăm această direcție cu marxismul, atunci putem găsi o asemănare certă: ambele direcții revendică statutul unei științe generale, fundamentale ale societății. Diferența dintre ele este că dacă în marxism „abordarea economică” a societății înseamnă că organizarea producției joacă un rol decisiv, predeterminând structura socială și politică (baza determină suprastructura, și nu invers), atunci în imperialismul economic „abordarea economică” este studiul a aproape orice obiecte și fenomene sociale pe baza a două premise inițiale: maximizarea utilității și stabilitatea preferințelor.

În special, potrivit reprezentantului principal al „imperialismului economic”, economistul american Gary Becker (născut în 1930), „comportamentul uman nu trebuie împărțit în compartimente separate, într-unul dintre acestea maximizând, în celălalt nu este. , într-una este motivată de preferințe stabile, în cealaltă - de instabile, într-una duce la acumularea unei cantități optime de informații, în cealaltă nu. Mai degrabă, putem presupune că tot comportamentul uman este caracterizat prin faptul că participanții maximizează utilitatea cu un set stabil de preferințe și acumulează cantități optime de informații și alte resurse pe multe piețe diverse. Becker ilustrează acest punct cu numeroase exemple. În special, „sănătatea bună și viața lungă sunt obiective importante pentru majoritatea oamenilor, dar o reflecție de moment este suficientă pentru fiecare dintre noi pentru a fi siguri că aceste obiective sunt departe de singurele: uneori o sănătate mai bună sau o viață mai lungă pot fi sacrificate pentru că intră în conflict cu alte obiective. Abordarea economică presupune că există o durată de viață „optimă” la care utilitatea unui an de viață în plus este mai mică decât utilitatea pierdută ca urmare a utilizării timpului și a altor resurse pentru realizarea acesteia. Prin urmare, o persoană poate fi un fumător intens sau să neglijeze exercițiile fizice datorită absorbției complete a muncii sale, și nu neapărat pentru că se află în întuneric cu privire la posibilele consecințe sau „incapabile” să proceseze informațiile pe care le are, ci pentru că segmentul vieții sale. că donează este de o valoare insuficientă pentru a-și justifica costurile de a nu fuma sau de a lucra mai puțin grea. Astfel de decizii ar fi „nejustificate” dacă speranța de viață ar fi singurul obiectiv, dar, în măsura în care există alte obiective, aceste decizii se pot dovedi grijulii și, în acest sens, „prudente”. Conform abordării economice, majoritatea (dacă nu toate!) Decesele sunt astfel oarecum sinucideri - în sensul că ar putea fi amânate dacă s-ar investi mai multe resurse în prelungirea vieții. De aici rezultă nu numai concluzii interesante pentru analiza a ceea ce se numește coloidal sinucideri, dar este pusă în discuție distincția general acceptată între sinucideri și morți „naturali”.

Și iată un alt caz al explicației raționale a lui Becker despre ceea ce, din punctul de vedere al unora, este întotdeauna însoțit de o oarecare „mister” și, prin urmare, nu se pretează la analize raționale: „În conformitate cu abordarea economică, o persoană decide să se căsătorească atunci când utilitatea preconizată a căsătoriei depășește utilitatea scontată a vieții unice sau costurile suplimentare rezultate din continuarea căutării unei perechi mai potrivite. De asemenea, o persoană căsătorită decide să o pună capăt atunci când utilitatea preconizată de a reveni într-un singur stat sau de a intra într-o altă căsătorie depășește pierderile de utilitate asociate divorțului (inclusiv separarea de copii, divizarea proprietății comune, legal cheltuieli etc.) ".

Trebuie menționat că nu toți economiștii împărtășesc ideea lui Becker și a altor reprezentanți ai „imperialismului economic” despre omnipotența metodologiei de analiză economică.

La începutul analizării abordării noastre economice a analizei societății, s-a observat că în Antichitate și în Evul Mediu, problemele activității economice, deși au fost atinse, au fost interpretate acolo într-un sens complet diferit decât în \u200b\u200bvremurile moderne: nu ca probleme „pur economice”, de exemplu, probleme surse ale bogăției națiunii și a eficacității activităților economice ale unora dintre subiecții acesteia, dar ca probleme care au, în primul rând, aspecte sociale și morale.

Datorită diferenței notate între ceea ce se numește „probleme economice” în timpul mai mult sau mai puțin apropiat de noi, ceea ce se înțelegea prin aceasta mai devreme, există un sentiment că activitatea economică din trecutul îndepărtat era mult mai puțin rațională decât acum. Acest lucru este adevărat, dacă îl evaluăm din punct de vedere al criteriilor, principiilor și conceptelor care au apărut și sunt utilizate în condițiile economiei moderne. Dacă privim economia arhaică a antichității și Evului Mediu dintr-un alt punct de vedere, din punctul de vedere al „ei înșiși” (adică să-i înțelegem ca un „tip ideal” special, cu propriile axiome și probleme și logica specială a activității economice care decurge din ele), se dovedește că în aceste economii activitatea are drept scop maximizarea propriei utilități nu mai puțin decât în \u200b\u200beconomiile moderne, deși pe baza unor metode și strategii complet diferite.

Unul dintre primii care a apelat la analiza logicii speciale a activității economice în societățile arhaice a fost etnograful și sociologul francez Marcel Moss (1872-1950). În lucrarea „Eseu despre cadou. Forma și baza schimbului în societățile arhaice "Moss a arătat că în societățile aflate la un nivel relativ scăzut de dezvoltare, schimbul de bunuri se realizează printr-un act de donație, care numai cu privire la superficial poate părea o acțiune liberă, dar în realitate este un mod de organizare a coeziunii sociale, afirmând statutul și prestigiu, o formă specială de ascultare și obligație față de cel căruia i se prezintă acest dar. Cel căruia i-a fost prezentat darul este obligat nu numai să îl accepte, ci și să „îl ofere”, pregătind un cadou de întoarcere. „A refuza să dai, a invita, precum și a refuza să ia, este identic cu o declarație de război; înseamnă să renunți la unire și unificare ". Având în vedere diverse tipuri de acte de generozitate fictivă, în raport nu numai cu alți oameni, ci și cu natura și zeii (sacrificiul), Moss a ajuns la concluzia că, în toate aceste cazuri, vorbim despre o non-piață specială (în sensul modern al cuvântului), dar, cu toate acestea, , strategie destul de convenabilă și economică (dar atent ascunsă): „cadourile pentru oameni și dumnezei urmăresc… scopul de a cumpăra pacea cu aceia și cu ceilalți”.

Sociologul și filozoful francez Pierre Bourdieu (1930 - 2002), analizând structura economiei arhaice în lucrarea sa „Înțeles practic”, a ajuns la concluzia că, deși este imposibil să folosești astfel de categorii de științe economice moderne ca „forță de muncă”, „schimb de piață” "," Capital "," credit "(deoarece nimic din toate acestea, în sensul că știința economică modernă investește în ele, pur și simplu nu există , acestea. nu există nici un tip de activitate exactă, și nici exact astfel de instituții), cu toate acestea, se poate vorbi de analogii lor geniali (în loc de „muncă” - „muncă”, în loc de „schimb” - „cadou”, în loc de „capital” și „credit” ”, Respectiv,„ capital simbolic ”și„ credit de faimă ”). În special, nu există „forță de muncă” și „schimb” ca activități care vizează în principal eficiența și profitul, deoarece o societate arhaică este prea săracă, depinde prea mult de natură și are o tehnologie prea ineficientă la dispoziție. Drept urmare, „nimeni nu știe diferența dintre munca productivă și cea neproductivă, profitabilă și neprofitabilă”. În această societate, datorită productivității scăzute a muncii, factorul de coeziune socială a indivizilor, disponibilitatea de a se ajuta reciproc și de a uni eforturile pentru atingerea unui obiectiv comun are o importanță deosebită pentru supraviețuirea ei. Un anunț deschis într-o astfel de societate despre interesul personal personal, egoist ar fi o strategie socială ineficientă, distructivă. După cum scrie Bourdieu, „particularitatea economiei„ arhaice ”constă în faptul că activitatea economică nu poate recunoaște în mod explicit acele obiective economice în raport cu care este orientată obiectiv.”

În ceea ce privește „capitalul”, din cauza subdezvoltării circulației monetare, precum și din motivele indicate anterior, pur și simplu nu poate exista exclusiv sub formă monetară. Dar există într-o formă diferită. Potrivit lui Bourdieu, „în cadrul unei economii care, prin definiție, refuză să recunoască esența„ obiectivă ”a practicilor„ economice ”, adică legea„ interesului gol ”și„ calculului egoist ”, capitalul„ economic ”în sine poate acționa doar în măsura în care își atinge obiectivul. recunoașterea în detrimentul unei transformări care face ca prezentul principiu al funcționării sale să fie de nerecunoscut; un astfel de capital negat, recunoscut în legitimitatea sa și, prin urmare, nu este recunoscut drept capital (unul dintre fundamentele unei astfel de recunoașteri poate fi recunoștința - în sensul recunoștinței pentru faptele bune) - acesta este un capital simbolic și în condițiile în care capitalul economic nu este recunoscut, probabil, împreună cu capitalul religios, este singura formă posibilă de acumulare. " Capitalul simbolic ca capital al unui „nume bun”, onoare și prestigiu, obținut, printre altele, prin (la prima vedere) un comportament economic ruinos (de exemplu, un cadou în loc de o vânzare, anumite tipuri de asistență „gratuită” etc.) permite, dacă este necesar, să acumuleze forțe semnificative de susținători și aliați, în general, cei care sunt gata „la primul apel” să vină la salvare. Aceasta din urmă nu are nici o importanță mică în cazul, de exemplu, a unei perioade scurte de muncă sezonieră (recoltare), război sau orice alte evenimente excepționale care necesită un răspuns rapid. Acest lucru arată că capitalul simbolic, în ciuda aparentului său „efemer”, poate fi transformat destul de eficient în beneficii materiale.

Bourdieu vede unul dintre motivele prăbușirii modului economiilor arhaice (în categoriile marxismului - „relații de producție”) în dezvoltarea societății, că în astfel de economii se depune prea mult efort pentru menținerea ficțiunii dezinteresului și ascunderea adevăratului. esența mercenară a activității economice. „Ca parte a activității de reproducere a relațiilor existente (vacanțe, ceremonii, schimburi de cadouri, vizite sau semne de curtoazie și, în special, nunți), care este la fel de necesară pentru existența unui grup, precum reproducerea fundamentelor economice ale existenței sale, munca necesară pentru a ascunde funcția schimburilor este necesară. nu mai puțin spațiu decât forța de muncă necesară pentru îndeplinirea acestei funcții. " Cu alte cuvinte, într-o etapă relativ timpurie în dezvoltarea societății, când oamenii și grupurile sociale care o alcătuiesc sunt încă prea slabi pentru a-și rezolva individual problemele și, prin aceasta, se confruntă între ei într-o formă sau alta, domină arhaicul, eficient pentru acest caz. tipul de relații economice. Dacă ai suficientă putere pentru a-ți da seama de interesul tău singur, orice eforturi suplimentare de a-l ascunde încep să pară o pierdere de energie. Ficțiunea egoismului își pierde sensul inițial și începe să fie percepută pur și simplu ca o risipă de bani.

Economia are statutul de disciplină științifică, unde sunt combinate multe metode de cercetare științifică și practică.

Metoda de abstractizare științifică sau metode asociative

Ca orice disciplină științifică, de exemplu, matematica, în economie există o serie de abstractizări științifice general acceptate, axiome, teoreme care sunt acceptate fără dovezi în scopul cercetării științifice.

Opțiunea cea mai apropiată de viața de zi cu zi este fundamentarea teoretică (presupunerea) că fiecare agent economic - o afacere, o gospodărie sau un consumator individual - este un subiect care acționează rațional. Acestea. se presupune că antreprenorul se străduiește întotdeauna să crească profiturile (ceea ce a fost bine descris în lucrarea lui K. Marx „Capital”) și că, de exemplu, un cumpărător sau un comerciant pe piața de valori încearcă să ia o decizie rațională din toate opțiunile.

În ciuda faptului că practica dovedește și o anumită iraționalitate a comportamentului („efectul lemmings” sau mulțime), totuși, abstractizarea științifică în economie ajută la crearea unui set de modele universale pentru analiza comportamentului agenților economici într-un anumit sistem economic.

Metoda de integrare și diferențiere (sau metoda de inducție și deducere)

Această metodă se bazează pe studiul unui fenomen general pe baza unui eveniment anume, sau invers, studiul unui fenomen particular pe baza unuia mai mare. Acest lucru vă permite să studiați sistemele economice, de exemplu, comportamentul unui individ ca consumator pe piață, pe baza analizei comportamentului unui grup sau segment de consumatori (analiza unui grup de referință).

În mod similar, dacă aplicați astfel de metode pe piața financiară, apoi judecând după cum se comportă indicele general al bursei, puteți trage anumite concluzii despre modul în care funcționează economia întregii țări. Sau, dimpotrivă, în funcție de modul în care se comportă rata de schimb a unei anumite țări, este posibil prin deducție să prezice și să analizeze activitatea unei anumite afaceri - de exemplu, să studieze dinamica balanței de plăți a companiilor exportatoare-importatoare.

Metoda de cercetare istorică și analogii

În economie, ca și în știință, se folosește foarte des metoda de a compara evenimentele din trecut cu prezentul. De exemplu, toate crizele economice, începând cu istoria maniei lalelelor, au un anumit algoritm de dezvoltare care se repetă în retrospectiva istorică. Aceasta este o bază științifică bună pentru cercetare, al cărei rezultat poate fi capacitatea de a prezice debutul noilor crize și principalii parametri ai acestora.

Metode de prelucrare statistică a informațiilor

Economia, ca știință, se ocupă de o cantitate uriașă de date, care includ factori în dezvoltarea sistemelor economice mari și mici - de la studiul dinamicii preferințelor consumatorilor și dimensiunea creditării către gospodării individuale și până la finalizarea studiilor privind parametrii bugetului unei anumite țări.

Colectarea, analiza și pregătirea soluțiilor gata utilizate în economie se bazează pe prelucrarea statistică a informațiilor folosind modele econometrice speciale. Acestea vă permit să sistematizați cantitatea de informații, să filtrați evenimentele aleatorii și să dea cercetătorului un rezultat probabilistic al evenimentelor.

Din punct de vedere pur practic, de exemplu, pe piața financiară, un comerciant sau un investitor studiază, de asemenea, statisticile numărului de ieșiri ale nivelului de preț al unui activ (acțiuni, obligațiuni sau valută) peste (sub) un anumit nivel.

Procese de modelare în economie

Modelarea în economie are loc în același mod în care este folosită în fizica teoretică sau în mecanică, când este creat un model cu o anumită complexitate pentru a studia un proces, uneori sub forma unui set de funcții matematice.

În economie, se folosește un arsenal mare de astfel de modele matematice, de la un model de tip Monte Carlo la sisteme complexe de sute de ecuații. O astfel de modelare este adesea folosită nu numai în macroeconomie, ci și în domenii pur practice, de exemplu, în asigurări, unde există modele speciale pentru analiza apariției anumitor evenimente asigurate.

Metode de analiză grafică

Întrucât economia, ca știință, se ocupă de procesele care se desfășoară într-un anumit spațiu și timp, atunci apare în mod natural întrebarea analogiei acestor evenimente cu evenimente ciclice sau de val. Orice sistem economic, fie că este vorba de economia țării în ansamblu, de afaceri ale unei întreprinderi individuale sau de prețul unei acțiuni pe piața bursieră, se dezvoltă într-o anumită secvență ciclică. Deci, prețul acțiunii nu poate crește la nesfârșit, deoarece economia oricărei țări cunoaște faze de creștere și declin (crize). În consecință, pentru o astfel de analiză ciclică (undă), se utilizează metode grafice-analitice.

 

Ar putea fi util să citiți: