Legendele basmelor Buryat. Povești populare Buriat. Zăpadă și iepure

În același timp, folclorul Buryat conține substantive comune magnifice, umor strălucitor și comploturi cu adevărat magice. Și cel mai important lucru este spiritul oamenilor și caracterul lor.

Teatrul Burdrama, cu toate acestea, de la începutul anului viitor, a atras atenția asupra acestui lucru. În ianuarie, de exemplu, teatrul va pune în scenă două basme Buryat - „Țara magică a strămoșilor” și „Povestea lui Fat Zamai și Mangathai”.

Cine este Muu Hara?

Când a fost întrebat de ce materialul pentru basm Buryat nu este folosit atât de des pe cât ne-am dori, criticul de teatru Tuyana Nikolaeva spune: „Un basm este cel mai important gen al literaturii, arta narativă. Iar teatrul nu este literatură. Pentru noi, principalul lucru este acțiunea și eficiența. Prin urmare, nu orice basm poate fi pus pe scenă „picioare”. Deoarece un basm este chintesența mentalității naționale, basmele noastre sunt ineficiente și mai contemplative. "

Este greu de spus de ce materialul cu „chintesența mentalității naționale” nu poate fi contemplat. Probabil că oamenii de artă știu mai bine, dar este tocmai sarcina teatrului și a altor maeștri ai artei - să pună asta pe picioare. La urma urmei, valoarea poveștilor populare este de durată.

Ei redau experiența, punctele de vedere, valorile oamenilor - ceea ce constituie mentalitatea națiunii. În același timp, din păcate, într-un sondaj fulger, care a fost efectuat într-unul dintre retele sociale, foarte puțini oameni care locuiesc în Buriatia ar putea numi cel puțin un cuplu - trei nume de eroi de basm din Buriat chiar de pe liliac.

Nimeni nu și-a amintit de personaje de povești atât de minunate precum Foundling - Olzo Hubuun, Poor Borolzoy, Snotty - Nuhata Nuushai, Black-haired Fool - Muu Hara, Fool Monto - Muu Monto, Orphan Boro - Unshen Boro. Ele amintesc oarecum de rusul Ivanushka Prostul și de aceeași notorie Cenușăreasa, dar dotate cu trăsături de caracter pur naționale. Adesea în basmele Buryat, sub masca unor personaje simple și jalnice, se ascund adevărații eroi, a căror adevărată esență este dezvăluită doar pe măsură ce se dezvoltă complotul.

În același timp, mulți sunt de acord că în basme spiritul național și trăsăturile tipice și însăși esența caracterului Buriatilor sunt prezentate în toată gloria lor, înțelepte și pline de viață.

Și este absolut de netăgăduit că acum, într-un moment critic al studiului limbii buriat în republică, citirea și demonstrarea basmelor în limba originală este un ajutor excelent pentru studierea ei.

Naturalismul - un indiciu și o lecție

Cineva din basmele Buryat este confundat de un anumit adevăr dur al vieții, deși, concurând cu cinismul desenelor animate moderne, basmele noastre câștigă doar, deoarece arată în mod clar, sincer, viciile oamenilor.

Și pentru toate detaliile îngrozitoare, poveștile Buryat sunt în mod inerent foarte amabile, cu siguranță înțelepte și optimiste. Basmele, poveștile de zi cu zi și poveștile despre animale captează uneori cititorul mai brusc decât orice alt thriller. În plus, oameni moderni nici măcar nu vor putea descifra motivația de neatins a eroilor: „Ajută-mă să-mi rup urechile”, spune ursul. Este posibil, - a spus vulpea și, în ciuda vuietului și a geamătului ursului, i-a roșit urechile și le-a pus în gură. Și ea însăși, prefăcându-se că-i oprește sângele, și-a lins sângele de urs ". (Povestea „Vulpea care a înșelat moartea”).

În poveștile Buryat, există un număr imens de creaturi nevăzute diferite. Acestea sunt dragoni și șerpi gigantici și păsări ciudate. Există multe creaturi minunate și mitice din abundență, inclusiv „stăpânii zonei” - apă, pădure sau cer. Sau monștri precum mangathaisul cu multe capete și sholmosul rău.

Pe vremuri, vânătorii Buryat, mergând la taiga la vânătoare, luau cu ei special povestitori ontokhoshin, doar ca să povestească basme. Se credea că acest lucru aduce noroc în vânătoare. Și pentru efectuarea de basme și uligere, aceștia au primit o parte din pradă în mod egal cu vânătorii. Onthoshin era o persoană foarte respectată în societate.

Deși mizerabil, dar viclean

Deseori în viață poți auzi definiții precum „Buriat viclean”, „Buriat leneș”. Buryats înșiși nu subliniază acest lucru, desigur, dar nici nu-l neagă. Pe de altă parte, trăsăturile tipice ale unui caracter național sunt remarcate ingenios în basme. „Era un om sărac cu mama lui. Era leneș, nu știa să facă nimic. „Stai, cum mă pot hrăni pe mine și pe mama mea? Nu știu cum să lucrez, trebuie să înșel un om bogat ", a crezut el" ("Cum un tip viclean a devenit khan").

Eroul pozitiv este adesea sărac și persecutat, un prost sărac, un orfan bun, deși uneori leneș. Și dacă este deja bogat, atunci acesta este fie un „khan bun”, fie un vânător de succes. Cu toate acestea, toți nu sunt dispuși să concureze în inteligență și înțelepciune chiar și cu Sholmos însuși.

Micul Brat (Nuhata Nuushai), Prostul cu păr negru (Muu Hara), Bietul Borolzoy sau pur și simplu Bietul om - iubit personaje de basm... Iar iubitorul de distracție Budamshuu este o adevărată vedetă a umorului Buriat.

Și, de regulă, datorită ingeniozității și dexterității sale, cu glume, un spirit ingenios peste noapte își îmbunătățește situatie financiara... În același timp, își bate joc de prostii și lacomii bogat-noyons, taisha aroganți și de multe ori devine imediat el însuși khan.

Căutați o femeie ...

Dar fetele și femeile sunt o poveste diferită. Putem spune cu siguranță că acesta este un fel de „domostroy” buriat, dimpotrivă, un program educațional pentru relațiile de familie. Spre deosebire de bărbați, femeile apar în basme ca mai degrabă înțelepte decât viclene. O nora inteligentă este uneori singura salvare pentru fiul ghinionului și prostului han, viitorul familiei depinde de ea. Iar bietul om se îmbogățește și se ridică pentru o astfel de soție.

Cu toate acestea, uneori un reprezentant al sexului frumos poate apărea ca o fecioară divină furioasă, pedepsind pe solicitanții îngroșați pentru condescendența ei, precum un Ukhin-tengeri sever sau un Khansha rău și certător.

Dar principalul motiv al unei femei este acela de a fi un „cardinal cenușiu”, un gât pe care stă capul unui bărbat. De exemplu, în epopeea „Geser” una dintre figurile centrale este Manzan-gourme, bunica cerească care stăpânește tengerii occidentali, în timp ce soțul ei, Esege Malaan, este complet inactiv.

Femeia buriată din basme este o frumusețe și o artizană, pe care lumea nu l-a văzut niciodată și o conduce discret pe soțul ei, iar mândria lui îl măgulește, pentru că „cuvântul unui soț este sacru pentru soția sa”.

Un astfel de prieten al vieții a fost întotdeauna apreciat în valoare de greutatea sa în aur, iar în basme au mers după ea în cele mai îndepărtate țări, depășind pericolele de neimaginat, participând la cele mai dificile competiții eroice. În poveștile Buryat, este venerat pentru o mare fericire dacă, ca răsplată pentru toate încercările, eroul, în cele din urmă, „s-a vindecat spre glorie sub supravegherea unei soții înțelepte și blânde”.

De ce un iepure are buzele bifurcate

Povești de animale mai banale. Dar ele explică clar originea oricărui fenomen natural. („De ce rândunica are coada bifurcată”, „De ce un iepure are buzele bifurcate”, „De ce urlă lupii” și altele.)

Printre autorii-povestitori, Yegor Sorokovikov-Magai, Apollo sunt populari. Shadaev, Serghei Baldaev. Basmul „De ce are un iepure buze bifurcate?” „Exista un singur iepure în lume și se temea de toate, chiar și de umbra lui. Și într-o zi a decis să se sinucidă: fie se îneacă, fie arde în foc. Și când frunzele foșneau în spatele lui, a văzut că un berbec speriat fugea de el. Iepurele a râs: „Înseamnă că nu sunt singurul care se teme de toată lumea, dar și alții se tem de mine. Și a râs atât de tare încât i-au izbucnit buzele. Iată de ce iepurele are buzele bifurcate ".

"Tyas - nyas, iishe - tiishe, gezhe - baizha"

Copiii din mediul urban nu își cunosc limba maternă și nu doresc în mod special să o învețe. Gândi cultură națională ceva îndepărtat și de neînțeles. Sunt mai aproape de eroii anime japonezi sau American Shrek decât eroul unui basm Buryat. Dar este un basm cu proprietățile sale minunate care pot trezi într-un copil pofta de originile sale native cu ajutorul limbajului viu și al ilustrațiilor vii.

Limba vie a oamenilor este cuprinsă în toată povestea în povești. Fiecare povestitor are propriul său vocabular, propriul său dialect local. Povestea unui bine-cunoscut complot în gura lui sună de fiecare dată într-un mod nou.

Există publicații care se străduiesc în limba rusă să transmită originalitatea stilului povestitorului cât mai aproape posibil de original, din ale cărui cuvinte este înregistrat acest sau acel basm. Cu onomatopeea expresivă, cuvinte împerecheate („greu”, „nyald-nyald”, „bor-bor”), într-un anumit ritm - cu toate trăsăturile vorbirii colocviale pline de viață.

Și în uimitoarele povești Buryat, copiii și adulții pot vedea comploturile și denunțările vieții moderne. Desigur, copiii nu pot înțelege vicisitudinile politicienilor necinstiți, diverse intrigi sub acoperire, dar un basm explică uneori totul.

Pisică șmecheră și cal nobil

„A fost un urs teribil în lume. Era regele fiarelor din marea pădure. Dar acum a îmbătrânit, nu-și mai poate mișca lăbuța. Și șoarecii au început să-l enerveze. Au lipsit de somn și liniște, nu există dulceață la ei. Ursul a adunat puteri și a emis un decret: „Distrugeți toți șoarecii!” Animalele au găsit o pisică bună și le-au repartizat ursului în paznici. Pisica s-a dovedit a fi foarte vicleană: în serviciul ei nu este foarte zeloasă, va prinde un șoricel pentru o ostractivitate - restul nici măcar nu își arată nasul din găurile lor. Dar de îndată ce pisica lipsește, șoarecii îl enervează din nou pe bătrânul urs. Pentru a împiedica acest lucru, ursul a adus pisica mai aproape de el, a început să se consulte cu el în toate, a început să se țină lângă el zi și noapte. Dar într-o zi pisica s-a îmbolnăvit și și-a lăsat fiul lângă urs. Pisicuța a început să păzească pacea ursului: de îndată ce șoarecele o va vedea, o va prinde imediat.

Într-o singură noapte, a pescuit în exces toți șoarecii. A doua zi a venit tatăl pisicii, a văzut șoarecii prinși, a fost foarte supărat, dar și mai întristat.

Cap prost! i-a spus fiului său. - De mulți ani nu am omorât niciun mouse în plus, astfel încât a existat cineva de care să-l protejeze pe regele fiarelor și pe tine într-o singură noapte
le-a tratat: Pentru o slujire credincioasă, ursul m-a apropiat de el și tu, fiul tău, m-ai lipsit de această slujire.

După un timp scurt, un zvon a ajuns la urechile țarului: „Spre marea fericire, nu a rămas niciun șoricel în pădurea noastră!”
nu ar trebui să existe nici măcar o pisică, nici măcar o pisică. "
Într-un fel sau altul, basmul este conceput pentru a aduce pozitiv și frumusețe. Fără pisici viclene și urși grași.

În ajunul Anului Calului, nu este păcat să ne amintim că în basm se manifestă atitudinea reverentă față de animalul sacru al Buriatilor. Un partener de neînlocuit în afacerea eroică ca erou egal apare în basme. El te va salva de necazuri și va dezlega intrigile dușmanului și chiar te va lumina cu un cuvânt înțelept.

„Calul a fugit cu cele două picioare rămase. Dar bătrâna a ajuns din urmă cu fugarii pentru a patra oară, a fluturat cuțitul pentru a patra oară și a tăiat ultimele picioare ale calului. Apoi calul s-a transformat într-un copac înalt și gros, iar tipul s-a urcat deasupra lui "(" Bătrâna de apă ").

După ce a citit un astfel de basm, copilul va înțelege că există atât de multe nume de „cai” în Buriația, iar „Sagaan Morin” și „Tumar Morin” nu sunt doar numele piețelor, ci și un simbol al norocului și al bogăției .

Să mergem rapid către vremurile din trecut, către vechea iurta Buryat, pierdută în spațiul de stepă. În ea, căldura serii suflă din vatră și din suflarea oamenilor care au venit la iurtă pentru a asculta faimosul povestitor din această zonă - ontokhoshin. El stă pe khoymor - partea de nord a iurtei, destinată în mod tradițional oaspeților distinși. Din timpuri imemoriale, în stepă, cuvântul artistic, abilitățile de interpretare erau foarte apreciate. Nu este de mirare că există un proverb popular, care în traducere sună astfel: „Povestitorul stă pe un pat onorabil, iar cântărețul este pe un deal”. Și, sorbind încet o înghițitură de ceai verde fierbinte, povestitorul începe la fel de pe îndelete povestea: „Cu mult timp în urmă a fost. Când oceanul-mare stropea într-o baltă, iar pasărea corbului flutura ca o vrabie. Acolo locuiau un soț și o soție, iar la bătrânețe s-a născut un fiu. După ce a dormit o noapte, un nou-născut nu se poate potrivi pe pielea unui berbec de un an, nu poate obține suficient lapte de la o vacă. Și după ce a trăit două zile, nu se poate potrivi pe pielea unui berbec de doi ani, nu poate obține suficient lapte de la două vaci - crește atât de repede ... ”Toată lumea care stă în yurtă ascultă basmul cu bated respirația și este transportat mental într-o realitate extraordinară creată de imaginația bogată a onhoshinului. Se pare că totul: cărbuni mocniți în vatră și ceai răcoritor într-un vas și cai oftând zgomotos la postul de prindere și cerul înstelat care curge la pământ de-a lungul versanților dealurilor blânde - totul ascultă liniștea, măsurată discursul povestitorului-uponhoshin. Și mai ales copiii, ghemuiți mai aproape de oaspete, nu-și iau ochii de la el, își amintesc fiecare cuvânt și gest al extraordinarului povestitor cu o memorie tenace a copilului. Anii vor trece, iar unul dintre ei, devenit deja adult, va începe el însuși să spună basme și să compună altele noi, iar fiul și nepotul său vor continua tradiția familiei, astfel încât firul timpului să nu se rupă, astfel încât lume minunată capturată în cuvant intelept, a ajutat oamenii să trăiască mai bine, să creadă în bine și luminos. Despre aceasta a spus bine poetul buriat Boris Syrenov, a cărui poezie aș dori să o citesc pe deplin, deoarece exprimă din punct de vedere poetic farmecul unei povești populare și atitudinea reverentă față de creatorul său - un povestitor fără nume:

Și deasupra iurtei cu opt pereți

raza este aurită de-a lungul pantei.

Bătrânul nepripit se aplecă

ne spune un basm.

Ca o familie simplă și săracă

crește un războinic curajos

și dușmanii țării zorilor

câștigă fără teamă.

Stăm, bucurându-ne în sufletele noastre,

luăm totul pentru adevăr.

Pentru toată viața mea pământească

ne amintim acel basm,

de parcă ne-a deschis

credința în esența bunătății și a luminii.

Cât timp a trecut totul

ce minunat a fost.

Care este secretul farmecului genului de basm, atractivitatea acestuia pentru generațiile anterioare și noi, unde sunt originile acestui fenomen inepuizabil spiritual? Lumea basmului Buryat este înrădăcinată în adâncurile vieții oamenilor, luminozitatea lumii basmelor este una dintre manifestările spiritului național, atitudinea națională. Aceasta este o încercare eternă, în pragul ficțiunii și realității, de a aduce armonie în relațiile cu natura și realitatea înconjurătoare, de a rezolva confruntarea inițială dintre bine și rău sub semnul umanității. Așa cum Lope de Vega a remarcat gânditor în Philomena: „În vremuri mai puțin luminate decât ale noastre, dar când oamenii știau mai multe decât noi, romanele erau numite basme”. De aceea, dacă vorbim despre poveștile Buryat, acestea sunt, de asemenea, unul dintre genurile literaturii orale, alături de povești eroice, legende și cântece care surprind experiența spirituală și istorică a oamenilor într-o formă artistică deosebită.

Gama creativă a poveștilor populare Buryat este surprinzător de largă. Se aseamănă cu un râu spațios și abundent, care pe drumul său, din când în când, se desparte în mâneci, denumit în mod convențional ca basm basm și eroice, de zi cu zi și satirice și basme despre lumea animalelor. Dar, deoarece acesta este încă unul și același flux, care are un canal și o sursă comune, granița dintre aceste brațe este uneori dificil de trasat și, prin urmare, s-ar părea în povestea cea mai prozaică, o scânteie de magie va străluci brusc, ca un inel de bijuterie pe mâna unui frumos dangin.

După cum știți, buriatii sunt unul dintre popoarele vorbitoare de mongolă. Istoria etniei Buryat și cultura sa sunt strâns legate de Asia Centrală. Acest lucru este demonstrat în mod convingător de creația popular-poetică de la vârf - epopeea „Geser”. Numele acestui erou epic - un campion al bunătății și dreptății - sună ca un simbol al valorilor culturale și morale comune ale popoarelor care locuiesc pe vastul teritoriu de la Himalaya până la lacul Baikal. Nu este de mirare că epopeea „Geser” se numește Iliada Asiei Centrale.

Acest lucru poate fi atribuit pe deplin tradiției fabuloase. În acesta, pe baza comunității etnice și lingvistice, este clar urmărită rudenia poveștilor mongole, buriate și kalmuc. Similitudinea tipologică neîndoielnică se regăsește și cu epopeea fabuloasă a popoarelor vecine vorbitoare de turcă - Altai, Tuvinians, Khakass și Yakuts. Aceste similitudini provin din adecvarea inițială a mediului natural, formele de management economic și mentalitatea strămoșilor istorici ai acestor popoare.

Încă din cele mai vechi timpuri, viața unui locuitor din stepele din Asia Centrală și taiga siberiană a avut loc în sânul naturii. A lui activitatea economică a respectat ritmul anotimpurilor succesive. Condițiile naturale și climatice au dat naștere unui tip special de civilizație - nomadă. Stepa cu pășunile și găurile de udare a determinat o persoană să fie crescător de vite, iar taiga și munții adiacenți stepei au dezvoltat într-o persoană calitățile unui vânător-capcan. Nu este o coincidență faptul că există încă un cult al a cinci tipuri de animale în tradiția populară și ciclul animalelor de 12 ani în conformitate cu calendarul lunar, începând cu anul șoarecelui și terminând cu anul mistrețului, conform la un număr de cercetători, au apărut înainte printre popoarele din Asia Centrală și regiunile adiacente acesteia - reprezentanți ai nomadismului clasic. Iar această relație organică și apropierea omului de lumea naturală au determinat o filozofie specială „naturală” a viziunii asupra lumii, care a înflorit într-o culoare magnifică în zâna față de mitologie. Au atribute magice: o piatră magică care provoacă vreme rea, apă vie care reînvie morții, o săgeată ascultătoare de o vraja, o carte a soartei cu darul clarvăzătorului. Personajele negative sunt diverse: monștri cu mai multe capete - mangadhai, fiare teribile și khans răi. Dar, indiferent de ce mască ar putea avea răul și indiferent de trucurile la care recurge, victoria rămâne întotdeauna de partea binelui, ingeniozitatea și inteligența triumfă asupra forțelor întunecate, dreptatea și generozitatea față de lăcomie și viclenie. Aceste începuturi strălucitoare sunt afirmate de un tânăr erou, înzestrat cu o putere puternică, o inimă curajoasă și un destin nobil.

Un element caracteristic al poveștii este motivul drumului, calea pe care se dezvăluie calitățile eroului. Prin urmare, el pleacă într-o călătorie, fie că este vorba de plecarea unui erou la vânătoare sau de o drumeție pentru logodnicul său - o mireasă, care se găsește în cele mai arhaice povești. Sau setea de a cunoaște lumea și de a se dovedi, de a depăși încercările care pot cădea asupra unei persoane. Deci, în basmul „Șapte bătrâni”, personajul principal - un băiat orfan, datorită cunoștințelor sale despre șaptezeci de limbi de animale și păsări, învață de la corb cum să-l vindece pe fiul khanului și el face față cu succes acestui lucru. S-ar părea că basmul s-a încheiat: eroul a atins scopul dorit, khan vrea să-l adopte ca semn de recunoștință. Dar spiritul nomad neliniștit al băiatului orfan și dorința de a aduce bunătatea îl îndepărtează de palatul Khan și, pe drum, își găsește prieteni uniți de o singură dorință - de a ocoli întreaga mamă-pământ. Iar prietenia îi ajută să depășească toate obstacolele.

Garantarea împrumutului cu garanții este considerată benefică pentru ambele părți la tranzacție.

Pentru creditor

Banca primește o garanție semnificativă la apariția insolvenței clientului. Pentru a-și returna fondurile, creditorul are dreptul de a vinde garanția furnizată. Din încasări, el ia banii puși și îi restituie restul clientului.

Pentru împrumutat

Pentru împrumutat, există atât aspecte pozitive, cât și negative ale unei tranzacții de gaj de proprietate. Plusurile includ:

obținerea sumei maxime posibile a împrumutului;
obținerea unui împrumut pentru o perioadă lungă de timp;
furnizarea de bani la o rată a dobânzii redusă.

În același timp, clientul ar trebui să-și amintească faptul că, dacă este imposibil de rambursat bani împrumutațiîși va pierde mașina. Sovcombank oferă de obicei un împrumut garantat de o mașină pe termen lung. În acest timp, pot apărea diverse circumstanțe neprevăzute. Prin urmare, înainte de a vă angaja un vehicul, ar trebui să vă cântăriți capacitățile financiare.

Din acest motiv, ipoteca unui apartament nu pare întotdeauna tentantă, dar furnizarea vehiculului dvs. ca garanție suplimentară pentru un împrumut bancar este o afacere mai atentă și mai puțin riscantă.

Sovcombank își desfășoară activitatea activități financiare mai mult de 25 de ani pe teritoriul Rusiei și este o instituție bancară mare, care își mărește fiabilitatea în ochi potențiali clienți... Oferă persoanelor fizice o mare varietate de produse de împrumut, inclusiv printre creditele de consum există un împrumut garantat prin transport personal. Acest împrumut are propriile sale caracteristici.

Suma maximă

Sovcombank atrage o sumă maximă de 1 milion de ruble pentru un client pe securitatea mașinii sale. Banii sunt furnizați numai în moneda rusă.

Condiții de împrumut

Sovcombank acordă un împrumut garantat de o mașină pentru cel mult 5 ani. În acest caz, clientul are dreptul de a utiliza rambursarea anticipată a împrumutului fără a aplica penalități.

Rata dobânzii

Dacă fondurile împrumutate în scopurile specificate în acord depășesc 80%, atunci rata este oferită la 16,9%. Dacă suma împrumutului primit este un scop specific este mai mic de 80%, apoi rata crește și este de 21,9%.

Dacă un cetățean are un card salarial în bancă, atunci rata împrumutului poate fi redusă cu 5 puncte.

La încheierea contractului de asigurare pentru insolvență propus, debitorul poate obține un împrumut cu o rată a dobânzii de 4,86%. Cu cea mai mică sumă a împrumutului luată de client și cu termenul minim pentru încheierea unui acord, banca va oferi o rată a dobânzii anuală mai mică.

Această sumă de asigurare este plătită o dată pe an și este o salvare în caz de dificultăți financiare pentru client.

Cerințele împrumutatului

Un împrumut este acordat persoanelor fizice în următoarele condiții loiale.

Vârstă. Clientul băncii care solicită împrumutul trebuie să aibă vârsta de peste 20 de ani și sub 85 de ani în momentul ultimei rate a împrumutului.
Cetățenie. Un potențial împrumutat trebuie să fie cetățean al Rusiei.
Ocuparea forței de muncă. În momentul încheierii contractului de împrumut, clientul trebuie angajat. Mai mult, vechimea în ultimul loc de muncă trebuie să fie mai mare de 4 luni.
Înregistrare. Cereți un împrumut individual poate fi înregistrat numai la sediul sucursalei băncii. Distanța de la locul de reședință până la cel mai apropiat birou nu trebuie să depășească 70 km.
Telefon. O cerință importantă este disponibilitatea unui număr de telefon fix. Poate fi atât acasă, cât și la serviciu.

Auto vehicul angajat la o bancă trebuie să îndeplinească anumite condiții.

Nu ar fi trebuit să treacă mai mult de 19 ani din momentul lansării mașinii la data încheierii contractului.
Mașina trebuie să fie în mișcare, în stare bună.
Vehiculul gajat trebuie să fie liber de alte obligații colaterale. Mașina nu poate avea cauțiune dublă.
La momentul semnării contractului, mașina nu trebuie să participe la programul de împrumut auto.

Documente necesare

Înainte de a încheia un acord cu banca, clientul colectează documentele necesare pentru această tranzacție. Mai mult, veți avea nevoie atât de documente referitoare direct la împrumutat, cât și de documentație pentru vehiculul gajat.

Pentru un individ

Împrumutatul trebuie să furnizeze o listă cu următoarele documente referitoare la el însuși:

Pașaportul rus și copia acestuia;
SNILS sau permis de conducere (la alegerea clientului);
un certificat de venit completat sub forma unei instituții bancare. Indică valoarea câștigurilor pentru cel puțin ultimele 4 luni, luând în considerare toate deducerile, adică veniturile în formă „pură”. Documentul trebuie să fie vizat de șeful întreprinderii, iar sigiliul organizației este aplicat pe acesta.
consimțământul notarial al soțului. Dacă este întocmit ca garanție, este necesar, de asemenea, să se încheie un acord care să precizeze toate obligațiile persoanei care acordă garanția cu privire la împrumutul primit.

Pentru o persoană juridică

Pentru a acorda un împrumut unei persoane juridice, va fi necesar un număr mult mai mare de documente. Ele pot fi împărțite condiționat în 3 grupuri.

Constitutiv. Acestea includ Carta, documentele de numire director general, contabil șef.
Financiar. Acest pachet de documente include lucrări de înregistrare la Registrul de stat unificat al persoanelor juridice, certificate ale stării contului curent.
General. Documente de activitate entitate legală, partenerii săi, principalele tipuri de contracte.

Documente de proprietate

Următoarele documente vor fi necesare cu privire la mașină:

pașaportul vehiculului;
certificat de inregistrare;
Polița de asigurare OSAGO.

Puteți obține un împrumut garantat de un vehicul în mai multe etape.

Înainte de a încheia un contract, trebuie să determinați scopul obținerii de fonduri împrumutate și să vă cântăriți capacitățile financiare.
Solicitarea emiterii de fonduri de credit. Acest lucru se poate face la biroul Sovcombank sau pe site-ul oficial online (https://sovcombank.ru/apply/auto/).
Colectarea documentelor pentru client și mașină.
După ce ați primit acordul băncii pentru a aranja un împrumut, trebuie să vă prezentați cu toate hârtiile la cea mai apropiată sucursală.
Încheierea unui contract de împrumut și semnarea unui credit ipotecar pe o mașină. Înregistrarea acestor documente în Rosreestr.
Transfer de bani de către bancă în contul specificat de client.

Metode de rambursare a datoriilor

După primirea unui împrumut, rambursarea sa în timp util este considerată o problemă la fel de importantă, deci este important să se clarifice modalitățile posibile.

Puteți depune suma datoriei la un împrumut la orice birou al Sovcombank printr-un operator sau printr-un terminal sau bancomat al acestei instituții bancare.
Dacă clientul are cont personal„Sovcombank”, el, cu comoditatea, fără a pleca de acasă, va putea să-și ramburseze obligațiile de împrumut.
La orice sucursală a Poștei Ruse, clientul poate efectua un transfer de bani specificând detaliile contului bancar.
De asemenea, puteți depune suma datoriei prin bancomatele altor bănci. Vă rugăm să rețineți că în acest caz se va percepe un comision.

Toată viața lui lungă, Mael-bator a concurat în lupta împotriva multor batori îndrăzneți și puternici, dar spatele lui nu a atins niciodată pământul - nimeni nu l-a putut învinge. Nativii din Bator erau mândri de puterea, inteligența și ingeniozitatea sa. Un alt tânăr, dar lăudos și invidios bator, Eelen, locuia în cartier. Atacarea pe pământuri străine, lupta împotriva vitelor altor persoane a fost prima ocupație a acestui bator.

Auzind despre puterea și gloria lui Mael, lăudătorul bator a decis să lupte cu aproapele său. Pentru a face acest lucru, a adunat trei sute de războinici și a mărșăluit cu ei în patria batorului Mael. Ajuns cu o armată la frontieră, Eelen-bator l-a informat pe bătrânul bator printr-un mesager:

A fost odată un vas sărac. De dimineață până seara a făcut ustensile din lemn și asta a hrănit.

Așa că s-a dus odată la malul mării pentru a tăia o ramură moale și flexibilă pentru un cerc pe trotuar. Am văzut un mesteacăn roșu și am ridicat deja un topor peste el, așa cum spune mesteacănul cu glas uman:

Budamshu Daa, în vârstă de șaisprezece ani, a susținut că va fi capabil să-l forțeze pe el însuși (Bogdo, bogdohan - cel mai sfânt - titlul lui khan) să se ridice și să-l salute în fața tuturor oamenilor.

A pregătit o saltea și s-a dus la bogdo. Mulți prieteni se prezintă Sfântului. Bogdo stă pe scaunul său și primește oamenii. Budamshu Daa, în vârstă de șaisprezece ani, a luat salteaua și se duce la bogdo.

Asta a fost acum mult timp. Odată ce Khan Olzoy cu ochii îngustați, din nimic de făcut, a emis un decret: „Cine mă poate înșela, astfel încât să cred, îi voi da o ceașcă plină de aur”.

Ciobanul Malasgai a aflat despre acest decret, a venit la Khan Olzoy cu ochii îngustați și a spus:

A fost odată un khan crud. Cumva, Khan s-a săturat de toate: distracții, jocuri, dansuri și chiar vânătoare. Khan nu era interesat de soarta supușilor săi. Vrea să știe și să nu vadă nimic și pe nimeni. Și apoi a fost emis un decret, care era cunoscut în fiecare sat și în fiecare vale. Scria:

„Oricine reușește să spună lui Khan șaptezeci de fabule fără să se oprească, fără să spună un cuvânt adevărat, acea persoană va primi cât de mult aur poate fi încărcat pe o cămilă. Oricine nu știe să spună drumul corect, se împiedică în timpul poveștii, sau povestea este adevărată, acea persoană va muri. Îl vor îngropa viu în pământ și îl vor executa a doua zi, iar trupul va deveni prada câinilor fără stăpân. "

Asta a fost acum mult timp! Curcubeul a cântat atunci, iar animalele au vorbit cu copiii. O fată trăia cu un șaman mâniat și lacom. Nimeni nu știa numele ei, toată lumea a sunat - Fata cu găleți. Fata avea puțină putere, dar multe de făcut. Stați doar să vă odihniți, șamanul strigă deja:

De ce stai? Luați gălețile, intrați în taiga, purtați boabele, purtați ciupercile! Huck! Huck! Mai repede!

Puternicul Khushtei a făcut totul datorită puterii sale. Și Bashtai, înțelept, era foarte iscusit și inteligent. Khushtei, cu ajutorul forței, a făcut o căruță într-o lună. Iar Bashtai, dând dovadă de ingeniozitate, a recurs la diferite mijloace, deși nu a studiat nicăieri, a făcut zece sănii într-o lună și altceva. Am vândut toate acestea și am primit mereu bani. Khushtei îl invidia pe Bashtay. Odată a ars toate săniuțele și căruțele din Bashtai când era în vizită. Bashtai s-a întors și a văzut - din sănii și căruțe rămăseseră doar cărbuni negri. Soția lui Bashtai spune:

- Khushtei a venit și a ars totul. Am vrut să ies și să spun așa, dar mi-a fost frică.

A fost odată, în vremuri foarte vechi, un orfan, băiatul Badma, locuia cu un bătrân. Nimeni nu știa cine sunt părinții Badmei, iar bătrânului nu-i păsa. Badma a trăit pentru sine, a trăit și la chemat pe unchiul bătrânului.

Într-o zi, Badma se juca cu alți tipi pe drum. Au construit un oraș și l-au întins din bețe și pietre care nici nu trec, nici nu trec. Între timp, o căruță circula de-a lungul drumului și un lama stătea pe căruță. Lama a văzut că băieții au blocat drumul cu clădirile lor, s-au enervat și au început să strige:

Cu mult timp în urmă, un om sărac trăia în stepa liberă. Odată ce a conspirat cu un om bogat să-și cultive pământul pentru un sfert de zeciuială de pâine. A început să lucreze pentru acest om bogat, a lucrat până toamna târziu. Când a venit timpul secerișului, a căzut un îngheț mare și a înghețat pâinea săracului. S-a dovedit că bietul om a muncit degeaba tot anul.

Buriatii sunt unul dintre popoarele rusești; ei trăiesc și în Mongolia și China. Buriatii vorbesc limba buriat, care apartine grupului mongol al familiei de limbi altaiene. De asemenea, este demn de remarcat faptul că limba buriat este formată din cincisprezece dialecte, dintre care multe sunt destul de diferite. Folclorul tradițional Buryat constă din diverse mituri, vrăji șamanice, legende, basme, proverbe, povești și mistere. Basme din trei părți - trei fii, trei ghicitori etc. Intriga basmelor Buryat cu o gradație: aproape fiecare adversar este întotdeauna mai puternic decât cel anterior, fiecare ghicitoare este mai dificilă decât precedentul.

Un khan înțelept a trăit demult. Acest khan avea un singur fiu moștenitor. Privind cum crește fiul său, Khan se gândea adesea: „Singurul meu fiu are o inimă bună, dar mintea nu i-a ieșit. Ce se va întâmpla cu el când voi îmbătrâni și voi muri? Trebuie să-i găsim o soție inteligentă, sensibilă, astfel încât să-l poată instrui pe calea cea bună, să-i dea sfaturi bune la timp. Dar unde să găsești astfel de ...

Un bărbat și-a trimis fiul la serviciul militar. Anii au trecut. Un fiu s-a întors de la serviciu, dar nu unul. În fața tatălui stăteau doi tipi la fel ca două picături de apă. Amândoi i-au strigat bătrânului - Eu sunt fiul tău! - Nu, sunt fiul tău! Și oricât ar fi privit-o bătrânul, el nu putea admite cine era fiul adevărat și cine se prefăcea în el. A luat ...

Cu mult timp în urmă, era un bătrân sărac. Acest bătrân avea Singurul fiu... Înainte de moarte, bătrânul i-a spus fiului său să nu treacă în cealaltă parte a muntelui sud-vestic. Au trecut mulți ani de atunci. Odată ce un tip a vânat, a traversat muntele și a ajuns de cealaltă parte. Se pare - acolo este o mică colibă. A intrat un tip și acolo pe masă ...

Pe vremuri, puternicul Baikal era vesel și amabil. Își iubea profund singura fiică Angara. Nu era mai frumoasă pe pământ. În timpul zilei este ușor - mai deschis decât cerul, noaptea este întuneric - mai întunecat decât un nor. Și cine a trecut pe lângă Angara, toată lumea a admirat-o, toată lumea a lăudat-o. Chiar pasari calatoare gâște, lebede, macarale coborau jos, dar rareori stăteau pe apă. Ei...

Era un tip pe nume Budamshu. Odată s-a certat cu preoții. Odată a înfipt un băț în pământ în fața casei omului bogat și se așează singur. Bogatul a ieșit din casă și l-a întrebat: - Ce faci aici? - Numele meu este Nourish to dump. O vulpe roșie a fugit în această gaură. Așa că am închis-o. Voi patrulați aici. Voi veni la tine, voi bea puțină apă și voi lăsa vulpea asta să fie ...

Budamshu Daa, în vârstă de șaisprezece ani, a susținut că va fi capabil să-l oblige pe el însuși să se ridice și să-l întâmpine în fața tuturor oamenilor. A pregătit o saltea și s-a dus la bogdo. Mulți prieteni se prezintă Sfântului. Bogdo stă pe scaun și primește oamenii. Budamshu Daa, în vârstă de șaisprezece ani, a luat salteaua și se duce la bogdo. - Vă rog să ...

Odată ce Budamshu Daa se plimba prin sat și a auzit că autoritățile au emis un decret. Budamshu Daa a întrebat: - Ce fel de decret a ieșit? - Când a murit Buriatul, l-am îngropat cu lamele Buriat, bunurile și averea morților au rămas la Buriat. Acum, după ce am acceptat cetățenia rusă, trebuie să îngropăm morții cu lamas ruși - preoți. Uitat la Budamsha Daa ...

Odată ce un lup flămând mergea de-a lungul drumului în căutare de hrană și, văzând un cal păscând în pajiște, i-a spus: - Cal, te voi mânca. - Ei bine, mănâncă, spuse calul. - Citește mai întâi ceea ce este scris pe copita mea. Lupul a început să examineze ceea ce era scris pe copita calului. Și cum un cal îl lovește în cap cu o copită - tot așa lupul nostru pe iarbă și ...

În antichitate, existau doi frați. Erau tineri și nu cunoșteau viața. Unul era un om blând și liniștit, voia să trăiască după sfatul oamenilor și treptat să se îmbogățească. El era cel mai mare și se numea Galdan. Cel mai tânăr era hotărât, dar inaudibil. Voia să trăiască cu propria minte și, dacă trebuia, să trăiască bogat, dacă nu trebuia, să trăiască astfel încât toată lumea să-l respecte. Numele lui a fost ...

Cu mult timp în urmă, o familie săracă deținea un taur. Odată ajuns în pădure, șapte lupi l-au atacat. Taurul, apărându-se, s-a întors, s-a dat înapoi și a ajuns astfel la hambarul care nu era departe. Și apoi s-a întâmplat să deschidă ușa cu picioarele din spate și să se fi găsit în hambar. Lupii lacomi îl urmează. În timpul teribilei lupte a taurului împotriva a șapte lupi, unul dintre ei a împins ușa ...

Odată, doi berbeci s-au certat și au început să se tâmple. Vulpea i-a văzut trecând pe lângă ei și s-a oprit. „Dacă acești doi nu se calmează, se vor ucide reciproc. Deci, voi lua carne la prânz. " - gândi vulpea și se așeză pe marginea drumului. Stă, așteaptă. Am așteptat mult timp, în cele din urmă nu am putut suporta. „Fug”, crede el, „voi vedea ce nu au împărtășit acolo”.

Cu mult timp în urmă, un om sărac trăia în stepa liberă. Odată ce a conspirat cu un om bogat pentru a-și cultiva pământul pentru un sfert de zeciuială de pâine. A început să lucreze pentru acest om bogat, a lucrat până toamna târziu. Când a venit timpul recoltei, a căzut un îngheț mare și a înghețat porția de pâine a bietului om. S-a dovedit că bietul om a muncit degeaba ...

Într-o vale adâncă, grămadă de cocoașe, pe malul Lacului de Aur, fata Honhinur a trăit în cele mai vechi timpuri. Și ea a avut douăzeci și șapte de zgomote preferate. Odată a venit o fată vicleană la fată și a spus: - M-au chemat la nuntă cu Khartagan-khan, dar eu, nefericită, nici măcar nu am zgomot. Nu-mi vei da douăzeci și șapte de-ale tale, amabile ...

Ar putea fi util să citiți: