Lutfi Zadeh: geniu azer de importanță mondială

O.BULANOVA

La 4 februarie 1921, în satul Novkhani, într-o familie inteligentă, unde tatăl său era jurnalist și mama sa era pediatru, s-a născut geniul științei mondiale Lutfi Rahim oglu Aleskerzade (4 februarie 1921 - 6 septembrie 2017 ). Acest nume era în pașaport, dar toată lumea îl cunoaște ca Lutfi Zadeh.

Este doctor în științe matematice, profesor, fondator al teoriei seturilor fuzzy și a logicii fuzzy. Teoria sa revoluționară a distrus logica cu două valori a lui Aristotel, care existase de peste două mii de ani. În total, el a prezentat cinci teorii fundamentale științei mondiale. Aceste teorii au fost folosite în economie, psihologie, lingvistică, politică, filosofie, sociologie, probleme religioase, în situații de conflict. Acestea. în domenii foarte îndepărtate de matematică.

Câțiva ani Lutfi Zadeh a studiat la școala rusă din Baku. În 1931, din anumite motive, familia sa s-a mutat în Iran. La Teheran, Lutfi Zadeh a absolvit mai întâi Colegiul American (Colegiul Alborz), iar apoi la Universitatea din Teheran, obținând o diplomă de licență în inginerie electrică. În timp ce se afla încă la facultate, Lutfi Zadeh se întâlnește cu prima sa iubire de-a lungul vieții, Fania Zand (căsătorită cu Fay Zadeh), care mulți ani mai târziu va scrie despre el o carte autobiografică „Viața mea și călătorește cu tatăl logicii fuzzy”.

Fey provenea dintr-o familie de evrei Dvin care au fugit din Germania la Teheran după ce naziștii au venit la putere. Lutfi și Fay sunt împreună de la școală. Însuși Lutfi Zadeh a spus că are două femei iubite - știința și Fay. În 1944, Lutfi Zadeh a plecat în Statele Unite, în 1946 a absolvit o diplomă de masterat la celebrul Institutul de Tehnologie din Massachusetts cu o diplomă în inginerie electrică.

În 1949 (la vârsta de 28 de ani) și-a luat doctoratul în doctorat, în 1957 a devenit profesor. Primul semnificativ munca stiintifica Lutfi Zadeh a devenit o disertație dedicată problemelor analizei de frecvență a circuitelor nestacionare. În acesta, el a introdus conceptul unei funcții de transfer nestacionare, care a primit ulterior numeroase aplicații în analiza sistemelor liniare nestacionare. Acest lucru i-a adus lui Lutfi Zadeh prima recunoaștere internațională.

În 1950, împreună cu J. Ragazini, a propus o interesantă generalizare a teoriei predicției lui Wiener. acest lucru a găsit aplicație în proiectarea filtrelor de memorie finită și este considerat clasic astăzi. Apoi, în 1952, din nou, împreună cu J. Ragazini, a dezvoltat metoda transformării z pentru sisteme discrete.

Această metodă a devenit, de asemenea, un clasic. În 1953, Lutfi Zadeh a dezvoltat o nouă abordare a filtrării neliniare și a construit o ierarhie a sistemelor neliniare bazate pe reprezentarea Volterra-Wiener. Astfel, au fost puse bazele proiectării unor procesoare neliniare optime pentru detectarea semnalelor utile în zgomot.

În 1959, Lutfi Zadeh s-a mutat în California și a început să lucreze la Departamentul de Inginerie Electrică de la Universitatea din California, Berkeley. În acest moment al lui interesele științifice axat în principal pe teoria sistemelor liniare și teoria control automat... Un rezultat important a fost cartea „Teoria sistemelor liniare (metoda spațiului de stare)”, publicată în 1963 în colaborare cu C. Desoer, în care este conturată o nouă abordare calitativă a teoriei sistemelor liniare. Ideile din această lucrare au devenit sursa multora abordări moderne la analiza sistemelor și control automat.

În 1963-1968, Lutfi Zadeh a condus Departamentul de Inginerie Electrică de la Universitatea din California. În acest moment, el era deja un cunoscut specialist în domeniul teoriei sistemelor, teoriei controlului automat și a aplicațiilor acestora. Cu toate acestea, spiritul său inerent de inovație nu i-a permis să se odihnească pe lauri și, în 1965, la vârsta de patruzeci și patru de ani, a publicat lucrarea principală a vieții sale în revista Information and Control - articolul fundamental despre seturi fuzzy: Seturi Fuzzy. Această lucrare de mare semnificație istorică a dat impuls unei noi direcții științifice, care a provocat o rezonanță puternică în întreaga lume.

Ideea principală a lui Lutfi Zadeh a fost că raționamentul uman real bazat pe limbajul natural nu poate fi descris în cadrul formalismelor matematice tradiționale. Introducerea seturilor fuzzy - clase cu limite definite imprecis, descrise de funcțiile de apartenență (generalizarea funcțiilor caracteristice seturilor obișnuite) - a oferit baza dezvoltării unei abordări mai flexibile a analizei raționamentului și modelării sistemelor umaniste complexe, al cărui comportament este descris mai degrabă de variabile lingvistice decât numerice.

Impulsul acestei descoperiri a fost realizarea decalajului dintre acuratețea matematicii și imprecizie lumea reală... Lutfi Zadeh a demonstrat că, spre deosebire de matematică, unde clasele ar trebui să aibă limite clare, o persoană este nelimitată în sentimentele și percepția sa despre lume. Această înțelegere i-a permis să creeze matematica infinitului și diversității.

Astfel, împreună cu algebra El-Harezm, apare o algebră fuzzy - algebra Lutfi Zade. Această teorie a descoperit nouă erăîn istoria dezvoltării matematicii, ciberneticii, informaticii și tehnologie de calcul... Articolul a generat un flux imens de publicații în domeniul matematicii neclare. În anii 60 și 70, ideile neortodoxe ale lui Lutfi Zadeh s-au confruntat cu o primire foarte precaută și uneori rece în diverse cercuri științifice, în special în rândul matematicienilor „puri”.

Cu toate acestea, potențialul practic al teoriei seturilor fuzzy și logicii fuzzy, capacitatea lor de a modela constrângeri flexibile și imprecise, manifestarea parțială a proprietăților, tranziția lină de la o situație la alta a atras o întreagă armată de specialiști aplicați în acest domeniu.

Mai ales în modelele de control fuzzy, care au găsit cele mai largi aplicație industrialăîncepând de la electrocasnice(aspiratoare, mașini de spălat cu logică fuzzy) și se termină cu gestionarea proceselor tehnologice complexe (controlul unui proces de furnal, unități nucleare) și a obiectelor dinamice (trenuri de metrou, mașini, elicoptere, roboți etc.). Ulterior, teoria seturilor fuzzy și a logicii fuzzy au primit cu adevărat recunoaștere la nivel mondial. Mulțumiri pentru acest lucru aparțin lui Lutfi Zadeh însuși.

În afară de muncă permanentă la Berkeley, a lucrat mulți ani ca profesor invitat la Massachusetts Institute of Technology, la IBM Corporation Research Laboratory din San Jose, la Universitatea Stanford. A ținut prelegeri în Franța, Anglia, Canada, Germania, Japonia, China, Italia, Spania, Portugalia, Suedia, Elveția, Austria, România, Ungaria, Iugoslavia, URSS, Polonia, Turcia, India, Brazilia, Singapore, Arabia Saudită și în alte țări țări.

Lutfi Zadeh a fost unul dintre puținii oameni de știință pionieri care au generat idei științifice originale și au format noi direcții științifice. Aproape fiecare publicație a sa a devenit un eveniment în lumea științifică. Printre cele mai faimoase lucrări ale lui Lutfi Zadeh din anii 70, merită menționat „Bazele unei noi abordări a analizei sisteme complexeși procesele de luare a deciziilor ”,„ Conceptul unei variabile lingvistice și aplicarea acesteia la luarea deciziilor aproximative ”,„ Seturi neclare ca bază a teoriei posibilității ”.

În primele două lucrări a introdus și a descris conceptul unei variabile lingvistice, a considerat modalitățile de aplicare a acesteia în sisteme și control inteligente, a formulat idei de control bazate pe logica fuzzy, care au fost apoi întruchipate în tehnologia controlerelor fuzzy. În al treilea articol, care a deschis primul număr al revistei internaționale „Fuzzy Sets and Systems”, Lutfi Zadeh a propus o versiune a calculului incertitudinii bazată pe o măsură non-aditivă a posibilității și, în special, pe interpretarea unui fuzzy stabilit ca o funcție de distribuție a posibilităților.

Spre deosebire de un set fuzzy, care exprimă inexactitatea evaluării unui anumit atribut, măsura posibilității descrie incertitudinea, incompletitudinea informațiilor asociate apariției unui anumit eveniment. De fapt, acesta este un mod de a descrie cantitativ (reprezentând sensul) judecățile experților, care este o generalizare a analizei de intervale și a teoriei erorilor.

În anii 80, Lutfi Zadeh continuă să lucreze activ la problemele dezvoltării logicii fuzzy și a teoriei posibilităților, precum și la aplicarea lor în sisteme inteligente.

Astfel, în articolul „Rolul logicii fuzzy în gestionarea incertitudinii în sistemele expert” el a descris o metodă de utilizare a logicii fuzzy în interesul prezentării informațiilor inexacte și a construit o serie de reguli de inferență bazate pe combinarea probelor. Apoi, el scrie o serie de lucrări dedicate problemelor modelării raționamentului de bun simț, soft computing.

În plus față de soft computing, interesele lui Lutfi Zadeh în anii 90 au fost asociate cu dezvoltarea unei metodologii de calcul cu cuvinte, precum și cu teoria computațională a evaluărilor perceptive. Viabilitatea oricărei teorii este în mare măsură determinată de potențialul său evolutiv, de posibilitatea extinderii conceptelor și construcțiilor sale de bază, precum și de apariția unor noi abordări adiacente acestei teorii și, uneori, de a concura cu aceasta.

Lutfi Zadeh - om de știință de renume mondial, profesor de viață la Universitatea din Berkeley, membru al IEEE, Asociația Americană inteligență artificială AAAI, ACM, Societatea austriacă de cercetare cibernetică, membru și membru onorific al multor academii, doctorat onorific din multe universități din cele mai tari diferite... Numele său este înscris în litere de aur în istoria mondială a descoperirilor științifice.

Lutfi Zadeh este laureat al unei întregi constelații a celor mai prestigioase premii internaționale, câștigător al celor mai înalte premii, inclusiv a celor azere.

În calitate de bărbat, Lutfi Zadeh era foarte modest, avea o abilitate rară de a râde de el însuși - pe ușa biroului său era un desen animat făcut pe el însuși. Modestia sa nu s-a extins doar la știință: în știință era îndrăzneț și îndrăzneț.

Lutfi Zadeh a glorificat Azerbaidjanul și, oricât de pretențios ar suna, Azerbaidjanul poate fi pe bună dreptate mândru că are un astfel de fiu.

* Toate fotografiile și imaginile aparțin proprietarilor lor legali. Sigla este o măsură împotriva utilizării neautorizate.

Lumea a pierdut un mare om de știință anul trecut. 6 septembrie 2017 s-a stins din viață Lutfi Zadeh.În lumea științei, numele lui Lutfi Zade este cunoscut de toată lumea. Dar printre poporul azer este cunoscut sub numele de Lutfi Aleskerzade... 4 februarie 1921 în familia unui jurnalist Rahima Aleskerzadeși medic pediatru Fanny Korenman s-a născut „Einsteinul modernității”, așa cum îl vor numi colegii-matematicieni după aceea.

Tatăl lui Lutfi Zadeh este din orașul Arbedil și a ajuns la Baku în timpul primului război mondial la instrucțiunile săptămânalului „Iran”. Această călătorie a devenit fatală pentru el, la Baku și-a întâlnit sufletul pereche, student al institutului medical Fanny Korenman. Apropo, Fanny s-a mutat la Baku din Odessa în timpul pogromurilor evreiești. Până în clasa a IV-a, Lutfi Zadeh a studiat la școala rusă din Baku, iar după ce familia s-a mutat în Iran, și-a continuat studiile la Colegiul American din Teheran, apoi a absolvit Facultatea de Inginerie Electrică a Universității din Teheran.

Lutfi Zadeh

Un pic despre personal ...

Și-a întâlnit viitoarea soție Lutfi Zadeh la școală. Cel ales de el a devenit Fanya Sand(după căsătorie Fei Zadeh) dintr-o familie de evrei Dvin. A ajuns la Teheran după ce naziștii au ajuns la putere în Germania. Cuplul a avut doi copii: o fiică Stella Zade, care a continuat munca bunicului ei și a devenit jurnalist. Și fiul Norman Zadeh a devenit expert în informatică teoretică, dar în același timp este autorul unui manual despre jocul de poker. În plus, Norman Zade deține o revistă pentru bărbați „Perfect 10”... Ambii locuiesc astăzi în Statele Unite.

Fania Sand și Lutfi Zadeh

Se spune că cupluri precum Fay și Lutfi sunt „destinate să fie împreună”. Soția chiar i-a dedicat o întreagă carte biografică soțului ei. „Viața și călătoriile cu Tatăl Logicii Fuzzy”, în care viața marelui om de știință este descrisă în detaliu și în detaliu, un fel de portret autobiografic.

În ciuda faptului că Lutfi Zadeh era un mare om de știință, el juca tenis destul de bine și era foarte pasionat de fotografiere. Un fel de hobby și a fotografiat doar prieteni și oameni apropiați, printre care erau: președinți americani Rooseveltși Nixon, Șahul Iranului Muhammad Reza Pahlavi, un violoncelist remarcabil Mstislav Rostropovichși un număr de oameni de știință de renume. La fel ca toți bărbații, lui Lutfi Zadeh îi plăcea să mănânce. Mâncărurile sale preferate, în ciuda faptului că omul de știință trăia departe de patria sa, au rămas întotdeauna pilaf și shish kebab.

„Este o mare onoare pentru mine să vorbesc despre o persoană atât de grozavă. Am știut întotdeauna că doar a fi în preajma lui era o sărbătoare. Amintindu-mi de el, pot spune că s-a concentrat pe știință toată viața. Primul lucru care îmi vine în minte atunci când vorbești despre Lutfi Zade este geniul său ", - a spus Știri Dalma văr al savantului de renume mondial, Artist al Poporului din Republica Azerbaidjan, director Jannat Salimova.

Potrivit ei, el a vorbit întotdeauna despre muncă. „Da, avea un hobby, îi plăcea foarte mult să fotografieze. Deși nici măcar nu-l pot numi hobby, el pur și simplu avea un gust artistic distinct. Dar în ultimii ani ai vieții sale, el chiar a abandonat acest lucru, dedicându-se complet științei și studenților. La Berkeley, el avea propriul departament la universitate, unde a predat și, bineînțeles, mulți studenți ”, își amintește ea.

Jannat Salimova spune că rudele și prietenii lui Lutfi Zadeh au încercat să-și protejeze spațiul personal, nu l-au deranjat din nou, nu l-au distras de la muncă. „De aceea nu am avut conversații interminabile cu el, el a lucrat constant, s-a dedicat științei. Dacă Lutfi Zadeh a sunat, atunci el a pus mereu întrebări specifice, a fost interesat și și-a luat rămas bun ”, spune ea.

Numele marelui om de știință provine din SUA

Spre sfârșitul celui de-al doilea război mondial, Lutfi Zadeh s-a mutat în Statele Unite. Desigur, pofta de educație nu l-a părăsit, iar viitorul geniu intră în magistratura MIT la Facultatea de Inginerie Electrică, apoi pentru a absolvi școala la Universitatea Columbia. Apoi obține o poziție la Universitatea din California. Berkeley devine reședința sa permanentă.

Știința mondială astăzi știe șase teorii științifice fundamentale Lutfi Zadeh. El este creatorul teoria logicii fuzzyși a publicat prima sa lucrare despre teoria seturilor fuzzy în 1965. În același an, după o lungă absență, a ajuns la Baku, unde a primit titlul de membru onorific al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan. Ulterior a introdus teoria calculului verbal și a reprezentărilor. În 1992, în cadrul Simpozionului internațional de robotică și fabricație (ISAAM), Lutfi Zadeh a primit titlul „Tatăl logicii fuzzy”. De asemenea, a primit un doctorat onorific la universități de prestigiu din 25 de țări ale lumii și este membru al multor academii naționale de științe. În plus, școlile și laboratoarele științifice numite după Lutfi Zade funcționează în mai multe țări. Cel mai mare număr de referințe din lume se face la operele acestui mare om.

Teoria sa este folosită pe scară largă de marile corporații, inclusiv General Motors, Nissan, Kodak, Toshiba, Panasonic, Mitsubishi, Honda Sonyși multe altele. Teoria logicii fuzzy este utilizată în producția de camere foto și video, aparate de uz casnic, control vehicule etc. De exemplu, în Danemarca, sunt produse cimentele și furnalele care funcționează pe baza logicii fuzzy. Și în Japonia, oamenii de știință au creat mai întâi un robot "Modifica" cu inteligență artificială.

În ultima călătorie

După ce omul de știință și-a părăsit patria, a putut vizita Azerbaidjanul doar de două ori. Lutfi Zadeh a vizitat Baku pentru a doua oară în decembrie 2008. Și pentru a treia oară s-a întors pentru totdeauna în patria sa în 2017. Pe 29 septembrie, omul de știință a fost înmormântat pe Aleea de Onoare. Cu o lună mai devreme, Lutfi Zadeh adresase o scrisoare administrației președintelui Republicii Azerbaidjan cu o cerere de îngropare în patria sa, în conformitate cu obiceiurile musulmane. Desigur, dorința lui a fost îndeplinită.

„Comunitatea științifică din Azerbaidjan a suferit o pierdere gravă. La 6 septembrie 2017, la cel de-al 97-lea an al vieții sale, un om de știință remarcabil, profesor la Universitatea din California, SUA, șef al Inițiativei Berkeley privind teoria soft computingului, membru de onoare al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan, președinte onorific al organizațiilor diasporei azere din America Lutfi Zadeh (Lutfali Rahim oglu Aleskerzadeh) a murit ”, - a spus în necrolog, semnat de președintele Azerbaidjanului Ilham Aliyev, sotia lui Mehriban Aliyevași alți reprezentanți ai guvernului AR, printre care: Artur Rasizade, Ogtay Asadov, Ramiz Mehdiyev, Elchin Efendiyev, Hajibala Abutalibov, Akif Alizade, Mikail Jabbarov, Ibrahim Guliyev, Rasim Aliguliyev, Telman Aliyev, Fikret Aliyev și Arif Pashayev.

Premiile oamenilor de știință

În 2011, cu ocazia aniversării a 90 de ani a lui Lutfi Zadeh, în conformitate cu ordinul președintelui Azerbaidjanului, omul de știință a primit Ordinul "Prietenie" pentru contribuția sa la dezvoltarea științei și tehnologiei, servicii remarcabile în stabilirea dialogului intercultural. În 2016, a primit medalia de aur numită astfel Nizami Ganjavi... În plus, are un număr mare de premii, inclusiv premii Honda, Camp de Ferier, Okawa, Golden Goose, medalie de onoare „IEEE”și, de asemenea, medalii Richard Hamming, Rufus Oldenburger, Egleston, Benjamin Franklin... El este, de asemenea, beneficiarul unui premiu internațional Premiile Fundației BBVA Frontierele Cunoașterii acordat de organizație împreună cu Consiliul Suprem pentru Cercetare Științifică.

Pregătit Tatiana Alekperova

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

(2004)
Lotfi Zadeh
Lotfi zadeh

Numele nașterii:	Lutfali Rahimoglu Askerzade / Lütfəli Rəhimoğlu Əsgərzadə
Ocupaţie:	matematică (fondatorul teoriei seturilor fuzzy și a logicii fuzzy), structuri electrice (procese de semnal și analizoare)
Data de nastere:
Tată:	Rahim Askerzade
Mamă:	Feiga Moiseevna Korenman
Soț / soție:	Fanya Sand
Copii:	Stella Zade, Norman Zade
Premii și premii:	Medalia Ehringen (1976)

Biografie

După absolvire, a lucrat cu tatăl său ca furnizor de materiale de construcție pentru trupele americane staționate în Iran, s-a mutat în Statele Unite în iulie 1944 și a intrat în septembrie (a obținut un masterat în inginerie electrică în 1946). La acea vreme, părinții lui Lotfi Zadeh locuiau la New York (mama lui lucra ca medic), unde a intrat la școala postuniversitară la Columbia University, iar după ce și-a susținut disertația în 1949, a rămas acolo ca asistent în departamentul de inginerie. Din 1959 lucrează la Universitatea din California (Berkeley).

Contribuția la știință

El și-a publicat lucrarea fundamentală despre teoria mulțimilor fuzzy în 1965, în care a subliniat aparatul matematic al teoriei mulțimilor fuzzy. În 1973 a propus teoria logicii fuzzy, mai târziu - teoria soft computing (ing. soft computing), precum și teoria calculului verbal și a reprezentărilor (eng. calculând cu cuvinte și percepții ).

Premii

O familie

Scrieți o recenzie despre articolul „Lotfi Zadeh”

Note (editați)

Literatură

Lotfi Zadeh: De la calculul cu numere la calculul cu cuvinte - de la manipularea măsurătorilor la manipularea percepțiilorîn International Journal of Applied Math and Computer Science, pp. 307-324, vol. 12, nr. 3, 2002.
Fay Zadeh. Viața și călătoriile mele cu tatăl logicii fuzzy. TSI Press: Albuquerque, 1998 (în limba rusă: Viață și călătorii cu tatăl logicii fuzzy de la Fey Zade. Baku: Chashyoglu, 2001).

Link-uri

- Berkeley, Universitatea din California (ing.)
(Engleză)

Extras din Lotfi Zadeh

Prințesa Marya l-a rugat pe fratele ei să mai aștepte o zi, a spus că știe cât de nefericit ar fi tatăl ei dacă Andrei ar pleca fără să facă pace cu el; dar prințul Andrei a răspuns că probabil va veni curând din nou din armată, că va scrie cu siguranță tatălui său și că cu cât va rămâne mai mult, cu atât această discordie va fi mai iritată.
- Adieu, Andre! Rappelez vous que les malheurs vin de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Farewell, Andrey! Amintiți-vă că nenorocirile vin de la Dumnezeu și că oamenii nu sunt niciodată de vină.] Au fost ultimele cuvinte pe care le-a auzit de la sora lui când și-a luat rămas bun de la ea.
„Așa ar trebui să fie! - gândi prințul Andrey, părăsind aleea casei Lysogorsk. - Ea, o creatură inocentă jalnică, este lăsată să fie devorată de un bătrân care și-a pierdut mințile. Bătrânul simte că este vinovat, dar nu se poate schimba singur. Băiatul meu crește și se bucură de o viață în care va fi la fel ca toți ceilalți, înșelați sau înșelați. Mă duc la armată, de ce? „Nu mă cunosc și doresc să întâlnesc acea persoană pe care o disprețuiesc, pentru a-i oferi șansa să mă omoare și să râdă de mine!” Și înainte erau toate aceleași condiții de viață, dar înainte ca toate să se lege împreună, dar acum totul s-a destrămat. Unele fenomene fără sens, fără nicio legătură, s-au prezentat unul după altul prințului Andrey.

Prințul Andrew a ajuns la cartierul general al armatei la sfârșitul lunii iunie. Trupele primei armate, cea cu care era suveranul, erau situate într-un lagăr fortificat lângă Drissa; trupele celei de-a doua armate se retrăgeau, căutând să se unească cu prima armată, din care - așa cum au spus - au fost tăiate de forțe mari ale francezilor. Toată lumea era nemulțumită de cursul general al afacerilor militare din armata rusă; dar nimeni nu s-a gândit la pericolul unei invazii a provinciilor rusești, nimeni nici măcar nu s-a gândit că războiul ar putea fi transferat mai departe decât provinciile vestice poloneze.
Prințul Andrew l-a găsit pe Barclay de Tolly, la care a fost numit, pe malurile Drissa. Întrucât nu exista un singur sat sau oraș mare în vecinătatea taberei, întregul număr imens de generali și curteni care erau cu armata erau situați într-un cerc de zece verste în cele mai bune case ale satelor, pe această parte și de cealaltă parte a râului. Barclay de Tolly stătea la patru mile de suveran. El l-a primit sec și rece pe Bolkonsky și a spus cu mustrarea sa germană că îl va raporta suveranului pentru a-i stabili numirea și între timp i-a cerut să fie la sediul său. Anatol Kuragin, pe care prințul Andrei spera să-l găsească în armată, nu era aici: se afla la Petersburg, iar această veste i-a plăcut lui Bolkonsky. Interesul centrului imensului război care se desfășura îl ocupa pe prințul Andrey și se bucură pentru o vreme să se elibereze de iritația pe care i-o produce gândul lui Kuragin. În primele patru zile, timp în care nu a cerut nicăieri, prințul Andrei a călătorit în jurul întregii tabere fortificate și, cu ajutorul cunoștințelor sale și al conversațiilor cu oameni cu cunoștințe, a încercat să formeze o anumită noțiune despre aceasta. Însă întrebarea dacă această tabără era profitabilă sau neprofitabilă a rămas nerezolvată pentru prințul Andrei. El reușise deja să deducă din experiența sa militară convingerea că în treburile militare planurile cele mai gândite nu înseamnă nimic (așa cum a văzut în campania de la Austerlitz), că totul depinde de modul în care inamicul răspunde la acțiuni neașteptate și neprevăzute. depinde de modul și de către cine se desfășoară întreaga afacere. Pentru a înțelege această ultimă întrebare pentru sine, prințul Andrey, folosindu-și poziția și cunoștințele, a încercat să înțeleagă natura conducerii armatei, a persoanelor și părților implicate în aceasta și a scos pentru sine următorul concept despre starea de fapt.
Când suveranul era încă la Vilna, armata a fost împărțită în trei: 1 I armata era sub comanda lui Barclay de Tolly, 2 eram sub comanda Bagration, 3 eram sub comanda lui Tormasov. Suveranul era alături de prima armată, dar nu ca comandant-șef. Ordinul nu spunea că suveranul va comanda, ci spunea doar că suveranul va fi alături de armată. În plus, suveranul nu avea personal cartierul general al comandantului-șef, dar exista cartierul general al cartierului general imperial. Sub el se afla șeful statului major imperial, intendentul general, prințul Volkonsky, generali, asistent de tabără, oficiali diplomatici și un număr mare de străini, dar nu exista un cartier general al armatei. În plus, fără o poziție cu suveranul existau: Arakcheev - fostul ministru de război, contele Bennigsen - de rangul seniorului generalilor, marele duce Tsarevich Konstantin Pavlovich, contele Rumyantsev - cancelarul, Stein - fostul prusac ministru, Armfeld - generalul suedez, Pful - planul principal al compilatorului campaniei, generalul adjutant Paulucci - nativ din Sardinia, Wolzogen și mulți alții. Deși aceste persoane nu aveau posturi militare în armată, aveau influență în poziția lor și deseori comandantul corpului și chiar comandantul-șef nu știau ce i-au cerut Bennigsen, Marele Duce, sau Arakcheev, sau Prințul Volkonsky. sau sfătuit.și nu știa dacă un astfel de ordin sub formă de sfat provenea de la persoana sa sau de la suveran și dacă era necesar sau nu necesar executarea acestuia. Dar acesta a fost un cadru extern, sensul esențial al prezenței suveranului și a tuturor acestor persoane, de la punctul curții (și în prezența suveranului, totul devine curteni), era clar pentru toată lumea. El a fost după cum urmează: suveranul nu și-a asumat titlul de comandant-șef, ci a condus toate armatele; oamenii din jurul lui erau asistenții săi. Arakcheev era un gardian fidel al ordinii și bodyguard al suveranului; Bennigsen era latifundiarul provinciei Vilna, care părea să facă les honneurs [era ocupat cu afacerea de a primi suveranul] din regiune, dar de fapt era un bun general, util pentru sfaturi și pentru a-l avea mereu pregătit pentru a-l înlocui pe Barclay. Marele Duce era aici pentru că îi plăcea. Fostul ministru Stein era aici pentru că era util consiliului și pentru că împăratul Alexandru aprecia foarte mult calitățile sale personale. Armfeld era un urât rău al lui Napoleon și un general încrezător în sine, care a avut întotdeauna un impact asupra lui Alexandru. Paulucci a fost aici pentru că a fost îndrăzneț și decisiv în discursurile sale, adjuncții generali au fost aici pentru că erau peste tot unde era suveranul și, în cele din urmă, - cel mai important - Pful era aici pentru că el, după ce a elaborat un plan de război împotriva lui Napoleon și forțându-l pe Alexandru să creadă în fezabilitatea acestui plan, a condus întregul război. Sub Pfuel, a fost Wolzogen, care a transmis gândurile lui Pfuel într-o formă mai accesibilă decât Pfuel însuși, un dur, încrezător în sine pentru disprețul față de toate, teoreticianul fotoliului.
În plus față de aceste persoane numite, ruși și străini (în special străini care, cu îndrăzneala caracteristică oamenilor în activitățile lor dintr-un mediu străin, au oferit noi gânduri neașteptate în fiecare zi), au existat mult mai multe persoane minore care au fost cu armata pentru că directorii erau acolo.
Printre toate gândurile și vocile din această lume imensă, neliniștită, strălucitoare și mândră, prințul Andrey a văzut următoarele, mai clare, diviziuni de direcții și petreceri.
Primul partid a fost: Pful și adepții săi, teoreticienii războiului, crezând că există o știință a războiului și că această știință are propriile legi invariabile, legile mișcării oblice, eludării etc. Pful și adepții săi au cerut o retragere în interiorul țării, abateri conform legilor exacte prescrise de presupusa teorie a războiului și, în orice abatere de la această teorie, au văzut doar barbarie, ignoranță sau intenție rău intenționată. Prinții germani, Wolzogen, Wintzingerode și alții, majoritatea germani, au aparținut acestui partid.
Al doilea lot a fost opusul primului. Așa cum se întâmplă întotdeauna, la o extremă erau reprezentanți ai celeilalte extreme. Oamenii acestui partid erau cei care, chiar și din Vilna, cereau o ofensivă în Polonia și eliberarea de orice planuri elaborate în prealabil. Pe lângă faptul că reprezentanții acestui partid erau reprezentanți ai acțiunilor îndrăznețe, aceștia erau în același timp reprezentanți ai naționalității, drept urmare au devenit chiar unilaterali în dispută. Aceștia erau ruși: Bagration, Yermolov, care începea să se ridice și alții. În acest moment, binecunoscuta glumă a lui Ermolov a fost răspândită, de parcă i-ar fi cerut suveranului o favoare - să-l facă nemți. Oamenii acestui partid au spus, amintindu-și de Suvorov, că nu ar trebui să ne gândim, să nu înțepăm harta cu ace, ci să luptăm, să batem inamicul, să nu-l lăsăm în Rusia și să nu lăsăm armata să-și piardă inima.

„Nu avem nevoie de dușmani ... ne vom distruge pe noi înșine” (Sabir)

Pe malul înalt și verde al Dunării, unde un râu maiestuos curge prin Bavaria germană, un templu neoclasic din marmură albă stă mândru. Situată la 10 kilometri est de orașul Regensburg, această replică a Parthenonului atenian găzduiește Sala Famei pentru personalități istorice remarcabile aparținând civilizației germane. Prin urmare, această sală, deschisă în 1842, a fost numită, respectiv - Valhalla. Conform mitologiei germane antice, Valhalla era habitatul postum al eroilor căzuți în luptă, aduși acolo de fecioarele războinice-Valchirie.

Sala maiestuoasă din Valhalla conține busturi și plăci memoriale care comemorează memoria a aproape 200 dintre cei mai renumiți reprezentanți ai lumii germane. De ce folosesc expresia „lume germană”, vă întrebați, dragi cititori, și nu doar Germania sau germanii. Printre oamenii glorificați în Valhalla, numele multor mari reprezentanți, nu mă tem să spun, ai culturii mondiale, adică știință și artă, precum și religie, politică și afaceri militare. Iată Bach, Beethoven, Mozart, Leibniz, Gauss, Kepler, Kant, Schiller, Paracelsus și regele Frederic cel Mare, Bismarck, Konrad Adenauer, Einstein și multe alte figuri care au devenit comoara întregii omeniri. Nu le puteți enumera pe toate.

Și chiar sunt busturi Împărăteasă rusă Ecaterina a II-a, mareșalii de armată ai Minich, Barclay de Tolly și Diebitsch-Zabalkansky! Dar acest lucru este deja interesant. La urma urmei, aceștia din urmă și-au dedicat întreaga viață de adult slujirii Imperiului Rus. De ce au decis pragmaticii germani să-i imortalizeze în Valhalla? Pentru că toți erau de origine germană. Și nu contează că prin realizările lor nu au adus beneficii imediate sau beneficii Germaniei în sine, sau mai bine zis, numeroaselor state germane independente care existau la acea vreme. Ei și-au glorificat patria istorică și oamenii ei cu realizări remarcabile în noua lor patrie. Și acest lucru este suficient pentru ca fiecare german să fie mândru de ele.

Sala are, de asemenea, figuri importante din Olanda, Republica Cehă și Anglia, care erau de origine „germană”. Și au lucrat în afara Germaniei sau Austriei. Și au vorbit și nu au lucrat în germană. Dar sunt germani și asta spune totul.

La ce servește toate acestea? Și la faptul că în ultimele zileÎn țara noastră, s-a dezvoltat o discuție amplă asupra dorinței omului de știință de renume mondial de origine azeră Lutfi Zadeh de a fi îngropat după moarte în patria sa, în Azerbaidjan. Conform rapoartelor mass-media, acest lucru a fost anunțat de fiul său Norman Zadeh. S-ar putea gândi, ce este în neregulă cu asta? Oricine vrea să se odihnească în țara natală. La urma urmei, Lutfi Zadeh s-a născut și a trăit primii 12 ani din viață la Baku. Și în acest moment se formează caracterul și fundamentele viziunii asupra lumii a oricărei persoane. Și Lutfi Zadeh a spus întotdeauna în interviurile sale că anii petrecuți la Baku au avut o influență semnificativă și durabilă asupra gândirii și viziunii sale asupra lumii. Nu este nimic surprinzător în nostalgia unui om de știință remarcabil pentru patria sa, unde părinții lui s-au întâlnit, unde a făcut primii pași, unde și-a citit primele cărți, unde a mers mai întâi la școală ...

Dar nu! Au existat încă critici răuvoitori care au decis să nu rateze șansa de a identifica cumva o persoană, la care nu puteau ajunge în alt mod. Și au fost folosite vechile metode încercate și testate de propagandă naționalistă. Spune, ce a făcut Lutfi Zadeh pentru ca Azerbaidjanul să-l îngroape aici? Nici măcar nu știe limba azeră ... Și o erezie similară.

Gândește-te! Ei bine, suntem cu adevărat mai deștepți decât nemții, care sunt mândri de Catherine cea Mare și Barclay de Tolly? Și, în general, pentru ce înseamnă să faci ceva țară de origine? Cum se măsoară acest lucru? Este necesar să stai aici și să strigi câteva sloganuri pseudo-patriotice în limba ta maternă pentru a avea dreptul să fii îngropat în patria ta? Cine ne va înțelege atunci în lume? Contează geografia marilor realizări în determinarea meritelor acestei sau acelei figuri?

Să ne amintim câți dintre compatrioții noștri au lucrat în afara republicii în beneficiul statului comun de atunci - Uniunea Sovietică... Întreaga țară îi cunoștea pe mulți dintre ei din vedere. Nu au fost succesele lor succesele Azerbaidjanului? Nu am fost mândri de realizările lor, chiar dacă erau perfecți în afara micii noastre patrii ...

De exemplu, același musulman Magomayev și-a petrecut cea mai mare parte a vieții sale creative la Moscova. Și nu numai în timpul existenței URSS, ci și în independență Federația Rusă... Și ce, am devenit mai puțin mândri de el? Și nu s-au adunat mii de oameni pentru înmormântarea sa, ținută în patria sa, atât de iubită de el?

Nu suntem mândri de realizările generalului Kerim Kerimov, care timp de un sfert de secol a fost președintele Comisiei de stat a URSS pentru zboruri spațiale echipate? Kerimov a fost unul dintre fondatorii programului spațial sovietic, care a adus o contribuție semnificativă la explorarea spațiului. Toate realizările sale au fost în beneficiul programului spațial al Uniunii Sovietice și, prin urmare, a progresului câmpului spațial în general. În 2007, postul Azerbaidjanului deja independent a emis un timbru dedicat aniversării a 90 de ani de la Kerim Kerimov. Poate nu ar fi trebuit, nu? La urma urmei, dacă urmați logica acestor aceiași patrioți dospit, ce a făcut în mod direct acest om de știință remarcabil pentru patria sa istorică?

Există o altă latură în acest sens. Poate că cineva nu-i place cuvintele mele. Dar nu ne simțim stingheri și adesea rușinați de faptul că în aceeași Rusia colegii noștri din trib sunt cunoscuți în general ca comercianți pe piețe? La urma urmei, este neplăcut pentru noi când aceiași ruși văd în fiecare azer, ca să spunem ușor, un negustor. Deci, de ce nu vrem să fim mândri de faptul că există figuri remarcabile de artă și știință în străinătate care reprezintă națiunea noastră cu onoare?

Din fericire, nu există piețe în America pline de azerbaidieni. Deseori nici măcar nu știu despre țara noastră acolo. Și, prin urmare, sunt despre Azerbaidjan, adică Americanii vor fi judecați de Lutfi Zadeh. Și aceasta este deja cea mai mare realizare a sa. Mai mult, dacă el a lăsat moștenirea să se îngropeze în Azerbaidjan, atunci numai acesta dovedește atitudinea sa față de țara noastră, căreia îi alocă astfel un loc pe harta științifică a lumii. Trebuie să ne amintim că Azerbaidjanul este un stat mic și, prin urmare, nu avem dreptul să fim risipitori când vine vorba de istoria noastră, de memoria noastră, de cultura noastră. Și dacă vorbim despre știință, atunci câți oameni de știință de renume mondial avem. Yusif Mammadaliev, Azad Mirzajanzade și ... Lutfi Zadeh. Să nu se ofenseze ceilalți oameni de știință ai noștri, dar faptele sunt un lucru încăpățânat. Știința nu are și nu poate avea naționalitate, știința este o valoare universală și universală. Prin urmare, recunoașterea mondială este cel mai important semn al succesului acestui sau acelui om de știință.

Același Lutfi Zadeh este considerat unul dintre cei mai citați oameni de știință din lume. Conform site-ului Google Scholar (gratuit sistem de căutare pe texte complete publicații științifice), în prezent lucrările lui Lutfi Zadeh au fost citate de 177.934 de ori. Pentru referință, el a publicat în 1965 o lucrare fundamentală despre teoria seturilor fuzzy, în care a subliniat aparatul matematic al acestei teorii. În 1973 a propus teoria logicii fuzzy, ulterior - teoria soft computingului, precum și teoria calculelor și reprezentărilor verbale (calculul cu cuvinte și percepții). Toate lucrările sale au fost fundamentale pentru dezvoltare tehnologia calculatoarelor la scară globală.

Să repetăm încă o dată adevărul păcălit că știința este supranațională. Teoria Newton a gravitației a fost oare în special engleză? Sau teoria relativității lui Einstein era germană sau era evreiască?

Apropo, lucrarea principală a lui Sir Isaac Newton „Principiile matematice ale filosofiei naturale” a fost inițial intitulată „Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica” și a fost scrisă în limba latină! Atât pentru supranaționalitate. Și același Einstein a trăit și a murit mai târziu în Statele Unite. La fel ca mulți alți oameni de știință germani care au emigrat din țară după venirea la putere a naziștilor.

Mintea umană, al cărei produs este știința și cultura în general, precum conștiința, este supranațională, este integrarea tuturor adevărurilor în toate epocile și este imposibil să o distingem la nivel național. Dar puteți vorbi despre naționalitatea sau etnia purtătorilor acestei minți umane comune și, pe această bază, justificați contribuția dvs. la cultura mondială.

Astăzi ne străduim să obținem imaginea unui stat civilizat (adică cultural). Cu toate acestea, calea către civilizație trece doar prin cultura comună a întregii omeniri (toate națiunile și popoarele). Mai trebuie să urmăm calea rațiunii umane comune. Și aici fiecare reprezentant al poporului nostru, al națiunii noastre, care și-a adus contribuția la fundamentul comun civilizațional uman, este demn de respectul, admirația și recunoștința noastră. Doar pentru că sunt. Și Lutfi Zadeh este în acest rând.

Izolarea fiecărei națiuni, în sens negativ, adică înstrăinarea sa față de toți ceilalți și izolarea în sine, în esență, este, cu progresul modern al științei, imposibil din punct de vedere fizic. Prin urmare, a opera cu conceptele de naționalism etnic și patriotism dospit în raport cu reprezentanții culturii mondiale nu este doar greșit, ci și dăunător. Mai mult, acest lucru dă un mesaj absolut greșit tinerei noastre generații, care în acest caz va considera că este suficient să strige cu voce tare despre dragostea pentru patria mamă în propria lor limbă pentru a fi demn de tot respectul. Și o astfel de abordare nu va duce niciodată la progres, ci dimpotrivă, la regresie și degradare pe fundalul unei lumi din ce în ce mai rapid globalizată.

Și ultimul lucru. Există un astfel de concept în sociologie și științe politice ca „Fereastra lui Overton”. Acesta este conceptul prezenței unui cadru al unui spectru acceptabil și inacceptabil de opinii în declarațiile publice din punctul de vedere al moralității publice. Adică, există subiecte care pot și trebuie discutate. Și există și subiecte inacceptabile din punct de vedere etic de discutat. Pur și simplu, discuția lor publică este o manieră rea. Deci, după părerea mea, este o formă proastă de a discuta despre ultima voință a oricui. Potrivit fiului său, Lutfi Zadeh și-a exprimat dorința de a fi îngropați în Azerbaidjan după moarte și ar trebui să tratăm cu respect acest lucru cu toții, indiferent de evaluarea pe care am acorda-o activităților sale. Același Albert Einstein, neperceptând nicio formă a cultului personalității, a interzis o înmormântare magnifică cu ceremonii zgomotoase, pentru care dorea ca locul și ora înmormântării să nu fie dezvăluite. Rudele și prietenii săi, probabil, ar putea aranja o discuție publică și să nu-și îndeplinească ultima voință, îndrumați de niște bune intenții de a-și perpetua memoria. Dar s-a imortalizat cu toată viața și a rămas în memoria întregii omeniri. Prin urmare, conform testamentului său, în prezența a doar 12 dintre cei mai apropiați prieteni ai săi, corpul său a fost ars în crematoriu, iar cenușa a fost împrăștiată în vânt.

Clasicul poeziei rusești Joseph Brodsky a murit în 1996, după prăbușirea URSS. Dar, în ciuda dorinței multor rude și prieteni de a-l îngropa în Rusia, văduva sa a considerat că acest lucru ar însemna rezolvarea problemei revenirii în patria sa pentru Brodsky. Prin urmare, a fost înmormântat în iubita sa Veneția, în cimitirul San Michele, unde Diaghilev și Stravinsky erau deja îngropați. Ei ar putea, probabil, să-i ignore și dorința lui, deși nerostită, dar evidentă. Dar l-au ținut cont. Din respect pentru memorie.

Nici nu ar trebui să-l negăm pe omul de știință încă destul de viu de renume mondial în ultima sa cerere. Mai mult, dorința sa pune definitiv capăt tuturor discuțiilor și disputelor privind naționalitatea sa. În cele din urmă, aceasta este o mare onoare pentru Azerbaidjan. Ca orice om de știință adevărat, Lutfi Zadeh este un om al lumii. El nu este constrâns de granițele etnice sau naționale. Și totuși vrea, deși după moarte, dar să se întoarcă pentru totdeauna la a lui oras natal unde am deschis prima oară ochii și al căror aer am respirat pentru prima dată. Și este indecent să punem la îndoială dreptul său la odihna eternă în țara sa natală. Este păcat, domnilor, este păcat!

mai devreme, renumitul om de știință Lutfi Zadeh a lăsat moștenirea pentru a se îngropa în Azerbaidjan. Scrisoarea sa de testament a fost prezentată confidentului său, un prieten apropiat al familiei omului de știință, profesor al Azerbaidjanului universitate tehnica Shakhnaz Shakhbazova.

Shakhnaz Shakhbazova, care se află în prezent în orașul american Berkeley, a răspuns la întrebările lui Vzglyad.az:

- Ce este scris în scrisoarea de testament prezentată ție?

Scrisoarea spune că Lutfi Zadeh a lăsat moștenirea că, după debutul acestei zile dificile (moartea sa - n.red.), Trupul Său va fi îngropat în Azerbaidjan. Scrisoarea a fost semnată de fiul profesorului Lutfi Zadeh - Norman Zadeh. Scrisoarea menționează, de asemenea, că profesorul mi-a lăsat moștenire toate premiile, ordinele, medaliile și cărțile sale. Am deja scrisoarea de voință. Sunt un confident încredințat să împlinesc voința profesorului Lutfi Zadeh cu privire la înmormântarea sa în Azerbaidjan după moartea sa. Anul trecut ne-a dat fiului său Norman și mie acest ordin. În prezent, toate aceste chestiuni mi-au fost încredințate.

În viitor, vrem să creăm o casă-muzeu a lui Lutfi Zadeh în Azerbaidjan. Plănuim să expunem lucrurile personale ale profesorului în acest muzeu.

Profesorul Lutfi Zadeh a trimis o scrisoare către Administrația Prezidențială cu o cerere de a-și organiza înmormântarea în Azerbaidjan. În plus, Lutfi Zadeh i-a cerut președintelui Ilham Aliyev acum un an să fie înmormântat în Azerbaidjan după moartea sa.

- Care este relația ta cu fiul lui Lutfi Zadeh?

Eu și Norman suntem ca o soră a unui frate. În fiecare zi vin la casa profesorului, îl vizitez. Uneori refuză mesele de după-amiază. Dar când mă vede, mănâncă. Adesea eu însumi mă hrănesc cu Lutfi Zadeh. Îl conving ca pe un copil, spun: „Trebuie să mănânci asta”. Ne dorim cu adevărat să trăiască. Asistentul său îl vizitează în fiecare zi. Îl informează despre cele mai importante e-mailuri primite.

Unii au răspândit informații false despre care profesorul ar fi murit. Dar aceasta este o minciună completă. El și-a exprimat pur și simplu dorința de a fi înmormântat în Azerbaidjan și a trimis o scrisoare președintelui Azerbaidjanului în acest sens.

- Toată lumea este interesată de faptul că scrisoarea de testament ți-a fost predată. Care este motivul pentru care te-ai ales ca persoană de încredere?

În 2009 am lucrat în laboratorul lui Lutfi Zadeh. Răposata soție a lui Lutfi Zadeh era foarte apropiată de mine. Și chiar îl iubesc pe Norman. Această iubire este reciprocă. Dar cu Lutfi Zadeh suntem și mai apropiați. El este ca un tată pentru mine și eu sunt ca o fiică pentru el. Mi-a dat chiar și desenele părinților săi acum 4 ani. Merg deseori la el, mă interesez despre starea lui.

- Din păcate, au fost mulți care au criticat testamentul lui Lutfi Zadeh. Aș vrea să știu ce părere aveți despre asta.

Acum are 97 de ani. Locuiește aici (în SUA - ed.) De la vârsta de 23 de ani. Cum îi poți spune de ce nu ai locuit în Azerbaidjan? Nu-i poți spune asta. Este un om cu logică. În fiecare pas, în fiecare faptă, el caută logică. Am avut conversații interesante cu el legate de țara noastră. Lutfi Zadeh iubește foarte mult Azerbaidjanul. Este mândru că este azer. În toate discursurile sale, el a menționat întotdeauna că s-a născut la Baku. Lutfi Zadeh nu și-a uitat niciodată Patria!

- Ați observat în conversația noastră că Lutfi Zadeh a apelat la șeful statului.

Da, a trimis o scrisoare șefului statului. În scrisoare, el și-a exprimat dorința de a fi înmormântat în Azerbaidjan.
De ieri, azerbaidjanii care locuiesc în America îmi scriu scrisori în care spun că nu cred în această veste. Oamenii sunt foarte îngrijorați de sănătatea lui Lutfi Zadeh.

- Care este starea de sănătate a lui Lutfi Zadeh acum?

Când vorbește, întâmpină dificultăți. Starea este normală. Merge la sport de patru ori pe săptămână. În prezent, iau parte și acolo. Îmi spune: „Shahnaz, vezi, pot să ridic mâna, mă duc la sport”. Lutfi Zadeh nu își poate accepta boala. El vrea să trăiască. Îl întreb ce ar vrea? El răspunde: „Portocaliu”. Facem orice vrea el. Cred că va trăi mult timp. Crede-mă, nu există nici măcar o umbră de moarte pe fața lui.

- Fiul Norman este și el lângă tatăl său?

Uneori la fiecare trei, și alteori la fiecare șase luni, își vizitează tatăl. Este foarte ocupat. L-am văzut acum două săptămâni. Avocatul lui Norman se ocupă de proiectare documente necesare... Am vorbit despre asta cu consulul nostru din America (SUA - ed.). I-am spus că profesorul este încă în viață.

Voi nota și un punct. Pentru prima dată, Lutfi Zadeh m-a rugat să gătesc supă rusească pentru el și am îndeplinit această dorință.

Ar putea fi util să citiți: