Care este cel mai important semn al stratificării sociale. Conceptul de stratificare socială. Întrebări și sarcini

Stratificare sociala- tema centrală a sociologiei. Ea descrie inegalitatea socială în societate, împărțirea straturilor sociale în funcție de nivelul de venit și stilul de viață, în funcție de prezența sau absența privilegiilor. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, așa că nu exista aproape nicio stratificare. În societățile complexe, inegalitatea este foarte puternică, a împărțit oamenii după venituri, nivel de educație, putere. Au apărut caste, apoi moșii și mai târziu clase. În unele societăți, trecerea de la o strată (strată) socială la alta este interzisă; există societăți în care o astfel de tranziție este limitată și există societăți în care este complet permisă. Libertatea de mișcare socială (mobilitatea) determină dacă o societate este închisă sau deschisă.

1. Termeni de stratificare

Termenul de „stratificare” provine din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor pământului. Sociologia a asemănat structura societății cu structura Pământului și a plasat straturi sociale (straturi) de asemenea pe verticală. Baza este scara de venit: cei săraci sunt la partea de jos, cei bogați sunt la mijloc, iar cei bogați sunt la vârf.

Cei bogați dețin cele mai privilegiate poziții și cele mai prestigioase profesii. De regulă, sunt mai bine plătiți și sunt asociați cu munca mentală și îndeplinirea funcțiilor manageriale. Lideri, regi, regi, președinți, lideri politici, lideri de afaceri, academicieni și artiști alcătuiesc elita societății. Clasa de mijloc în societatea modernă include medici, avocați, profesori, angajați calificați, burghezia mijlocie și mică. Pentru păturile inferioare - muncitori necalificați, șomeri, cerșetori. Clasa muncitoare, conform idei moderne, constituie un grup independent care ocupa o pozitie intermediara intre clasele de mijloc si de jos.

Bogații din clasa superioară au un nivel de educație mai înalt și mai multă putere. Săracii din clasa de jos au puțină putere, venituri sau educație. Astfel, la venit se adaugă prestigiul profesiei (ocupației), puterea și nivelul de educație ca principal criteriu de stratificare.

Sursa de venit- numărul de încasări în numerar ale unei persoane sau familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, beneficii, pensie alimentară, redevențe, deduceri din profit. Venitul este cel mai adesea cheltuit pentru menținerea vieții, dar dacă este foarte mare, se acumulează și se transformă în avere.

Bogatie- venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani materializat. În al doilea caz, sunt chemați mobil(mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și imobil(acasă, opera de artă, comoară) proprietate. De obicei, bogăția este transferată prin moştenire. Atât persoanele care lucrează, cât și cele care nu lucrează pot primi moștenire, iar doar persoanele care lucrează pot primi venituri. Pe lângă ei, pensionarii și șomerii au venituri, dar săracii nu le au. Bogații pot lucra sau nu. În ambele cazuri, sunt proprietari, pentru că au avere. Principalul activ al clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Ponderea salariului este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, venitul este principala sursă de existență, întrucât prima, dacă există bogăție, este nesemnificativă, în timp ce a doua nu o are deloc. Averea îți permite să nu muncești, iar absența ei te obligă să lucrezi pentru un salariu.

Esența puterii- în capacitatea de a-și impune voința împotriva dorințelor altor persoane. Într-o societate complexă, puterea instituționalizat, acestea. protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficiile sociale, permite luarea unor decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv legi care sunt de obicei benefice pentru clasa superioară. În toate societățile, oamenii cu o anumită formă de putere - politică, economică sau religioasă - constituie un instituționalizat elită. Ea determină politica internă și externă a statului, îndreptându-l într-o direcție favorabilă lui însuși, de care sunt lipsite celelalte clase.

Prestigiu- respectul de care se bucură în opinia publică cutare sau cutare profesie, funcție, ocupație. Profesia de avocat este mai prestigioasă decât profesia de oțel sau de instalator. Funcția de președinte al unei bănci comerciale este mai prestigioasă decât cea de casier. Toate profesiile, ocupațiile și pozițiile existente într-o anumită societate pot fi aranjate de sus în jos scara prestigiului profesional. Definim prestigiul profesional intuitiv, aproximativ. Dar în unele țări, în primul rând în Statele Unite, sociologii măsura folosind metode speciale. Ei studiază opinia publică, compară diferite profesii, analizează statistici și, ca urmare, obțin o acuratețe scara prestigiului. Primul astfel de studiu a fost realizat de sociologii americani în 1947. De atunci, aceștia măsoară în mod regulat acest fenomen și monitorizează modul în care prestigiul principalelor profesii din societate se modifică în timp. Cu alte cuvinte, ei construiesc o imagine dinamică.

Venitul, puterea, prestigiul și educația determină statutul socio-economic cumulat, adică poziția și locul unei persoane în societate. În acest caz, starea este un indicator generalizat al stratificării. Anterior, a fost remarcat pentru rolul său cheie în structura socială. Acum se dovedește că el joacă un rol vital în sociologie în general. Statutul atribuit caracterizează un sistem rigid de stratificare, adică societate inchisa,în care trecerea de la un strat la altul este practic interzisă. Aceste sisteme includ sclavia și casta. Statutul atins caracterizează sistemul mobil de stratificare, sau societate deschisă, unde sunt permise tranzițiile libere ale oamenilor în jos și în sus pe scara socială. Acest sistem include clase (societate capitalistă). În cele din urmă, societatea feudală cu structura ei patrimonială inerentă ar trebui să fie luată în considerare tip intermediar, adică la un sistem relativ închis. Aici traversările sunt interzise legal, dar în practică nu sunt excluse. Acestea sunt tipurile istorice de stratificare.

2. Tipuri istorice de stratificare

Stratificarea, adică inegalitatea în venituri, putere, prestigiu și educație, a apărut odată cu nașterea societății umane. În forma sa embrionară, se găsește deja într-o societate simplă (primitivă). Odată cu apariția unui stat timpuriu - despotismul oriental - stratificarea devine mai dură, iar odată cu dezvoltarea societății europene, liberalizarea moravurilor, stratificarea se înmoaie. Sistemul de moșie este mai liber decât casta și sclavia, iar sistemul de clasă care a înlocuit moșia a devenit și mai liberal.

Robie- istoric primul sistem de stratificare socială. Sclavia a apărut în antichitate în Egipt, Babilon, China, Grecia, Roma și a supraviețuit într-o serie de regiuni aproape până în zilele noastre. A existat în Statele Unite încă din secolul al XIX-lea.

Robie- o formă economică, socială și juridică de aservire a oamenilor, care se limitează la lipsa totală a drepturilor și inegalitatea extremă. A evoluat istoric. Forma primitivă, sau sclavia patriarhală, și forma dezvoltată, sau sclavia clasică, diferă semnificativ. În primul caz, sclavul avea toate drepturile membrului mai tânăr al familiei: locuia în aceeași casă cu proprietarii, participa la viața publică, se căsătorește liber, moștenea proprietatea proprietarului. Era interzis să-l omoare. În stadiul de maturitate, sclavul a fost în cele din urmă înrobit: a trăit într-o cameră separată, nu a participat la nimic, nu a moștenit nimic, nu s-a căsătorit și nu a avut o familie. Avea voie să-l omoare. Nu deținea proprietăți, dar el însuși era considerat proprietatea proprietarului („instrument vorbitor”).

Deci sclavia se transformă în robie. Când se vorbește despre sclavie ca un tip istoric de stratificare, se înțelege stadiul ei cel mai înalt.

Caste. La fel ca sclavia, sistemul de caste caracterizează o societate închisă și o stratificare rigidă. Nu este la fel de vechi precum sistemul sclavagist și mai puțin răspândit. Dacă aproape toate țările au trecut prin sclavie, desigur, în grade diferite, atunci castele se găsesc numai în India și parțial în Africa. India este un exemplu clasic de societate de caste. A apărut pe ruinele sistemului sclavagist în primele secole ale noii ere.

Castoy numit grup social (strat), apartenența la care o persoană datorează exclusiv nașterii. Nu poate trece de la o castă la alta în timpul vieții. Pentru a face acest lucru, el trebuie să se nască din nou. Poziția de castă a unei persoane este fixată de religia hindusă (acum este de înțeles de ce castele nu sunt răspândite). Potrivit canoanelor ei, oamenii duc mai mult de o viață. Fiecare persoană se încadrează în casta corespunzătoare, în funcție de comportamentul său într-o viață anterioară. Dacă este rău, atunci după următoarea naștere trebuie să cadă într-o castă inferioară și invers.

În total, există 4 caste principale în India: brahmanas (preoți), kshatriyas (războinici), vaisyas (negustori), sudras (muncitori și țărani) și aproximativ 5 mii de caste non-principale și un podcast. De neatins (proscriși) sunt deosebit de demni - nu aparțin nici unei caste și ocupă cea mai de jos poziție. În cursul industrializării, castele sunt înlocuite cu clase. Orașul indian devine din ce în ce mai mult bazat pe clasă, iar satul, care are 7/10 din populație, rămâne castă.

Moșii. Moșiile sunt forma de stratificare care precede clasele. În societățile feudale care au existat în Europa din secolele IV până în secolele XIV, oamenii erau împărțiți în moșii.

Imobiliar - un grup social care a stabilit o lege cutumială sau legală și a moștenit drepturi și obligații. Sistemul imobiliar, care include mai multe straturi, se caracterizează printr-o ierarhie exprimată în inegalitatea poziției și privilegiilor acestora. Exemplul clasic de organizare a moșiilor a fost Europa, unde la începutul secolelor XIV-XV. societatea a fost împărțită în clase superioare (nobilime și cler) și clasa a treia neprivilegiată (meșteșugari, negustori, țărani). Iar în secolele X-XIII. erau trei moșii principale: clerul, nobilimea și țărănimea. În Rusia, din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. s-a stabilit diviziunea de clasă în nobilime, cler, negustori, țărănime și burghezie (strat medii urbane). Moșiile se bazau pe proprietatea asupra pământului.

Drepturile și obligațiile fiecărei clase erau determinate de legea legală și sfințite de doctrina religioasă. Calitatea de membru al succesiunii era determinată prin moștenire. Barierele sociale între moșii erau destul de dure, așa că mobilitatea socială nu exista atât între, ci în interiorul moșiilor. Fiecare moșie includea multe straturi, grade, niveluri, profesii, grade. Deci, numai nobilii puteau fi angajați în serviciul public. Aristocrația era considerată o moșie militară (cavalerism).

Cu cât clasa era mai înaltă în ierarhia socială, cu atât statutul ei era mai înalt. Spre deosebire de caste, căsătoriile între clase au fost pe deplin tolerate și a fost permisă și mobilitatea individuală. O persoană obișnuită ar putea deveni cavaler cumpărând un permis special de la conducător. Negustorii cumpărau titluri nobiliare pentru bani. Ca relicvă, această practică a fost parțial păstrată în Anglia modernă.

nobilimea rusă.
O trăsătură caracteristică a moșiilor este prezența simbolurilor și semnelor sociale: titluri, uniforme, ordine, titluri. Clasele și castele nu aveau semne distinctive de stat, deși se distingeau prin îmbrăcăminte, podoabe, norme și reguli de comportament și un ritual de convertire. În societatea feudală, statul a atribuit simboluri distinctive clasei principale - nobilimea. Cum a fost mai exact exprimat acest lucru?

Titlurile sunt desemnări verbale stabilite prin lege pentru statutul oficial și moșier-clan al proprietarilor lor, care determinau pe scurt statutul juridic. În Rusia în secolul al XIX-lea. existau titluri precum „General”, „Consilier de stat”, „Camerlan”, „Conte”, „Aripa adjutant”, „Secretar de stat”, „Excelență” și „Domnie”.

Uniformele sunt uniforme oficiale care corespund titlurilor și le exprimă vizual.

Ordine - însemne materiale, premii onorifice, titluri complementare și uniforme. Ordinul (cavalerul ordinului) era un caz special al uniformei, iar ordinul în sine era un plus comun la orice uniformă.

Miezul sistemului de titluri, ordine și uniforme era gradul - gradul fiecărui funcționar public (militar, civil sau curtean). Înainte de Petru I, conceptul de „grad” însemna orice poziție, titlu onorific, statutul social al unei persoane. La 24 ianuarie 1722, Petru I a introdus un nou sistem de titluri în Rusia, Bază legală care a servit drept „Tabelul Rangurilor”. De atunci, „rang” a primit un sens mai restrâns, referindu-se doar la serviciul public. Bilanțul prevedea trei tipuri principale de serviciu: militar, civil și judiciar. Fiecare a fost împărțit în 14 rânduri, sau clase.

Funcția publică a fost construită pe principiul că un angajat trebuie să treacă prin întreaga ierarhie de jos în sus în întregime, începând cu vechimea în muncă a gradului de clasa cea mai joasă. În fiecare clasă a fost necesar să se servească un anumit minim de ani (în cei 3-4 ani inferiori). Au fost mai puține poziții superioare decât cele inferioare. Clasa denota rangul postului, care era numit rangul clasei. Numele „oficial” a fost atribuit proprietarului său.

Numai nobilimii - localnici și militari aveau voie să facă serviciul public. Ambele erau ereditare: titlul de nobilime a fost transmis soției, copiilor și descendenților îndepărtați în linie masculină. Fiicele care s-au căsătorit au dobândit statutul de soț. Statutul nobiliar era de obicei oficializat sub forma genealogiei, stemei familiei, portretele strămoșilor, tradiția, titlurile și ordinele. Așa că în mintea sa format treptat un sentiment de continuitate a generațiilor, mândria în familia lor și dorința de a-și păstra numele bun. Luate împreună, ele au constituit conceptul de „onoare nobilă”, o componentă importantă a căruia era respectul și încrederea celorlalți față de un nume fără pată. Numărul total al nobilimii și funcționarilor de clasă (cu membri ai familiei) era egal la mijlocul secolului al XIX-lea. 1 milion

Originea nobilă a unui nobil ereditar a fost determinată de meritele familiei sale față de Patrie. Recunoașterea oficială a unor astfel de merite a fost exprimată prin titlul comun al tuturor nobililor - „onoarea ta”. Titlul privat „nobil” nu a fost folosit în viața de zi cu zi. A fost înlocuit cu predicatul „maestru”, care în cele din urmă a început să se refere la orice altă clasă liberă. În Europa s-au folosit și alte înlocuitoare: „background” pentru numele de familie germane, „don” pentru numele de familie spaniole, „de” pentru numele de familie franceze. În Rusia, această formulă a fost transformată în indicația numelui, patronimului și prenumelui. Formula nominală cu trei termeni a fost folosită doar în adresarea clasei nobiliare: folosirea numelui complet era apanajul nobililor, iar seminumele era considerat un semn de apartenență la clasa nobiliară.

În ierarhia de clasă a Rusiei, titlurile realizabile și atribuite erau împletite foarte complex. Prezența unui pedigree a indicat un statut atribuit, iar absența acestuia a indicat unul realizabil. În a doua generație, statutul obținut (acordat) s-a transformat în atribuit (moștenit).

Adaptare din sursa: Shepelev L.E. Titluri, uniforme, ordine.-M., 1991.

3. Sistemul de clasă

Apartenența la stratul social în societățile sclavagiste, caste și imobiliare-feudale era fixată prin norme legale sau religioase oficiale. În Rusia prerevoluționară, fiecare persoană știa în ce clasă se află. Oamenii, după cum se spune, erau atribuiți unuia sau altuia strat social.

Într-o societate de clasă, situația este diferită. Statul nu se ocupă de problemele consolidării sociale a cetățenilor săi. Singurul controlor este opinia publică a oamenilor, care se ghidează după obiceiuri, practici stabilite, venituri, stil de viață și standarde de comportament. Prin urmare, este foarte dificil să se determine cu exactitate și fără ambiguitate numărul de clase dintr-o anumită țară, numărul de straturi sau straturi în care sunt împărțite și apartenența oamenilor la straturi. Sunt necesare criterii care sunt alese destul de arbitrar. De aceea, într-o țară la fel de dezvoltată din punct de vedere sociologic precum Statele Unite ale Americii, diferiți sociologi propun diverse tipologii de clasă. Într-una sunt șapte, în cealaltă șase, în a treia cinci etc., pături sociale. Prima tipologie de cursuri din Statele Unite a fost propusă în anii 40. secolul XX. Sociologul american L. Warner.

Clasa superioară includea așa-numitele familii vechi. Erau formați din cei mai de succes oameni de afaceri și cei care erau numiți profesioniști. Ei locuiau în părți privilegiate ale orașului.

Clasa inferioară-superioară după nivel bunăstarea materială nu era inferioară clasei superioare, dar nu includea familiile de clan vechi.

Clasa mijlocie superioara era format din proprietari și profesioniști care aveau mai puțină bogăție materială în comparație cu oamenii din cele două clase superioare, dar participau activ la viața publică a orașului și trăiau în cartiere destul de confortabile.

Clasa mijlocie de jos erau angajați mai mici și muncitori calificați.

Clasa superioară-inferioară au inclus muncitori slab calificați, angajați în fabricile locale și care trăiesc într-o relativă prosperitate.

Clasa inferioară-inferioară au fost cei care sunt numiți în mod obișnuit „fundul social”. Aceștia sunt locuitori din subsoluri, poduri, mahalale și alte locuri de puțin folos pentru viață. Ei simt constant un complex de inferioritate din cauza sărăciei extreme și a umilinței constante.

În toate cuvintele din două părți, primul cuvânt denotă un strat, sau un strat, iar al doilea, clasa căreia îi aparține acest strat.

Sunt propuse și alte scheme, de exemplu: sus-sus, sus-jos, sus-mijloc, mijloc-mijlociu, mijloc-jos, muncitor, clase inferioare. Sau: clasa superioară, clasa medie superioară, clasa mijlocie și inferioară, clasa muncitoare superioară și clasa muncitoare inferioară, clasa inferioară. Există multe opțiuni, dar este important să înțelegeți două puncte fundamentale:

• sunt doar trei clase principale, oricare ar fi ele numite: bogații, cei înstăriți și cei săraci;
• clasele minore apar prin adăugarea de straturi, sau straturi, aflate în cadrul uneia dintre clasele majore.

A trecut mai bine de o jumătate de secol de când L. Warner și-a dezvoltat conceptul de clase. Astăzi a fost completat cu încă un strat și în forma sa finală reprezintă o scară de șapte puncte.

Clasa superioară include „aristocrații prin sânge” care au emigrat în America acum 200 de ani și au adunat bogății nespuse de-a lungul multor generații. Se disting printr-un mod de viață deosebit, maniere de înaltă societate, gust și comportament impecabil.

Clasa inferioară-superioară este format în principal din „noii bogați” care nu au reușit încă să creeze clanuri tribale puternice care au ocupat poziții de vârf în industrie, afaceri și politică.

Reprezentanți tipici - un jucător profesionist de baschet sau star pop, care primește zeci de milioane, dar în familie care nu au „aristocrați de sânge”.

Clasa mijlocie superioara este format din mica burghezie si profesionisti bine platiti - mari avocati, medici celebri, actori sau comentatori de televiziune. Modul de viață se apropie de înalta societate, dar nu își permit o vilă la modă în cele mai scumpe stațiuni din lume sau o colecție rară de rarități de artă.

Clasa de mijloc-mijloc reprezintă stratul cel mai masiv al unei societăți industriale dezvoltate. Include toți angajații bine plătiți, profesioniștii cu plăți medii, într-un cuvânt, oamenii cu profesii inteligente, inclusiv profesori, profesori, manageri de mijloc. Este coloana vertebrală a societății informaționale și a sectorului serviciilor.

Cu o jumătate de oră înainte de a începe lucrul
Barbara și Colin Williams sunt o familie engleză medie. Ei locuiesc în suburbia Londrei, Watford Junction, la care se poate ajunge din centrul Londrei în 20 de minute într-un vagon confortabil și curat. Au peste 40 de ani, ambii lucreaza in centrul optic. Colin șlefuiește ochelari și îi introduce în rame, iar Barbara vinde ochelari gata făcute. Un contract de familie, ca să spunem așa, deși sunt muncitori salariați, nu proprietarii unei întreprinderi care numără vreo 70 de ateliere optice.

Nu este surprinzător faptul că corespondentul a ales să nu viziteze o familie de muncitori ai fabricii, care timp de mulți ani a personificat cea mai numeroasă clasă - muncitorii. Situația s-a schimbat. Din numărul total de britanici cu muncă (28,5 milioane de persoane), majoritatea sunt angajați în sectorul serviciilor, doar 19% sunt muncitori industriali. Muncitorii necalificați din Marea Britanie câștigă în medie 908 de lire pe lună, muncitorii calificați - 1308 de lire.

Salariul de bază minim pe care Barbara se poate baza este de 530 de lire sterline pe lună. Orice altceva depinde de hărnicia ei. Barbara recunoaște că a avut și săptămâni „negre” când nu a primit deloc bonusuri, dar uneori a reușit să obțină bonusuri și mai mult de 200 de lire pe săptămână. Deci media iese în jur de 1.200 de lire sterline pe lună, plus „al treisprezecelea salariu”. În medie, Colin câștigă aproximativ 1.660 de lire sterline pe lună.

Se poate observa că Williams apreciază munca lor, deși este nevoie de 45-50 de minute pentru a ajunge acolo cu mașina în orele de vârf. Întrebarea mea, cât de des întârzie, i s-a părut ciudată Barbara: „Eu și soțul meu preferăm să ajungem cu jumătate de oră înainte de începerea muncii”. Soții plătesc în mod regulat impozite, venituri și asigurări sociale, care reprezintă aproximativ un sfert din venitul lor.

Barbara nu se teme să-și piardă locul de muncă. Poate că asta se datorează faptului că a avut noroc înainte, nu a fost niciodată șomer. Dar Colin a trebuit să stea inactiv câteva luni și își amintește cum a aplicat cândva pentru un post vacant pentru care au aplicat alte 80 de persoane.

În calitate de muncitoare de-a lungul vieții, Barbara vorbește cu dezaprobare nedisimulata față de persoanele care folosesc ajutoare de șomaj fără a se strădui să își găsească un loc de muncă. „Știți câte cazuri în care oamenii primesc prestații, nu plătesc impozite și totuși câștigă în secret pe undeva”, spune ea indignată. Barbara însăși a ales să lucreze și după divorț, când, cu doi copii, putea trăi cu o alocație mai mare decât salariul. În plus, ea a refuzat pensia alimentară, fiind de acord cu fostul ei soț că o va lăsa acasă cu copiii ei.

Șomerii înregistrați în Marea Britanie sunt de aproximativ 6%. Indemnizația de șomaj depinde de numărul de persoane aflate în întreținere, în medie în jur de 60 de lire sterline pe săptămână.

Familia Williams cheltuiește aproximativ 200 de lire sterline pe lună pe mâncare, ceea ce este puțin sub costul mediu al unei familii englezești pentru mâncare (9,1%). Barbara cumpără mâncare pentru familie de la supermarketul local, gătește acasă, deși de 1-2 ori pe săptămână ea și soțul ei trec la un „pub” tradițional englezesc (bererie), unde nu poți bea doar bere bună, ci și luați o cină ieftină și chiar să jucați cărți...

Ceea ce deosebește familia Williams de ceilalți este în primul rând casa lor, dar nu dimensiunea (5 camere plus o bucătărie), ci chiria mică (20 de lire pe săptămână), în timp ce familia „medie” cheltuiește de 10 ori mai mult.

Clasa mijlocie de jos sunt angajați mai mici și lucrători calificați care, prin natura și conținutul muncii lor, tind nu la muncă fizică, ci la muncă mentală. Semnul distinctiv este un stil de viață potrivit.

Bugetul familiei minerilor rusi
Strada Graudenzerstrasse din orașul Ruhr Recklinghausen (Germania) este situată lângă mina General Blumenthal. Aici, într-o casă cu trei etaje, în exterior nedescris, la numărul 12 locuiește familia minerului german ereditar Peter Scharf.

Peter Scharf, soția sa Ulrika și doi copii - Katrin și Stefanie - ocupă un apartament cu patru camere cu o suprafață totală de 92 m 2.

Peter câștigă 4382 de mărci pe lună la mină. Cu toate acestea, tipărirea câștigurilor sale are un grafic de deducere destul de decent: 291 de mărci pentru îngrijiri medicale, 409 de mărci pentru contribuția la fondul de pensii, 95 de mărci pentru fondul de ajutor de șomaj.

Deci, un total de 1253 de mărci au fost reținute. Pare un pic prea mult. Cu toate acestea, potrivit lui Peter, acestea sunt contribuții la cauza corectă. De exemplu, asigurările de sănătate oferă tratament preferențial nu numai pentru el, ci și pentru membrii familiei sale. Aceasta înseamnă că vor primi multe medicamente gratuit. Acesta va plăti minimul pentru operație, restul va fi acoperit de casa de asigurări de sănătate. De exemplu:

îndepărtarea apendicelui îl costă pe pacient şase mii de mărci. Pentru un membru al casieriei - două sute de mărci. Dinții sunt tratați gratuit.

După ce a primit 3 mii de mărci în mâinile sale, Peter plătește lunar 650 de mărci pentru un apartament, plus 80 pentru electricitate. Costurile sale ar fi fost și mai mari dacă mina nu ar fi furnizat fiecărui miner șapte tone de cărbune gratuit anual în ceea ce privește asistența socială. Inclusiv pensionarii. Cei care nu au nevoie de cărbune sunt recalculați pentru a plăti încălzirea și apa caldă. Prin urmare, încălzirea și apa caldă sunt gratuite pentru familia Scharf.

În total, au rămas la îndemână 2250 de mărci. Familia nu se refuză hrana și îmbrăcămintea. Copiii mănâncă fructe și legume pe tot parcursul anului, iar iarna nu sunt ieftine. Cheltuiesc foarte mult și pe haine pentru copii. La aceasta trebuie adăugate încă 50 de mărci pentru un telefon, 120 de mărci pentru asigurarea de viață a membrilor adulți de familie, 100 de mărci pentru asigurarea copiilor, 300 de mărci pe sfert pentru asigurarea auto. Și l-au, apropo, nu nou - un Volkswagen Passat din 1981.

Cheltuim 1.500 de mărci pe lună pe mâncare și îmbrăcăminte. Restul cheltuielilor, inclusiv chiria și energia electrică, sunt de 1.150 de mărci. Dacă scădeți acest lucru din cele trei mii pe care Peter le primește în mâinile sale la mină, atunci au mai rămas câteva sute de mărci.

Copiii merg la gimnaziu, Katrin merge la clasa a treia, Stefanie merge la a cincea. Părinții nu plătesc nimic pentru studii. Plătit doar caiete și manuale. În sala de sport nu există micul dejun la școală. Copiii aduc sandvișuri cu ei. Singurul lucru care le este dat este cacao. Merită plăcerea a două mărci pe săptămână pentru fiecare.

Soția lui Ulrik lucrează de trei ori pe săptămână timp de patru ore ca vânzătoare la un magazin alimentar. Primește 480 de mărci, ceea ce, desigur, sunt de un bun ajutor pentru bugetul familiei.

- Pune ceva în bancă?

- Nu întotdeauna, și dacă nu ar fi salariul soției mele, am fi trecut de „zero”.

Acordul tarifar pentru mineri pentru acest an prevede că fiecare miner va primi așa-zișii bani de Crăciun la sfârșitul anului. Și aceasta este nici mai mult, nici mai puțin de 3898 de mărci.

Sursa: Argumente și fapte. - 1991. - Nr. 8.

Clasa superioară-inferioară include muncitori cu calificare medie - și slabă - angajați în producția de masă în fabricile locale, care trăiesc într-o relativă prosperitate, dar cu un comportament semnificativ diferit de clasa superioară și mijlocie. Trăsături distinctive: educație scăzută (de obicei gimnaziu complet și incomplet, gimnaziu de specialitate), timp liber pasiv (vizionarea la televizor, joc de cărți sau domino), divertisment primitiv, deseori consum excesiv de alcool și vocabular nonliterar.

Clasa inferioară-inferioară sunt locuitori din subsoluri, poduri, mahalale și alte locuri de puțin folos pentru viață. Fie nu au nicio educație, fie au doar studii elementare, de cele mai multe ori sunt întrerupți de slujbe, cerșetorie, simt constant un complex de inferioritate din cauza sărăciei fără speranță și a umilinței. Aceștia sunt de obicei numiți „fundul social” sau subclasa. Cel mai adesea, rândurile lor sunt recrutate dintre alcoolici cronici, foști deținuți, persoane fără adăpost etc.

Clasa muncitoare în societatea modernă post-industrială include două straturi: mijlociu-jos și de jos-sus. Toți lucrătorii cunoașterii, indiferent cât de puțin primesc, nu sunt niciodată înscriși în clasa de jos.

Clasa de mijloc (cu straturile sale inerente) se distinge întotdeauna de clasa muncitoare. Dar clasa muncitoare se distinge și de clasa inferioară, care poate include șomeri, șomeri, fără adăpost, cerșetori etc. De regulă, muncitorii cu înaltă calificare nu sunt incluși în clasa muncitoare, ci în clasa de mijloc, ci în ea. stratul inferior, care este ocupat în principal de muncitori slab calificați.muncă mintală – angajați.

O altă opțiune este posibilă: muncitorii calificați nu sunt incluși în clasa de mijloc, dar constituie două pături în clasa muncitoare generală. Specialiștii sunt incluși în „următorul strat al clasei de mijloc, pentru că însuși conceptul de „specialist” implică cel puțin studii universitare.

Între cei doi poli ai stratificării de clasă a societății americane - foarte bogat (avere - 200 de milioane de dolari sau mai mult) și foarte sărac (venit mai mic de 6,5 mii de dolari pe an), alcătuind aproximativ aceeași pondere din populația totală și anume 5. % , este localizată o parte a populației, care se numește de obicei clasa de mijloc. În țările dezvoltate industrial, constituie majoritatea populației - de la 60 la 80%.

Se obișnuiește să ne referim la clasa de mijloc ca fiind medici, profesori și profesori, inteligența inginerească și tehnică (inclusiv toți angajații), burghezia mijlocie și mică (antreprenori), muncitori cu înaltă calificare, lideri (manageri).

Comparând societatea occidentală cu cea rusă, mulți oameni de știință (și nu numai ei) sunt înclinați să creadă că în Rusia nu există o clasă de mijloc în sensul general acceptat al cuvântului, sau este extrem de mică ca număr. Baza este două criterii: 1) științific și tehnic (Rusia nu a trecut încă în stadiul de dezvoltare post-industrială și, prin urmare, stratul de manageri, programatori, ingineri și muncitori asociați cu producția de înaltă tehnologie este mai mic aici decât în ​​Anglia, Japonia sau Statele Unite); 2) material (veniturile populației ruse sunt nemăsurat mai mici decât în ​​societatea vest-europeană, așa că un reprezentant al clasei de mijloc din Occident se va dovedi a fi un om bogat în țara noastră, iar clasa noastră de mijloc trage existența la nivelul săracilor europeni).

Autorul este convins că fiecare cultură și fiecare societate ar trebui să aibă propriul model al clasei de mijloc, care să reflecte specificul național. Ideea nu este suma de bani câștigată (mai precis, nu numai în ei), ci în calitatea cheltuielilor lor. În URSS, majoritatea muncitorilor au primit mai multă inteligență. Dar pe ce s-au cheltuit banii? Pentru petrecerea timpului liber cultural, educație, extindere și îmbogățire a nevoilor spirituale? Studiile sociologice arată că banii au fost cheltuiți pentru menținerea existenței fizice, inclusiv costul alcoolului și tutunului. Inteligența a câștigat mai puțin, dar componența elementelor de cheltuieli ale bugetului nu a fost diferită de ceea ce a cheltuit banii partea educată a populației din țările occidentale.

Criteriul ca o țară să aparțină unei societăți postindustriale este, de asemenea, discutabil. O astfel de societate este numită și informațională. Caracteristica principală și resursa principală a acestuia este capitalul cultural sau intelectual. Într-o societate post-industrială, nu clasa muncitoare este cea care conduce spectacolul, ci inteligența. Ea poate trăi modest, chiar foarte modest, dar dacă este suficient de numeroasă pentru a stabili standardele de trai pentru toate segmentele populației, dacă a făcut astfel încât valorile, idealurile și nevoile pe care le împărtășește să devină prestigioase pentru alte segmente, dacă majoritatea se străduiește să intre în rândurile ei populației, există motive să spunem că într-o astfel de societate s-a format o clasă de mijloc puternică.

Până la sfârșitul existenței URSS, a existat o astfel de clasă. Granițele sale mai trebuie clarificate - a fost 10-15%, așa cum cred majoritatea sociologilor, sau încă 30-40%, după cum se poate presupune, pe baza criteriilor de mai sus, acest lucru mai trebuie discutat și această problemă încă trebuie să fie discutată. fi studiat. După trecerea Rusiei la construcția extinsă a capitalismului (care este și o întrebare discutabilă), nivelul de trai al întregii populații, și mai ales al fostei clase de mijloc, a scăzut brusc. Dar inteligența a încetat să mai fie așa? Improbabil. O deteriorare temporară a unui indicator (venit) nu înseamnă o deteriorare a altuia (nivel educațional și capital cultural).

Se poate presupune că inteligența rusă, ca bază a clasei de mijloc, nu a dispărut în legătură cu reformele economice, ci, parcă, se ascunde și așteaptă în aripi. Odată cu îmbunătățirea condițiilor materiale, capitalul său intelectual nu numai că se va recupera, ci și crește. Va fi solicitat de timp și societate.

4. Stratificarea societății ruse

Poate că aceasta este cea mai controversată și neexplorată problemă. Sociologii autohtoni au studiat de mulți ani problemele structurii sociale a societății noastre, dar în tot acest timp ideologia le-a influențat rezultatele. Abia recent au apărut condițiile pentru înțelegerea obiectivă și imparțială a esenței problemei. La sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90. sociologi precum T. Zaslavskaya, V. Radaev, V. Ilyin și alții au propus abordări ale analizei stratificării sociale a societății ruse. În ciuda faptului că aceste abordări nu converg în multe feluri, ele încă ne permit să descriem structura socială a societății noastre și să luăm în considerare dinamica acesteia.

De la moșii la clase

Înainte de revoluția din Rusia, diviziunea populației era moștenirea, nu clasa, cea care era oficială. A fost împărțit în două clase principale - impozabile(țărani, burghezi) și inaccesibil(nobilime, cler). În cadrul fiecărei clase, existau clase și straturi mai mici. Statul le-a asigurat anumite drepturi consacrate în legislație. Drepturile în sine erau garantate moșiilor numai în măsura în care îndeplineau anumite atribuții în favoarea statului (creșteau pâine, se ocupau cu meșteșuguri, slujeau, plăteau taxe). Aparatul de stat și funcționarii reglementau relațiile dintre moșii. Acesta a fost beneficiul birocrației. În mod firesc, sistemul imobiliar era inseparabil de cel de stat. De aceea putem defini moșii ca grupuri sociale și juridice care diferă în sfera drepturilor și obligațiilor în raport cu statul.

Conform recensământului din 1897, întreaga populație a țării, care este de 125 de milioane de ruși, a fost împărțită în următoarele moșii: nobili - 1,5% din populația totală, clerul - 0,5%, comercianti - 0,3%, burghez - 10,6%, țărani - 77,1%, cazaci - 2,3%. Prima clasă privilegiată din Rusia a fost considerată nobilimea, a doua - clerul. Restul moșiilor nu erau privilegiate. Nobilii erau ereditari și personali. Nu toți erau proprietari de pământ, mulți erau în serviciul public, care era principala sursă de existență. Dar acei nobili care erau proprietari de pământ constituiau un grup special - clasa proprietarilor de pământ (dintre nobilii ereditari nu existau mai mult de 30% dintre proprietari de pământ).

Treptat, clasele apar și în alte moșii. Țărănimea cândva unită la începutul secolului s-a stratificat în saracul (34,7%), ţăranii mijlocii (15%), bine de făcut (12,9%), pumnii(1,4%), precum și țăranii mici și fără pământ, reprezentând împreună o treime. Burghezia a fost o formațiune eterogenă - păturile medii urbane, care includeau mici angajați, artizani, meșteșugari, servitori domestici, angajați poștale și telegrafice, studenți etc. Din mijlocul lor și din țărănime au venit industriașii ruși, cei mici, mijlocii și mari. burghezie. Adevărat, acesta din urmă era dominat de negustorii de ieri. Cazacii erau o clasă militară privilegiată care servea la graniță.

Până în 1917, procesul de formare a clasei nu s-a terminat, era chiar la început. Motivul principal este lipsa unei baze economice adecvate: relațiile mărfuri-bani erau la început, ca și piața internă a țării. Nu au acoperit principala forță productivă a societății - țăranii, care, nici după reforma Stolypin, nu au devenit fermieri liberi. Clasa muncitoare, în număr de aproximativ 10 milioane de oameni, nu era formată din muncitori ereditari, mulți erau pe jumătate muncitori, pe jumătate țărani. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. revoluția industrială nu a fost complet finalizată. Munca manuală nu a fost niciodată înlocuită de mașini, nici măcar în anii 1980. Xx v. a reprezentat 40%. Burghezia și proletariatul nu au devenit clasele principale ale societății. Guvernul a creat privilegii uriașe pentru antreprenorii autohtoni prin restrângerea concurenței libere. Lipsa concurenței a întărit monopolul și a împiedicat dezvoltarea capitalismului, care nu a trecut niciodată de la o etapă timpurie la una de maturitate. Nivelul material scăzut al populației și capacitatea limitată a pieței interne nu au permis maselor muncitoare să devină consumatori cu drepturi depline. Astfel, venitul pe cap de locuitor în Rusia în 1900 era de 63 de ruble pe an, în Anglia - 273, în SUA - 346. Densitatea populației era de 32 de ori mai mică decât în ​​Belgia. 14% din populație locuia în orașe, iar în Anglia - 78%, în SUA - 42%. Nu existau condiții obiective pentru apariția unei clase de mijloc care să acționeze ca stabilizator al societății în Rusia.

Societate fără clase

Revoluția din octombrie, săvârșită de straturile extraclase și extraclase ale săracilor urbani și rurali, conduse de partidul bolșevic pregătit pentru luptă, a distrus cu ușurință vechea structură socială a societății ruse. Pe ruinele sale trebuia creat unul nou. Oficial a fost numită fara clasa. Așa a fost de fapt, deoarece obiectivul și singura bază pentru apariția claselor - proprietatea privată - era distrusă. Procesul de formare a clasei care începuse a fost eliminat din răsputeri. Ideologia oficială a marxismului, care a egalat oficial pe toți în drepturi și în statut material, nu a permis restabilirea sistemului moșiar.

În istorie, în cadrul unei singure țări, a apărut o situație unică când toate tipurile cunoscute de stratificare socială - sclavie, caste, moșii și clase - au fost distruse și nu au fost recunoscute ca eligibile. Totuși, așa cum știm deja, societatea nu poate exista fără ierarhie socială și inegalități sociale, chiar și cele mai simple și mai primitive. Rusia nu a fost una dintre acestea.

Aranjament organizatie sociala societatea a fost preluată de Partidul Bolșevic, care a acționat ca reprezentant al intereselor proletariatului - cel mai activ, dar deloc cel mai numeros grup al populației. Este singura clasă care a supraviețuit revoluției devastatoare și războiului civil sângeros. Ca clasă, era solidar, unit și organizat, ceea ce nu se putea spune despre clasa țăranilor, ale căror interese se limitau la proprietatea pământului și la protejarea tradițiilor locale. Proletariatul este singura clasă din vechea societate lipsită de orice formă de proprietate. Este exact ceea ce li s-a potrivit mai ales bolșevicilor, care pentru prima dată în istorie au plănuit să construiască o societate în care să nu existe proprietate, inegalitate și exploatare.

Clasa noua

Se știe că nici un grup social de orice mărime nu se poate organiza spontan, oricât de mult și-ar dori. Funcțiile administrative au fost preluate de un grup relativ restrâns - partidul politic al bolșevicilor, care acumulase experiența necesară de-a lungul anilor lungi de clandestinitate. După ce a efectuat naționalizarea pământului și a întreprinderilor, partidul și-a însușit toată proprietatea statului și, odată cu aceasta, puterea în stat. S-a format treptat noua clasa birocrația de partid, care a numit cadre devotate ideologic în posturi cheie în economia națională, în sfera culturii și științei - în primul rând, membri ai Partidului Comunist. Întrucât noua clasă era proprietara mijloacelor de producție, clasa exploatatoare era cea care exercita controlul asupra întregii societăți.

Baza noii clase a fost nomenclatura - stratul superior al funcționarilor de partid. Nomenclatura denotă o listă posturi de conducere, care se înlocuiesc cu decizia autorității superioare. Clasa conducătoare îi include numai pe cei care fac parte din nomenclatorul obișnuit al organizațiilor de partid - de la nomenclatorul Biroului Politic al Comitetului Central al PCUS până la nomenclatorul principal al comitetelor raionale de partid. Niciunul dintre nomenclaturi nu putea fi ales sau înlocuit de popor. În plus, nomenclatorul includea șefi de întreprinderi, construcții, transporturi, agricultură, apărare, știință, cultură, ministere și departamente. Numărul total este de aproximativ 750 de mii de oameni, iar cu membrii familiei numărul clasei conducătoare a nomenclaturii din URSS a ajuns la 3 milioane de oameni, adică 1,5% din populația totală.

Stratificarea societății sovietice

În 1950, sociologul american A. Inkels, analizând stratificarea socială a societății sovietice, a găsit în ea 4 grupuri mari - elita conducătoare, intelectualitatea, clasa muncitoare și țărănimea. Cu excepția elitei conducătoare, fiecare grup, la rândul său, s-a dezintegrat în mai multe straturi. Deci, într-un grup intelectualitate Au fost găsite 3 subgrupe:

stratul superior, intelectualitatea de masă (profesioniști, funcționari de mijloc și manageri, ofițeri și tehnicieni subalterni), „gulere albe” (angajați obișnuiți - contabili, casieri, manageri inferiori). Clasa muncitoare a inclus „aristocrația” (cei mai calificați muncitori), muncitori obișnuiți de calificare medie și întârziați, muncitori slab calificați. Țărănimea format din 2 subgrupe - fermieri colectivi de succes și medii. Pe lângă aceștia, A. Inkels a evidențiat așa-numitul grup rezidual, unde a înrolat prizonieri ținuți în lagăre de muncă și colonii de corecție. Această parte a populației, ca și proscrisul din sistemul de caste din India, se afla în afara structurii formale de clasă.

Diferențele în veniturile acestor grupuri s-au dovedit a fi mai mari decât în ​​Statele Unite și Europa de Vest. Pe lângă salariile mari, elita societății sovietice a primit beneficii suplimentare: un șofer personal și o mașină oficială, un apartament confortabil și o casă de țară, magazine și clinici închise, pensiuni și rații speciale. Stilul de viață, stilul de îmbrăcăminte și comportamentul diferă, de asemenea, semnificativ. Este adevărat, inegalitatea socială a fost într-o oarecare măsură nivelată datorită educației și asistenței medicale gratuite, pensiilor și asigurărilor sociale, precum și preturi mici pentru transport in comun si chirie redusa.

Rezumând perioada de 70 de ani a dezvoltării societății sovietice, celebrul sociolog sovietic T.I. Zaslavskaya în 1991 a identificat 3 grupuri în sistemul său social: clasa de sus, clasa de josși despărțindu-le strat intermediar. Baza clasa de top este o nomenclatură care unește straturile superioare ale partidului, ale birocrației militare, de stat și economice. Ea este proprietara averii naționale, din care cea mai mare parte o cheltuiește pe ea însăși, primind venituri explicite (salariu) și implicite (bunuri și servicii gratuite). Clasa de jos format din muncitori angajați ai statului: muncitori, țărani, intelectuali. Nu au nicio proprietate și nici drepturi politice. Trăsături specifice stil de viață: venituri mici, modele limitate de consum, supraaglomerare în apartamentele comunale, îngrijire medicală precară, sănătate precară.

Social stratîntre clasele superioare și inferioare se formează grupuri sociale care deservesc nomenclatorul: manageri de mijloc, lucrători ideologici, jurnaliști de partid, propagandiști, profesori de științe sociale, cadre medicale ale clinicilor speciale, șoferi de mașini personale și alte categorii de servitori ai elitei nomenclaturii, precum precum și artiști de succes, avocați, scriitori, diplomați comandanți ai armatei, marinei, KGB și Ministerul Afacerilor Interne. În timp ce stratul de serviciu pare să ocupe un loc aparținând de obicei clasei de mijloc, astfel de asemănări sunt înșelătoare. Baza clasei de mijloc din Occident este proprietatea privată, care asigură independența politică și socială. Cu toate acestea, stratul de servicii este dependent în toate; nu are nici proprietate privată, nici dreptul de a dispune de proprietate publică.

Acestea sunt principalele teorii străine și interne ale stratificării sociale a societății sovietice. A trebuit să apelăm la ei pentru că problema este încă controversată. Poate că, în viitor, vor apărea noi abordări care într-un fel sau în multe privințe le clarifică pe cele vechi, pentru că societatea noastră este în continuă schimbare, iar uneori se întâmplă în așa fel încât toate predicțiile oamenilor de știință să fie infirmate.

Particularitatea stratificării rusești

Să rezumăm și, din acest punct de vedere, să definim principalele contururi ale stării actuale și ale dezvoltării viitoare a stratificării sociale în Rusia. Concluzia principală este următoarea. societatea sovietică nu a fost niciodată omogen din punct de vedere social, stratificarea socială a existat întotdeauna în ea, care este o inegalitate ordonată ierarhic. Grupurile sociale formau un fel de piramidă, în care straturile diferă în ceea ce privește cantitatea de putere, prestigiu și bogăție. Deoarece nu a existat proprietate privată, nu a existat nicio bază economică pentru apariția claselor în sensul occidental. Societatea nu era deschisă, dar închis, ca clasă de castă. Cu toate acestea, moșiile în sensul obișnuit al cuvântului nu au existat în societatea sovietică, deoarece nu a existat o consolidare legală a statutului social, așa cum a fost cazul în Europa feudală.

În același timp, în societatea sovietică, chiar au existat de clasăși grupuri asemănătoare clasei. Să ne gândim de ce a fost așa. Timp de 70 de ani, societatea sovietică a fost cel mai mobil lumea este o societate alături de America. Educația gratuită disponibilă tuturor straturilor a deschis pentru toată lumea aceleași oportunități de promovare care existau doar în Statele Unite. Nicăieri în lume nu s-a format elita societății în scurt timp literalmente din toate păturile societății. Potrivit sociologilor americani, cea mai dinamică societate sovietică a fost nu numai în ceea ce privește educația și mobilitatea socială, ci și dezvoltarea industrială. Timp de mulți ani, URSS a deținut primul loc în ceea ce privește rata progresului industrial. Toate acestea sunt semne ale unei societăți industriale moderne, care a prezentat URSS, după cum au scris sociologii occidentali, printre națiunile conducătoare ale lumii.

În același timp, societatea sovietică trebuie clasificată ca societate de clasă. Stratificarea claselor se bazează pe constrângere non-economică, care a persistat în URSS mai mult de 70 de ani. La urma urmei, numai proprietatea privată, relațiile marfă-bani și o piață dezvoltată o pot distruge și pur și simplu nu au existat. Locul consolidării juridice a statutului social a fost luat de cele ideologice și de partid. În funcție de experiența de partid, loialitatea ideologică, o persoană a urcat pe scară sau a căzut în „grupul rezidual”. Drepturile și obligațiile erau determinate în raport cu statul, toate grupurile populației erau angajații acestuia, dar în funcție de profesie, apartenența la partid, acestea ocupau locuri diferite în ierarhie. Deși idealurile bolșevicilor nu aveau nimic de-a face cu principiile feudale, statul sovietic s-a întors la ele în practică - modificându-le substanțial - în acest sens. care a împărțit populația în straturi „impozabile” și „neimpozabile”.

Astfel, Rusia ar trebui clasificată ca amestecat tip stratificare, dar cu o avertizare semnificativă. Spre deosebire de Anglia și Japonia, rămășițele feudale nu s-au păstrat aici sub forma unei tradiții vii și foarte venerate, nu s-au suprapus cu noua structură de clasă. Nu a existat continuitate istorică. Dimpotrivă, în Rusia sistemul imobiliar a fost mai întâi subminat de capitalism și apoi distrus în cele din urmă de bolșevici. Au fost distruse și clasele care nu au avut timp să se dezvolte sub capitalism. Cu toate acestea, elemente esențiale, deși modificate, ale ambelor sisteme de stratificare au fost reînviate într-un tip de societate care, în principiu, nu tolerează nicio stratificare sau inegalitate. Este nou din punct de vedere istoric și un tip unic de stratificare mixtă.

Stratificarea Rusiei post-sovietice

După evenimente celebre la mijlocul anilor '80 și începutul anilor '90, numită revoluție pașnică, Rusia s-a orientat către relațiile de piață, democrație și o societate de clasă de tip occidental. Pe parcursul a 5 ani, țara a format aproape o clasă superioară de proprietari, care reprezintă aproximativ 5% din populația totală, și s-au format păturile sociale inferioare ale societății, al căror nivel de trai este sub pragul sărăciei. Iar mijlocul piramidei sociale este ocupat de micii antreprenori care, cu diferite grade de succes, încearcă să intre în clasa conducătoare. Pe măsură ce nivelul de trai al populației crește, partea de mijloc a piramidei va fi completată cu un număr tot mai mare de reprezentanți nu numai ai intelectualității, ci și ai tuturor celorlalte pături ale societății orientate spre afaceri. munca profesionalași o carieră. Din aceasta se va naște clasa de mijloc a Rusiei.

Baza, sau baza socială, a clasei superioare era încă aceeași nomenclatură, care până la începutul reformelor economice a ocupat poziții cheie în economie, politică, cultură. Oportunitatea de a privatiza întreprinderile, de a le transfera în proprietate privată și de grup a fost utilă. De fapt, nomenclatura nu și-a legalizat decât poziția de adevărat manager și proprietar al mijloacelor de producție. Alte două surse de reaprovizionare a clasei superioare sunt oamenii de afaceri din economia subterană și stratul ingineresc al intelectualității. Primii au fost de fapt pionierii antreprenoriatului privat într-un moment în care erau urmăriți penal. În spatele lor nu numai experienta practica managementul afacerilor, dar și experiența din închisoare de a fi urmărit penal (cel puțin parțial). Cei de-a doua sunt funcționarii publici de bază care au părăsit la timp institutele de cercetare, birourile de proiectare și SLE, cei mai activi și inventivi.

Oportunitățile de mobilitate verticală pentru majoritatea populației s-au deschis foarte neașteptat și s-au închis foarte repede. A devenit aproape imposibil să ajungi în clasa superioară a societății la 5 ani de la începerea reformelor. Capacitatea sa este limitată în mod obiectiv și nu depășește 5% din populație. Ușurința cu care s-au făcut marile capitaluri în primii „cinci ani” de capitalism a dispărut. Astăzi, pentru a avea acces la elită, sunt necesare capital și oportunități pe care majoritatea oamenilor nu le au. Se întâmplă parcă închidere de top, adoptă legi care restricționează accesul în rândurile sale, creează școli private care îngreunează ca alții să obțină educația necesară. Divertismentul de elită nu mai este disponibil pentru toate celelalte categorii. Include nu numai saloane scumpe, pensiuni, baruri, cluburi, ci și odihnă în stațiunile lumii.

În același timp, accesul către clasa de mijloc din mediul rural și urban este deschis. Stratul de fermieri este extrem de nesemnificativ și nu depășește 1%. Păturile medii urbane nu s-au format încă. Dar reaprovizionarea lor depinde de cât de curând „noii ruși”, elita societății și conducerea țării vor plăti pentru muncă mentală calificată nu la nivelul de subzistență, ci la prețul pieței. După cum ne amintim, coloana vertebrală a clasei de mijloc din Occident este formată din profesori, avocați, medici, jurnaliști, scriitori, academicieni și manageri de mijloc. Stabilitatea și prosperitatea societății ruse vor depinde de succesul în formarea clasei de mijloc.

5. Sărăcia și inegalitatea

Inegalitatea și sărăcia sunt concepte strâns legate de stratificarea socială. Inegalitatea caracterizează distribuția neuniformă a resurselor limitate ale societății - bani, putere, educație și prestigiu - între diferitele pături sau pături ale populației. Principala măsură a inegalității este valoarea activelor lichide. Această funcție este îndeplinită de obicei de bani (în societățile primitive, inegalitatea era exprimată în numărul de mici și vite, cochilii etc.).

Dacă inegalitatea este reprezentată sub forma unei scale, atunci la un pol vor fi cei care dețin cea mai mare (bogată), iar la celălalt - cea mai mică (săracă) cantitate de bunuri. Astfel, sărăcia este condiția economică și socio-culturală a persoanelor cu o cantitate minimă de valori lichide și acces limitat la beneficiile sociale. Cea mai comună și mai simplă modalitate de a măsura inegalitatea este de a compara veniturile cele mai mici și cele mai mari dintr-o țară dată. Pitirim Sorokin a comparat astfel diferite țări și diferite epoci istorice. De exemplu, în Germania medievală raportul dintre cel mai mare și cel mai mic venit era de 10.000: 1, iar în Anglia medievală era de 600: 1. O altă modalitate este de a analiza ponderea venitului gospodăriei cheltuită pentru alimente. Se pare că bogații cheltuiesc doar 5-7% din lor bugetul familiei, iar cei săraci - 50-70%. Cu cât individul este mai sărac, cu atât cheltuiește mai mult pe mâncare și invers.

Esenta inegalitate sociala constă în accesul inegal al diferitelor categorii de populație la bunuri sociale precum bani, putere și prestigiu. Esenta inegalitatea economică faptul că o minoritate a populației deține întotdeauna cea mai mare parte a bogăției naționale. Cu alte cuvinte, cele mai mari venituri sunt primite de cea mai mică parte a societății, iar cele medii și mai mici - de majoritatea populației. Acesta din urmă poate fi distribuit în diferite moduri. În Statele Unite, în 1992, cele mai mici venituri, precum și cele mai mari, sunt primite de o minoritate a populației, iar media - de majoritatea. În Rusia, în 1992, când cursul de schimb al rublei a scăzut brusc și majoritatea covârșitoare a populației a absorbit toate rezervele de ruble, cel mai mic venit a fost primit de majoritatea, venitul mediu a fost un grup relativ mic, iar cel mai mare a fost minoritate a populației. În consecință, piramida veniturilor, distribuția lor între grupurile de populație, cu alte cuvinte, inegalitatea, în primul caz poate fi descrisă sub forma unui romb, iar în al doilea - un con (Figura 3). Ca rezultat, obținem un profil de stratificare, sau un profil de inegalitate.

În Statele Unite, 14% din populația totală trăia în apropierea pragului sărăciei, în Rusia - 81%, bogații erau 5% fiecare, iar cei care pot fi clasificați ca bogați sau, respectiv, clasa de mijloc erau.

81% față de 14%. (Pentru date despre Rusia, a se vedea: Poverty: Scientists' View of the Problem / Editat de M. A. Mozhina. - M., 1994. - P. 6.)

Bogat

Banii sunt măsura universală a inegalității în societatea modernă. Numărul lor determină locul unui individ sau familie în stratificarea socială. Bogații îi includ pe cei care dețin suma maximă de bani. Bogăția este exprimată ca o sumă de bani care determină valoarea a tot ceea ce deține o persoană: o casă, o mașină, un iaht, o colecție de tablouri, stocuri, polițe de asigurare etc. Sunt lichide - pot fi întotdeauna vândute. Bogații sunt numiți așa pentru că dețin cele mai lichide active, fie că este vorba de companii petroliere, bănci comerciale, supermarketuri, edituri, castele, insule, hoteluri de lux sau colecții de tablouri. O persoană care deține toate acestea este considerată bogată. Bogăția este ceva care se acumulează de-a lungul multor ani și se moștenește, ceea ce îți permite să trăiești confortabil fără a munci.

Bogații sunt numiți diferit milionari, multimilionariși miliardari.În Statele Unite, averea este distribuită după cum urmează: 1) 0,5% din valorile proprii superbogaților în valoare de 2,5 milioane de dolari. și altele; 2) 0,5% dintre cei foarte bogați dețin de la 1,4 la 2,5 milioane de dolari;

3) 9% dintre cei bogați - de la 206 mii de dolari. până la 1,4 milioane de dolari; 4) 90% dintre cei care aparțin clasei bogaților dețin mai puțin de 206 mii de dolari. În total, în Statele Unite, 1 milion de oameni dețin active în valoare de peste 1 milion de dolari. Acestea includ „vechii bogați” și „noii bogați”. Primul a acumulat bogăție timp de decenii și chiar secole, transmițând-o din generație în generație. Aceștia din urmă și-au creat propria bunăstare în câțiva ani. Acestea includ, în special, sportivii profesioniști. Se știe că venitul mediu anual al unui jucător de baschet NBA este de 1,2 milioane de dolari. Încă nu au reușit să devină nobilimi ereditare și nu se știe dacă vor fi. Ei își pot răspândi averea printre mulți moștenitori, fiecare dintre ei va primi o mică parte și, prin urmare, nu va fi clasificat drept bogat. Ei își pot frânge sau își pot pierde averea în alt mod.

Astfel, „noii bogați” sunt cei care nu au avut timp să-și testeze puterea averii de-a lungul timpului. Dimpotrivă, „bătrânii bogați” își investesc banii în corporații, bănci, imobiliare, care aduc profituri de încredere. Ele nu sunt împrăștiate, ci sunt înmulțite prin eforturile a zeci și sute de aceiași bogați. Căsătoriile reciproce dintre ei creează o rețea de clan care îi asigură pe toată lumea separat de o posibilă ruină.

Stratul „bătrânilor bogați” este format din 60 de mii de familii aparținând aristocrației „de sânge”, adică de origine familială. Include doar anglo-saxoni albi de confesiune protestantă, ale căror rădăcini se întind până la coloniștii americani din secolul al XVIII-lea. și a cărui avere a fost acumulată încă din secolul al XIX-lea. Dintre cele mai bogate 60 de mii de familii se remarcă 400 de familii ale superbogaților, constituind un fel de elită proprietății a clasei superioare. Pentru a intra în el, valoarea minimă a averii trebuie să depășească 275 de milioane de dolari. Întreaga clasă bogată din Statele Unite nu depășește 5-6% din populație, adică peste 15 milioane de oameni.

400 ales

Din 1982, Forbes, revista de afaceri, a publicat o listă cu cei mai bogați 400 de oameni din America. În 1989, valoarea totală a proprietății lor minus pasivele (activul minus datorii) era egală cu valoarea totală a bunurilor și. servicii create de Elveția și Iordania, și anume 268 de miliarde de dolari. „Contribuția” de membru la clubul de elită este de 275 de milioane de dolari, iar averea medie a membrilor săi este de 670 de milioane de dolari. Dintre aceștia, 64 erau bărbați, printre care D. Trump, T. Turner și H. Perrault, iar două femei aveau o avere de 1 miliard de dolari. si mai sus. 40% dintre aleși au moștenit averea, 6% au construit-o pe o bază de familie relativ modestă, 54% erau oameni auto-făcuți.

Puțini dintre marii bogați americani datează din perioada anterioară războiului civil. Cu toate acestea, acești bani „vechi” stă la baza familiilor aristocratice bogate precum Rockefeller și Dupont. Dimpotrivă, acumularea „noilor bogați” a început în anii 40. secolul XX.

Ele cresc doar pentru că au puțin timp, în comparație cu ceilalți, ca averea lor să aibă timp să se „împrăștie” – datorită moștenirii – peste mai multe generații de rude. Principalul canal de economisire este proprietatea mass-media, bunurile mobile și imobile, speculațiile financiare.

87% dintre cei superbogați sunt bărbați, 13% sunt femei care și-au moștenit averea ca fiică sau văduvă de multimilionari. Toți cei bogați sunt albi, majoritatea protestanți de rădăcini anglo-saxone. Majoritatea covârșitoare locuiește în New York, San Francisco, Los Angeles, Chicago, Dallas și Washington. Doar 1/5 au absolvit universități de elită, majoritatea au 4 ani de facultate în spate. Mulți au absolvit universitatea cu o diplomă de licență în economie și drept. Zece nu au studii superioare. 21 de persoane sunt emigrante.

Abreviat de la sursa y:HessV.,MarksonE.,Stein P. Sociologie... - N.Y., 1991.-P.192.

Sărac

Dacă inegalitatea caracterizează societatea în ansamblu, atunci sărăcia afectează doar o parte a populației. Depinde cat de sus este nivelul dezvoltare economicățări, sărăcia acoperă o parte semnificativă sau nesemnificativă a populației. După cum am văzut, în 1992, 14% din populație era clasificată ca săracă în Statele Unite, iar 80% în Rusia. Sociologii numesc scara sărăciei proporția din populația unei țări (exprimată de obicei ca procent) care trăiește la pragul sau pragul oficial al sărăciei. Termenii „nivel de sărăcie”, „prag de sărăcie” și „rata sărăciei” sunt, de asemenea, folosiți pentru a desemna amploarea sărăciei.

Pragul de sărăcie este suma de bani (exprimată de obicei, de exemplu, în dolari sau ruble), stabilită oficial ca venit minim care permite unei persoane sau unei familii să cumpere alimente, îmbrăcăminte și locuințe. Se mai numește și „rata sărăciei”. În Rusia, a primit un nume suplimentar - salariu de trai. Un salariu de trai este un ansamblu de bunuri și servicii (exprimate în prețuri de achiziții reale) care permite unei persoane să satisfacă nevoile minime acceptabile științific. Săracii cheltuiesc între 50 și 70% din veniturile lor pe alimente; ca urmare, nu au suficienți bani pentru medicamente, utilități, renovarea apartamentelor și achiziționarea de mobilier și îmbrăcăminte bună. Ei sunt adesea incapabili să plătească pentru educația copiilor lor într-o școală sau universitate plătită.

Pragurile de sărăcie se modifică în timp. Anterior, omenirea trăia mult mai rău, iar numărul săracilor era mai mare. În Grecia antică, 90% din populație, conform standardelor de atunci, trăia în sărăcie. În Anglia Renașterii, aproximativ 60% din populație era considerată săracă. În secolul al XIX-lea. scara sărăciei a fost redusă la 50%. În anii 30. secolul XX. doar o treime dintre britanici erau săraci, iar după 50 de ani - doar 15%. Conform remarcii potrivite a lui J. Galbraith, în trecut, sărăcia era lotul majorității, iar astăzi este lotul minorității.

În mod tradițional, sociologii au făcut distincția între sărăcia absolută și sărăcia relativă. Sub sărăcie absolută se înțelege o condiție în care un individ, din venituri proprii, nu este capabil să-și satisfacă nici măcar nevoile de bază de hrană, locuință, îmbrăcăminte, căldură, sau este capabil să satisfacă doar nevoile minime care asigură supraviețuirea biologică. Criteriul numeric este pragul de sărăcie (costul vieții).

Sub sărăcie relativă se înțelege imposibilitatea menținerii unui nivel de viață potrivit, sau a unui anumit nivel de trai acceptat într-o anumită societate. Sărăcia relativă arată cât de sărac ești în comparație cu alți oameni.

• şomerii;
• lucrători prost plătiți;
• imigranti recenti;
• oameni care s-au mutat din sat în oraș;
• minorități naționale (în special negrii);
• vagabonzi și vagabonzi;
• persoanele care nu pot munci din cauza bătrâneții, rănirii sau bolii;
• familii incomplete conduse de o femeie.

Noii săraci din Rusia

Societatea s-a împărțit în două părți inegale: străini și marginalizați (60%) și bogați (20%). Alți 20% au intrat în grupul cu un venit de la 100 la 1000 USD, adică. cu o diferență de 10 ori la poli. Mai mult, unii dintre „locuitorii” săi gravitează în mod clar spre polul superior, în timp ce alții - spre cel inferior. Între ele este un eșec, o „gaură neagră”. Astfel, încă nu avem o clasă de mijloc - baza pentru stabilitatea societății.

De ce aproape jumătate din populație a scăzut sub pragul sărăciei? Ni se spune constant că trăim așa cum muncim... Deci nu există nimic, așa cum se spune, care să dea vina pe oglindă... Da, productivitatea muncii noastre este mai mică decât, să zicem, a americanilor. Dar, potrivit academicianului D. Lvov, salariul nostru este îngrozitor de scăzut chiar și în raport cu productivitatea noastră scăzută a muncii. La noi, o persoană primește doar 20% din ceea ce câștigă (și chiar și atunci cu întârzieri uriașe). Se pare că, în termeni de un dolar de salariu, muncitorul nostru mediu produce de trei ori mai multă producție decât un american. Oamenii de știință cred că atâta timp cât salariile nu depind de productivitatea muncii, nu se poate aștepta ca oamenii să lucreze mai bine. Ce stimulent pentru muncă poate fi, de exemplu, asistent medical dacă poate cumpăra doar un abonament lunar cu salariul ei?

Se crede că ajută la supraviețuire câștiguri suplimentare... Dar, după cum arată studiile, cei care au bani - specialişti cu înaltă calificare, oameni cu funcţii de înaltă funcţionare - au mai multe oportunităţi de a câştiga bani în plus.

Astfel, câștigurile suplimentare nu netezesc, ci măresc diferența de venit - de 25 de ori sau mai mult.

Dar oamenii nu-și văd nici măcar salariul slab de luni de zile. Și acesta este un alt motiv pentru sărăcirea masivă.

Dintr-o scrisoare către redactor: „Anul acesta copiii mei - 13 și 19 ani - nu au avut ce să se îmbrace la școală și la facultate: nu avem bani pentru haine și manuale. Nu sunt bani nici măcar pentru pâine. Mâncăm biscuiți, care au fost uscați acum 3 ani. Sunt cartofi, legume din grădina ta. O mamă care moare de foame își împarte pensia cu noi. Dar noi nu renunțăm, soțul meu nu bea, nu fumează. Dar el este miner și nu au fost plătiți de câteva luni. Am fost tutor în grădiniţă, dar recent a fost închis. Soțul nu poate părăsi mina, din moment ce nu există altundeva unde să se angajeze și până la pensionare este de 2 ani. Mergi la comerț, așa cum ne îndeamnă liderii? Dar avem deja tot orașul comercial. Și nimeni nu cumpără nimic, pentru că nimeni nu are bani - totul pentru miner!" (L. Lisyutina, Venev, regiunea Tula). Iată un exemplu tipic de familie „nouă săracă”. Aceștia sunt cei care, prin educație, calificări, statut social, nu au mai fost niciodată printre cei nevoiași.

Mai mult, trebuie spus că povara inflației îi lovește cel mai tare pe cei săraci. În acest moment, prețurile pentru bunurile și serviciile esențiale cresc. Și toate cheltuielile săracilor vin în sarcina lor. 1990-1996 pentru cei săraci, costul vieții a crescut de 5-6 mii de ori, iar pentru cei bogați - de 4,9 mii de ori.

Sărăcia este periculoasă pentru că se reproduce, așa cum ar fi. Securitatea materială slabă duce la o sănătate precară, la pierderea calificărilor și la deprofesionalizare. Și până la urmă - la degradare. Sărăcia trage în jos.

Eroii piesei lui Gorki „At the Bottom” au intrat în viața noastră. 14 milioane dintre concetățenii noștri sunt „locuitori de jos”: 4 milioane sunt oameni fără adăpost, 3 milioane sunt cerșetori, 4 milioane sunt copii străzii, 3 milioane sunt prostituate de stradă și de gară.

În jumătate din cazuri, ei devin proscriși din cauza tendinței la viciu, a slăbiciunii de caracter. Restul sunt victime ale politicii sociale.

3/4 dintre ruși nu sunt siguri că vor putea evita sărăcia.

Pâlnia care trage în jos atrage tot mai mulți oameni. Zona cea mai periculoasă este partea de jos. Acum sunt 4,5 milioane de oameni.

Din ce în ce mai des, viața împinge oamenii disperați la ultimul pas, ceea ce îi salvează toate problemele.

În ceea ce privește numărul de sinucideri, Rusia s-a clasat pe primul loc în lume în ultimii ani. În 1995, din 100 de mii de oameni, 41 s-au sinucis.

Pe baza materialelor de la Institutul de Probleme Socio-Economice ale Populației din cadrul Academiei Ruse de Științe.

Introducere

Societatea umană, în toate etapele dezvoltării sale, a fost caracterizată de inegalitate. Sociologii numesc inegalitățile structurate între diferite grupuri de oameni stratificare.

Stratificarea socială este diferențierea unui set dat de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic. Baza și esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența și absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități. Formele specifice de stratificare socială sunt variate și numeroase. Totuși, toată diversitatea lor poate fi redusă la trei forme principale: stratificare economică, politică și profesională. De regulă, toate sunt strâns legate între ele. Stratificarea socială este o caracteristică constantă a oricărei societăți organizate.

În viața reală, inegalitatea umană joacă un rol enorm. Inegalitatea este o formă specifică de diferențiere socială, în care indivizii, straturile, clasele individuale se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale, au șanse de viață și oportunități inegale de a satisface nevoi. Inegalitatea este criteriul prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele. Structura socială apare în raport cu diviziunea socială a muncii, iar stratificarea socială - în raport cu distribuția socială a rezultatelor muncii, i.e. beneficii sociale.

Stratificarea este strâns legată de sistemul de valori dominant în societate. Formează o scară normativă de evaluare a diferitelor tipuri de activitate umană, pe baza căreia oamenii sunt clasificați în funcție de gradul de prestigiu social.

Stratificarea socială îndeplinește o dublă funcție: acționează ca metodă de identificare a straturilor unei societăți date și, în același timp, reprezintă portretul ei social. Stratificarea socială se caracterizează printr-o anumită stabilitate în cadrul unei anumite etape istorice.

1. Termenul de stratificare

Stratificarea socială este o temă centrală a sociologiei. Descrie inegalitatea socială în societate, împărțirea straturilor sociale în funcție de nivelul veniturilor și stilul de viață, în funcție de prezența sau absența privilegiilor. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, așa că nu exista aproape nicio stratificare. În societățile complexe, inegalitatea este foarte puternică, a împărțit oamenii după venituri, nivel de educație, putere. Au apărut caste, apoi moșii și mai târziu clase. În unele societăți, trecerea de la o strată (strată) socială la alta este interzisă; există societăți în care o astfel de tranziție este limitată și există societăți în care este complet permisă. Libertatea de mișcare socială (mobilitatea) determină dacă o societate este închisă sau deschisă.

Termenul de „stratificare” provine din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor pământului. Sociologia a asemănat structura societății cu structura Pământului și a plasat straturile (straturile) sociale și pe verticală. Baza este scara veniturilor: săracii ocupă treapta de jos, grupurile bogate ale populației - mijlocul, iar bogații - partea de sus.

Fiecare strat include doar acei oameni care au aproximativ același venit, putere, educație și prestigiu. Inegalitatea distanțelor dintre stări este principala proprietate a stratificării. Stratificarea socială a oricărei societăți include patru scale - venit, educație, putere, prestigiu.

Venit - suma de bani primită de o persoană sau de o familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, beneficii, pensie alimentară, redevențe, deduceri din profit. Venitul se măsoară în ruble sau dolari pe care o persoană (venitul individual) sau o familie (venitul familiei) le primește pe o anumită perioadă de timp, să zicem o lună sau un an.

Venitul este cel mai adesea cheltuit pentru menținerea vieții, dar dacă este foarte mare, se acumulează și se transformă în avere.

Averea este venit acumulat, adică. suma de numerar sau bani materializat. În cel de-al doilea caz, se numesc bunuri mobile (mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și imobile (casă, opere de artă, comori). De obicei, bogăția este moștenită. Atât persoanele care lucrează, cât și cele care nu lucrează pot primi moștenire, iar doar persoanele care lucrează pot primi venituri. Pe lângă ei, pensionarii și șomerii au venituri, dar săracii nu. Bogații pot lucra sau nu. În ambele cazuri, ei sunt proprietari pentru că au avere. Principalul activ al clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Ponderea salariului este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, venitul este principala sursă de existență, întrucât prima, dacă există bogăție, este nesemnificativă, în timp ce a doua nu o are deloc. Averea îți permite să nu muncești, iar absența ei te obligă să lucrezi pentru un salariu.

Averea și veniturile sunt distribuite inegal și înseamnă inegalități economice. Sociologii îl interpretează ca un indicator că diferite grupuri ale populației au șanse inegale de viață. Ei cumpără cantități și calități diferite de alimente, îmbrăcăminte, locuințe etc. Oamenii cu mai mulți bani mănâncă mai bine, locuiesc în case mai confortabile, preferă o mașină privată transportului public, își permit vacanțe scumpe etc. Dar în afară de avantajele economice evidente, păturile înstărite au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) etc.

Educația se măsoară prin numărul de ani de studiu la o școală sau universitate publică sau privată. Să zicem că școala elementară înseamnă 4 ani, gimnaziu incomplet - 9 ani, gimnaziu - 11, facultate - 4 ani, facultate - 5 ani, studii superioare - 3 ani, studii doctorale - 3 ani. Astfel, un profesor are peste 20 de ani de educație formală la spate, iar un instalator poate să nu aibă nici opt.

Puterea se măsoară prin numărul de oameni cărora li se extinde decizia pe care o iei (puterea este capacitatea de a-ți impune voința sau deciziile altor oameni, indiferent de dorința lor).

Esența puterii este capacitatea de a-și impune voința împotriva dorințelor altor oameni. Într-o societate complexă, puterea este instituționalizată, adică. protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficiile sociale, permite luarea unor decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv legi care sunt de obicei benefice pentru clasa superioară. În toate societățile, oamenii cu o anumită formă de putere - politică, economică sau religioasă - constituie o elită instituționalizată. Reprezintă politica internă și externă a statului, îndreptându-l într-o direcție favorabilă lui însuși, de care sunt lipsite celelalte clase.

Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură destul de obiective: dolari. Ani, oameni buni. Prestigiul este în afara acestui interval, deoarece este un indicator subiectiv.

Prestigiul este respectul de care se bucură o anumită profesie, poziție sau ocupație în opinia publică. Profesia de avocat este mai prestigioasă decât profesia de oțel sau de instalator. Funcția de președinte al unei bănci comerciale este mai prestigioasă decât cea de casier. Toate profesiile, ocupațiile și funcțiile care există într-o anumită societate pot fi plasate de sus în jos pe scara prestigiului profesional. De regulă, prestigiul profesional este determinat de noi intuitiv, aproximativ.

2. Sisteme de stratificare socială

Indiferent de formele pe care le ia stratificarea socială, existența ei este universală. Există patru sisteme principale de stratificare socială: sclavie, caste, clanuri și clase.

Sclavia este o formă economică, socială și juridică de înrobire a oamenilor, învecinată cu lipsa totală a drepturilor și cu un grad extrem de inegalitate. O caracteristică inerentă a sclaviei este deținerea unor oameni de către alții.

De obicei, există trei motive pentru sclavie. În primul rând, un bilet la ordin, când o persoană care nu putea plăti datoriile a căzut în sclavia creditorului său. În al doilea rând, încălcarea legilor, când execuția unui criminal sau tâlhar a fost înlocuită cu sclavie, adică. vinovat a fost predat familiei vătămate ca despăgubire pentru durerea sau prejudiciul cauzat. În al treilea rând, război, raiduri, cucerire, când un grup de oameni l-a cucerit pe altul și învingătorii i-au folosit pe unii dintre captivi ca sclavi.

Condiții de sclavie. Condițiile de sclavie și sclavie au variat semnificativ în diferite regiuni ale lumii. În unele țări, sclavia era o condiție temporară a unei persoane: după ce a lucrat pentru stăpânul său pentru timpul alocat, sclavul a devenit liber și avea dreptul de a se întoarce în patria sa.

Caracteristicile generale ale sclaviei. Deși practica sclaviei a fost diferită în diferite regiuni și în diferite epoci, indiferent dacă sclavia a fost rezultatul unei datorii neplătite, al pedepsei, al captivității de război sau al prejudecăților rasiale; indiferent dacă a fost pe viață sau temporar; ereditar sau nu, sclavul era încă proprietatea altei persoane, iar sistemul de legi fixa statutul unui sclav. Sclavia a servit drept distincție principală între oameni, indicând clar care persoană este liberă (și, potrivit legii, primește anumite privilegii) și care este un sclav (fără privilegii).

Sclavia a evoluat istoric. Există două forme ale acestuia:

Sclavia patriarhală - sclavul avea toate drepturile unui membru mai tânăr al familiei: locuia în aceeași casă cu proprietarii, participa la viața publică, se căsătorește liber; era interzis să-l omoare;

Sclavia clasică - sclavul locuia într-o cameră separată, nu participa la nimic, nu s-a căsătorit și nu a avut o familie, era considerat proprietatea proprietarului.

Sclavia este singura formă de relații sociale din istorie când o persoană acționează ca proprietatea alteia și când stratul inferioară este lipsit de toate drepturile și libertățile.

Casta este un grup social (strat), apartenența la care o persoană se datorează exclusiv nașterii sale.

Statutul atins nu poate schimba locul individului în acest sistem. Oamenii care sunt născuți într-un grup cu statut scăzut vor avea întotdeauna acest statut, indiferent de ceea ce au obținut personal în viață.

Societățile care se caracterizează prin această formă de stratificare se străduiesc să păstreze clar granițele dintre caste, prin urmare aici se practică endogamia - căsătorii în cadrul propriului grup - și există interdicția căsătoriilor intergrup. Pentru a preveni contactul dintre caste, astfel de societăți dezvoltă reguli complexe privind puritatea rituală, conform cărora se crede că comunicarea cu reprezentanții castelor inferioare pângărește casta superioară.

Un clan este un clan sau un grup înrudit legat de legături economice și sociale.

Sistemul de clanuri este tipic societăților agrare. Într-un astfel de sistem, fiecare individ este asociat cu o extensie rețea socială rude – de către clan. Un clan este ceva ca o familie foarte ramificată și are caracteristici similare: dacă un clan are un statut înalt, un individ care aparține acestui clan are același statut; toate fondurile aparținând clanului, sărace sau bogate, aparțin în mod egal fiecărui membru al clanului; loialitatea față de clan este o responsabilitate pe viață a fiecărui membru al clanului.

Clanurile seamănă și cu castele: apartenența la un clan este determinată de naștere și durează toată viața. Cu toate acestea, spre deosebire de caste, căsătoriile între diferite clanuri sunt destul de tolerate; ele pot fi chiar folosite pentru a crea și întări alianțe între clanuri, întrucât obligațiile impuse de căsătorie rudelor soțului pot uni membrii celor două clanuri. Procesele de industrializare și urbanizare transformă clanurile în grupuri mai volatile, înlocuind în cele din urmă clanurile cu clase sociale.

Clanurile sunt deosebit de apropiate în perioadele de pericol, așa cum arată următorul exemplu.

O clasă este un grup social mare de oameni care nu dețin mijloacele de producție, ocupând un anumit loc în sistemul de diviziune socială a muncii și caracterizat printr-un mod specific de obținere a venitului.

Sistemele de stratificare bazate pe sclavie, caste și clanuri sunt închise. Granițele care împart oamenii sunt atât de clare și ferme încât nu le lasă oamenilor posibilitatea de a trece de la un grup la altul, cu excepția căsătoriilor dintre membrii diferitelor clanuri. Sistemul de clase este mult mai deschis, deoarece se bazează în primul rând pe bani sau proprietate materială. Apartenența la o clasă este determinată și la naștere – un individ primește statutul părinților săi, dar clasa socială a unui individ în timpul vieții se poate schimba în funcție de ceea ce a reușit (sau nu a reușit) să realizeze în viață. În plus, nu există legi care să determine ocupația sau profesia unui individ în funcție de naștere sau să interzică căsătoria cu membrii altor clase sociale.

În consecință, principala caracteristică a acestui sistem de stratificare socială este flexibilitatea relativă a granițelor sale. Sistemul de clasă lasă loc pentru mobilitatea socială, adică. să urce sau să coboare scara socială. Având potențialul de a-și îmbunătăți poziția socială, sau clasa, este una dintre principalele forțe motrice care îi motivează pe oameni să studieze bine și să muncească din greu. Desigur, starea civilă moștenită de la naștere de către o persoană este capabilă să determine condiții extrem de nefavorabile care să nu-i lase șansa de a crește prea sus în viață și să ofere copilului astfel de privilegii încât îi va fi aproape imposibil să „alunece”. jos” scara clasei.

Ce tipologii de clasă au fost inventate de oamenii de știință și gânditori. Filosofii antici Platon și Aristotel au fost primii care au propus modelul lor.

Sociologia de astăzi oferă diferite tipologii de clasă.

A trecut mai bine de o jumătate de secol de când Lloyd Warner și-a dezvoltat conceptul de cursuri. Astăzi a fost completat cu încă un strat și în forma sa finală reprezintă o scară de șapte puncte.

Clasa superioară include „aristocrați prin sânge” care au emigrat în America acum 200 de ani și au acumulat bogății nespuse de-a lungul multor generații. Se disting printr-un mod de viață deosebit, maniere de înaltă societate, gust și comportament impecabil.

Clasa de jos - clasa superioară este formată în principal din „noii bogați” care nu au reușit încă să creeze clanuri tribale puternice care au ocupat cele mai înalte posturi în industrie, afaceri și politică. Reprezentanți tipici - un jucător profesionist de baschet sau star pop, care primește zeci de milioane, dar într-o familie care nu are „aristocrați de sânge”.

Clasa de mijloc - superioară este formată din mica burghezie și profesioniști bine plătiți, precum mari avocați, medici celebri, actori sau comentatori de televiziune. Stilul de viață se apropie de înalta societate, dar ei încă nu își permit o vilă la modă în cele mai scumpe stațiuni din lume sau o colecție rară de rarități de artă.

Clasa mijlocie - mijlocie reprezintă stratul cel mai masiv al unei societăți industriale dezvoltate. Cuprinde toți angajații bine plătiți, profesioniștii cu plăți medii, într-un cuvânt, oamenii cu profesii intelectuale, inclusiv profesori, profesori, manageri de mijloc. Este coloana vertebrală a societății informaționale și a sectorului serviciilor.

Clasa de mijloc de jos era formată din angajați de jos și muncitori calificați, care, prin natura și conținutul muncii lor, gravitează mai degrabă nu spre munca fizică, ci spre munca mentală. Semnul distinctiv este un stil de viață potrivit.

Clasa superioară - inferioară include muncitori cu calificare medie și slabă, angajați în producția de masă, în fabrici locale, care trăiesc într-o relativă prosperitate, dar cu un comportament semnificativ diferit de clasa superioară și mijlocie. Trăsături distinctive: educație scăzută (de obicei secundar complet și incomplet, secundar specializat), petrecere a timpului liber pasiv (vizionarea la televizor, joc de cărți sau domino), divertisment primitiv, deseori consum excesiv de alcool și vocabular nonliterar.

Clasa inferioară - inferioară este formată din locuitorii din subsoluri, poduri, mahalale și alte locuri prost locuibile. Nu au studii primare, de cele mai multe ori sunt întrerupți de slujbe sau cerșetorie, simt constant un complex de inferioritate din cauza sărăciei fără speranță și a umilințelor constante. Se obișnuiește să-i numim „fundul social” sau subclasa. Cel mai adesea, un număr dintre ei sunt recrutați dintre alcoolici cronici, foști deținuți, persoane fără adăpost etc.

Termenul „clasa superioară” înseamnă stratul superior al clasei superioare. În toate cuvintele din două părți, primul cuvânt denotă un strat sau un strat, iar al doilea denotă clasa căreia îi aparține stratul de date. „Clasa superioară-inferioară” este uneori numită ceea ce este, iar uneori clasa muncitoare este denumită prin aceasta.

În sociologie, criteriul de atribuire a unei persoane într-un anumit strat nu este doar venitul, ci și valoarea puterii, nivelul de educație și prestigiul unei ocupații, care presupun un mod de viață și un stil de comportament specific. Puteți obține mult, dar cheltuiți sau beți toți banii. Nu doar sosirea banilor este importantă, ci și cheltuirea lor, iar acesta este deja un mod de viață.

Clasa muncitoare din societatea postindustrială modernă include două straturi: inferioară - mijlocie și superioară - inferioară. Toți lucrătorii cunoașterii, indiferent cât de puțin primesc, nu sunt niciodată înscriși în clasa de jos.

Clasa de mijloc se distinge întotdeauna de clasa muncitoare. Dar clasa muncitoare se distinge de clasa de jos, care poate include șomeri, șomeri, fără adăpost, cerșetori etc. De regulă, muncitorii cu înaltă calificare nu sunt incluși în clasa muncitoare, ci în clasa de mijloc, ci în stratul său inferior, care este ocupat în principal de lucrători cu calificare scăzută a muncii mintale - lucrători de birou.

O altă variantă este posibilă: muncitorii nu sunt incluși în clasa de mijloc, dar formează două pături în clasa muncitoare generală. Specialiștii sunt incluși în următorul strat al clasei de mijloc, deoarece însuși conceptul de „specialist” implică cel puțin studii universitare. Stratul superior al clasei de mijloc este ocupat în principal de „profesioniști”.

3. Profil de stratificare

și un profil de stratificare.

Datorită celor patru scări de stratificare, sociologul este capabil să creeze astfel de modele și instrumente analitice cu ajutorul cărora se poate explica nu numai portretul statutului individual, ci și cel colectiv, adică dinamica și structura societății în ansamblu. Pentru aceasta, sunt propuse două concepte asemănătoare ca aspect. Dar se deosebesc prin conținutul lor intern și anume profilul de stratificare și profilul de stratificare.

Datorită profilului de stratificare, este posibil să se analizeze mai profund problema incompatibilității statutului. Incompatibilitatea statutului este o contradicție în setul de statut al unei persoane sau o contradicție în caracteristicile statutului unui set de statut al unei persoane. Acum avem dreptul de a lega categoria de stratificare la explicația acestui fenomen și de a exprima incompatibilitatea de statut în caracteristicile de stratificare. Dacă unele concepte au arătat un statut specific, de exemplu, un profesor și un polițist, depășesc granițele clasei lor (de mijloc), atunci incompatibilitatea de statut poate fi interpretată și ca incompatibilitate de stratificare.

Incompatibilitatea de stratificare provoacă un sentiment de disconfort social, care se poate transforma în frustrare, frustrare - într-un loc nesatisfăcător în societate.

Cu cât sunt mai puține cazuri de incompatibilitate de statut și stratificare într-o societate, cu atât aceasta este mai stabilă.

Deci, un profil de stratificare este o expresie grafică a poziției stărilor individuale pe patru scări de stratificare.

Este necesar să distingem un alt concept de profilul de stratificare - profilul de stratificare. Altfel, se numește profilul inegalității economice.

Un profil de stratificare este o expresie grafică a procentului claselor superioare, mijlocii și inferioare din populația unei țări.

Concluzie

Conform teoriei evolutive a stratificării, pe măsură ce cultura devine mai complexă și se dezvoltă, apare o situație în care niciun individ nu poate stăpâni toate aspectele activității sociale, există o diviziune a muncii și o specializare a activității. Unele activități se dovedesc a fi mai importante, necesitând pregătire pe termen lung și o remunerație adecvată, în timp ce altele sunt mai puțin importante și, prin urmare, mai masive, ușor de înlocuit.

Conceptele de stratificare, spre deosebire de ideea marxistă a claselor și construcția unei societăți fără clase, nu postulează egalitatea socială, dimpotrivă, ele consideră inegalitatea ca o stare naturală a societății, prin urmare straturile nu diferă doar în criteriile lor, dar sunt situate şi într-un sistem rigid de subordonare a unor straturi faţă de altele, privilegiată poziţia superiorului şi poziţia subordonată a celei inferioare. Chiar și ideea unor contradicții sociale este permisă într-o formă de dozare, care sunt neutralizate de posibilitățile de mobilitate socială de tip vertical, adică. se presupune că oamenii talentați individuali se pot muta din straturile inferioare în cele superioare, atât în ​​mod egal, cât și invers, atunci când persoanele inactive care ocupă locuri în straturile superioare ale societății din cauza statutului social al părinților pot fi frânte și ajung în cele mai joase pături ale structurii sociale.

Astfel, conceptele de strat social, stratificare și mobilitate socială, completând conceptele de clasă și structură de clasă a societății, concretizează ideea generală a structurii societății și ajută la detalierea analizei proceselor sociale în cadrul anumitor activități economice. şi formaţiuni socio-politice.

De aceea, studiul stratificării este unul dintre cele mai importante domenii ale antropologiei sociale. Potrivit Oxford Dictionary of Sociology, există trei obiective principale ale unei astfel de cercetări: „Primul obiectiv este de a stabili măsura în care sistemele de clasă sau de statut domină la nivelul societății, afirmând moduri de acțiune socială. Al doilea este de a analiza. structurile de clasă și statutul și factorii care determină formarea claselor și a statusurilor.În cele din urmă, stratificarea socială documentează inegalitatea condițiilor, oportunităților și veniturilor, precum și modalitățile în care grupurile mențin granițele de clasă sau statut.Cu alte cuvinte, ridică problema izolării sociale (clousure) și examinează strategiile prin care unele grupuri își păstrează privilegiile, în timp ce altele caută să obțină acces la ele.”

Lista literaturii folosite

Avdokushin E.F. Relaţii economice internaţionale: Manual - M .: Economist, 2004 - 366 p.

Bulatova A.S. Economia mondială: Manual - M .: Economist, 2004 - 366 p.

Lomakin V.K. Economia mondială: manual pentru universități. - Ed. a II-a, Rev. si adauga. - M .: UNITI-DANA, 2001 .-- 735 p.

Moiseev S.R. Relații internaționale monetare și de credit: manual. - M .: Editura „Afaceri și servicii”, 2003. - 576 p.

Radjabova Z.K. Economia mondială: manual, ed. a 2-a, Rev. si adauga. - M .: INFRA-M, 2002 .-- 320s.

1. Social stratificare (12)

   Rezumat >> Sociologie

   Sociologia folosește pe scară largă concept“social stratificare”. Când luăm în considerare problema social inegalitatea este justificată să continue... principiul, atunci sunt social straturi. V social stratificare tinde să moștenească poziții. ...

2. Social stratificare (11)

   Rezumat >> Sociologie

   Grupuri de oameni din sociologie folosesc pe scară largă concept « social stratificare". Social stratificare- (din Lat.stratum - ... trei fundamentale concepte sociologie - social structuri, social compoziţie şi social stratificare... În casă...

3. Social stratificare ca instrument social analiză

   Lucrări de curs >> Sociologie

   Între concepte « social stratificare"și " social structura”, iar V. Ilyin face o paralelă între concepte « social stratificare"și " social inegalitate". Social

Folosind conceptul de stratificare socială (din lat. strat - strat, stratificare) sociologii încearcă să descrie și să explice faptul inegalității sociale, subordonarea unor grupuri mari de oameni, prezența unei ordini sociale.

Poziția general acceptată este aceea că inegalitatea este eternă în societate, că diferențele dintre subiecții sociali sunt predeterminate, ceea ce se conturează în cele din urmă în sistemul de ierarhie adoptat într-o societate dată, în care sunt incluși toți membrii societății și în raport cu care aceștia acţionează. și să evalueze propriile practici comportamentale și ale altora.

Stratificare socialaeste un set de stări și roluri legate funcțional (grupate pe straturi), reflectând proiecţia verticală a sistemului social, care la rândul său indică inegalitatea subiecţilor din ierarhia socială.În același timp, conceptul de inegalitate este lipsit de un caracter etic-lanț (deși este greu de acceptat) și este considerat ca un mod firesc și necesar de organizare și funcționare a societății. În acest sens, egalitatea absolută este apreciată ca un factor distructiv pentru sistemul social, deși se pot menționa câteva modele de egalitate universală care nu distrug ierarhia socială - acestea sunt dreptul roman („toți sunt egali în fața legii”). și religie („toți sunt egali înaintea lui Dumnezeu”), cu toate acestea, implementarea lor în practică este departe de a fi perfectă.

Din punctul de vedere al teoriei stratificării sociale, societatea este o ierarhie (piramidă) de straturi (straturi sociale), care constau din purtători de statut și roluri identice sau similare. Conceptul de strat a trecut în sociologie de la geologie, unde desemna un strat geologic de rocă atunci când descrie o secțiune a pământului. A fost aplicat în sociologie în anii 1920. secolul XX. P.A. Sorokin, care a dezvoltat și sistematizat o serie de concepte care au stat la baza teoriei stratificării sociale.

Conceptul de stratificare socială ca inegalitate trebuie să fie distins de conceptul de diferențiere socială, care implică tot felul de diferențe sociale, nu neapărat asociate cu inegalitatea. De exemplu, se pot distinge grupuri de filateliști și fani ai fotbalului, a căror distracție formează aceste grupuri, dar nu are nimic de-a face cu inegalitatea socială sau ceva asemănător. În acest sens, se pune întrebarea despre fundamentele stratificării sociale, despre premisele inițiale pentru apariția unui sistem de inegalități în societate. Cercetătorul rus G.A. Avanesova sugerează că astfel de motive includ:

• conexiunile sociale ale oamenilor(ca bază firească a proceselor de stratificare a societății), care presupun întotdeauna formarea ierarhizării în timp: se disting lideri și subordonați, autorități și proscriși, lideri și adepți;
• baza valoric-simbolică, care este asociată cu înțelegerea normelor și prescripțiilor sociale, împuternicirea roluri sociale conținut și sens evaluativ specific;
• norma(bază motivațional-represivă) ca graniță în interiorul căreia are loc ordonarea legăturilor sociale și a ideilor valorice;
• calități biologice și antropologice: „... Puțini dintre cercetători au obiectat însuși faptul că caracterul funcțional-ierarhic al organizării sociale în mediul natural și în lumea animală este predominant.<...>Mulți antropologi, folosind exemplul comunităților arhaice premoderne și supraviețuitoare, au trasat o relație pozitivă între, în primul rând, teritoriu și mediul natural, în al doilea rând, satisfacerea nevoilor umane inițiale (primare) și, în al treilea rând, formele de interacțiune, sisteme de stimulare a valorilor.<...>Asemenea calități antropologice ale oamenilor, precum genul, abilitățile fizice, psihologice, precum și trăsăturile stăpânite încă din primele zile de viață - legăturile familie-rol, stereotipurile etno-naționale etc., dobândesc, de asemenea, o mare influență asupra proceselor de stratificare." 1 .

Apariția ideilor despre stratificarea socială este asociată cu dezvoltarea ideilor despre structura socială, când a devenit clar că „toate relațiile din societate - între sisteme și comunități tipuri diferite sau între grupuri sociale şi persoane specifice – plasate în sisteme de ranguri diferite. Astfel de tipuri stabile de legături instituționale, comportamentul concret al oamenilor dau stabilitate societății”. Înțelegerea acestui lucru a determinat necesitatea creării unui nou aparat categoric-conceptual, cu ajutorul căruia a fost posibilă descrierea și înțelegerea științifică a proiecției verticale a societății, a inegalității. Conceptele de bază ale teoriei stratificării sociale includ: „clasa socială”, „strat”, „status social”, „rol social”, „mobilitatea socială”.

Clasă socială(din lat. classis- grup) în în sens larg - un grup mare de oameni ca parte a societății. Baza acestui grup este o anumită trăsătură unificatoare (comună), care implică asemănarea intereselor și practicilor comportamentale ale celor care aparțin acestei clase.

Inegalitatea oamenilor în sistemul de organizare și funcționare a societății era deja evidentă pentru Platon și Aristotel, care au explicat și justificat acest fapt. În secolul VI. î.Hr NS. împăratul roman Servius Tullius și-a împărțit supușii în cinci clase în funcție de bogăție pentru a eficientiza procesul de formare a armatei.

Deschiderea teoretică a cursurilor a avut loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. datorită lucrărilor istoricilor francezi F. Guizot,

O. Thierry, O. Minier și alții, care, folosind materialul revoluțiilor burgheze, au abordat conceptele de interes de clasă, luptă de clasă, clasă ca subiecte ale istoriei. Economiștii politici britanici A. Smith și D. Ricardo au încercat să clarifice motivele economice ale apariției și funcționării claselor sociale. Acest vector de cercetare a fost continuat în marxism, care a adus cea mai mare contribuție la dezvoltarea teoriei claselor.

K. Marx a pornit de la faptul că ponderea motivelor apariției claselor propuse înaintea lui (diferențe mentale și fizice între oameni, niveluri diferite de venituri, violență și războaie) nu reflectă starea reală a lucrurilor, întrucât clasele sunt esența formațiunilor socio-economice: apariția, dezvoltarea și dispariția claselor sociale sunt determinate de nivelul și specificul producției materiale. Clasele apar ca urmare a dezvoltării forțelor productive, a diviziunii muncii și a formării relațiilor de proprietate privată în perioada dezintegrarii sistemului tribal. Aceste procese au dus la separarea agriculturii de creșterea vitelor, mai târziu - meșteșugurile de agricultură, la apariția surplusului de produs și a proprietății private, care au determinat diferențierea socială a oamenilor din societate, care a devenit baza formării claselor.

Analiza materialistă a istoriei i-a permis lui Karl Marx să afirme că aspectul economic (atitudinea față de mijloacele de producție) este cel care determină rolul claselor în organizarea socială a muncii și în sistemul puterii politice, le afectează poziția socială și modul de a viaţă. Lupta claselor la rândul ei este forta motrice dezvoltare sociala(schimbări în structura socială a societății).

Definiția clasică a clasei sociale a fost dată de succesorul teoriei marxiste V.I. Lenin. El a identificat patru trăsături principale ale unei clase: clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, în raport cu mijloacele de producție, rolul în organizarea socială a muncii, metodele de obținere și mărimea ponderii averii sociale pe care o au. Esența relațiilor dintre clase constă în capacitatea unora de a-și însuși munca altora, ceea ce este posibil datorită diferenței de locul lor într-o anumită structură a economiei sociale.

În cadrul teoriei marxiste, orice societate există ca sistem majorși clase non-core. Existența celui dintâi se datorează modului de producție dominant (specificul bazei economice), în timp ce prezența celui din urmă este determinată de procesele de conservare (sau de dispariție treptată) a resturilor vechilor relații economice sau de formare. a unui nou mod de producţie (nu încă dominant). Grupurile sociale care nu aparțin claselor existente (nu au caracteristici clare de clasă) formează straturi (straturi) sociale specifice (intermediare, de tranziție). Un exemplu de astfel de strat este inteligența - un grup semnificativ de oameni din punct de vedere profesional virgule cu munca mentală, producția de cunoștințe, semnificații, simboluri.

O alternativă la logica marxistă a analizei de clasă (a acelei perioade) a fost teoria violenței de G. Spencer și E. Dühring și abordarea polistructurală weberiană. Prima alternativă a pornit din rolul principal al războiului și al violenței în formarea claselor sociale: ca urmare a războiului și a aservirii unor grupuri de către altele, apare o distincție în functii de munca, avere, prestigiu. De exemplu, G. Spencer credea că învingătorii creează clasa conducătoare, iar învinșii devin producători (sclavi, iobagi etc.). Sistemul inegalității cuprinde trei clase: superioare (dominare, conducere), mijlocii (livrarea, cumpărarea și vânzarea produselor de producție), inferioară (extracția și producerea unui produs).

Spre deosebire de K. Marx, M. Weber nu a vrut să vadă în clasă doar trăsături economice care simplifică prea mult atât natura clasei, cât și varietatea elementelor structurii sociale a societății. Alături de categoria „clasă”, a folosit categoriile „strat” și „partid”, în raport cu care a distins trei proiecții de stratificare a societății (trei ordine): economică, socială, politică. Diferențele de proprietate formează clasele, diferențele de prestigiu formează straturile (grupuri de statut), diferențele de putere formează partidele politice.

M. Weber a reprezentat o clasă ca un grup de oameni care au șanse de viață similare, determinate de puterea (influența) lor, ceea ce face posibilă primirea unor beneficii specifice și să aibă un venit. A fi în clasa ns este fatală, irezistibilă (în contrast cu credințele lui K. Marx), întrucât factorul determinant al situației de clasă este piața, adică. tipuri de oportunități umane de a se bucura de bunuri și de a primi venituri în anumite condiții. Astfel, o clasă sunt persoane care se află în aceeași situație de clasă, având o poziție generală în sfera economiei, care poate fi modificată în funcție de conjunctură. Tranziția de la o clasă la alta nu este dificilă, deoarece trăsăturile de formare a clasei sunt neclare și nu este întotdeauna posibilă trasarea unor limite clare între clase.

Există trei clase: clasa de proprietar(proprietarii forme diferiteși dimensiuni), clasa de profit(entitati legate de banca, comert si sectorul serviciilor) si clasă socială(proletariat, mică burghezie, intelectualitate, funcționari, persoane, virgule în sistemul de învățământ). Aceste trei clase sunt în esență grupuri de clase, deoarece fiecare dintre ele este formată din mai multe clase (subclase), care aparțin nu este determinată de raportul cu mijloacele de producție, ci de criterii arbitrare (în principal de nivelul de consum și formele de proprietate). De exemplu, clasa proprietarilor arată astfel: proprietari de sclavi, proprietari de pământ, proprietari de mine, proprietari de echipamente și instrumente, proprietari de nave cu aburi, proprietari de bijuterii și valori artistice, creditori financiari. Clasa (subclasa) proprietarilor săraci (proprietari cu semnul minus) include sclavi, oameni declasați, datornici și „săraci”.

V sociologie modernă teoria claselor s-a dezintegrat în multe direcții și școli care încearcă să înțeleagă procese moderne transformări ale structurii de clasă a societății capitaliste tradiționale, determinate de noua calitate a realităților sociale (postindustrialism, societate informațională, globalizare). Principalele teme ale cercetării de clasă includ analiza transformărilor în sistemul proprietății-management-control (M. Zeitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Burds), studiul proceselor de schimbare a clasei muncitoare și restructurarea de clase (S. Mallet, A. Gorz , P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), analiza micro-nivelului structurii clasei (E. Wright), teoria exploatării (J. Remer), cercetări în domeniul luptei moderne de clasă (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf ).

Un strat (grup de statut) este o colecție de oameni care au o anumită cantitate de prestigiu (onoare) atribuită social, împărtășită de toți. Evaluarea (pozitivă sau negativă) a acestui prestigiu este statut. Statutul, onoarea, potrivit lui M. Weber, nu este asociată cu situația de clasă a subiectului și poate fi chiar în opoziție cu indicatorii economici. Diferența fundamentală dintre clase și straturi este că primele apar în procesul de dezvoltare a relațiilor de producție și mărfuri, iar straturile se formează pe măsură ce principiile consumului sunt stabilite în toate sferele vieții sociale.

Strate(din lat. strat- strat), sau strat social - un ansamblu de subiecți cu statusuri identice sau similare (un set de semne de stare). Uneori se disting aceste concepte (strat și strat): stratul este un grup social care are un anumit statut în ierarhia socială; strat social - un grup social intermediar (sau de tranziție) care nu posedă toate caracteristicile unei clase.

Conceptul de strat în forma sa modernă a apărut după teoria marxist-leninistă a clasei ca un instrument mai flexibil și mai precis pentru analiza sistemelor moderne de stratificare. Setul ierarhic de straturi formează o tăietură verticală a sistemului social și reflectă inegalitatea membrilor săi. Din punct de vedere istoric, grupurile de statut în diferite societăți au fost formate și consolidate sub diferite forme: caste, moșii, clanuri etc.

O piramidă cu trei niveluri este propusă cel mai adesea ca model ideal pentru descrierea inegalității sociale: cea de sus este clasa superioară (elita), cea de mijloc este clasa de mijloc (clasa principală), iar cea de jos este clasa de jos (de jos socială). .

Piramida de stratificare funcționează după legile ei universale, care fac posibilă acordarea unor caracteristici invariante: există întotdeauna mai puține poziții în sus decât în ​​jos; cuantumul prestațiilor sociale care circulă (consumat) în partea de sus este întotdeauna mai mare decât în ​​partea de jos; trecerea pe pozițiile de vârf este întotdeauna asociată cu depășirea filtrelor sociale (calificarea proprietății, studii, vârstă etc.) - cu cât poziția este mai mare, cu atât efectul acestor filtre este mai sever. Fiecare dintre aceste niveluri poate consta dintr-un întreg set de straturi care reflectă diversitatea reală a statutului grupurilor sociale dintr-o societate dată. De exemplu, în cadrul analizei structurii clasei de mijloc, este posibil (în condiții adecvate) să se evidențieze stratul superior al clasei de mijloc, clasa principală, stratul inferior al clasei de mijloc, granița. strat, etc. - totul depinde de materialul inițial al studiului și de criteriile de identificare a straturilor. Acesta din urmă se referă la principala întrebare metodologică a teoriei stratificării: pe ce bază ar trebui un om de știință să distingă un strat, să le distingă unul de celălalt? Răspunsul s-a format în timpul dezvoltării conceptului de statut.

Statut social, sau rang, - pozitia subiectului in societate, pozitia in ierarhia sociala. Statutul, statutul se formează atât pe baza trăsăturilor obiective (de exemplu, industriale și profesionale) cât și a subiective (de exemplu, evaluări culturale și psihologice). În ceea ce privește statutul, o persoană este tratată ca un set de statut, adică. purtătoare a mai multor statusuri în același timp (sunt dobândite și se manifestă în situații diferite). Se obișnuiește să se facă distincția între următoarele stări:

• de bază (cheie) și minor care diferă în situația de manifestare;
• atribuite care este independent de personalitate (biologic (rasă, gen) sau social (mosie, moștenire)) și realizabil(depinde de meritul personal al subiectului);
• social(poziţia obiectivă în ierarhia socială) şi privat(poziție într-un grup mic pe baza calităților personale).

Statusul este o consecință a acțiunii caracteristicilor de status (stratificare). Potrivit acestora, sociologii distribuie oamenii în funcție de „etajele” scării sociale, ei sunt cei care servesc drept bază pentru identificarea straturilor sociale. Aceste semne sunt concret istorice, depind de timpul și locul acțiunii, deși în teoria stratificării au existat încercări de a găsi semne de statut universale, invariante. K. Marx, de exemplu, a evidențiat principalul și singurul semn al stratificării sociale - economic. Se bazează pe atitudinea față de mijloacele de producție. Sociologul german R. Dahrendorf credea că un semn de statut este autoritate politică, care reflectă implicarea autorităților. De aici și împărțirea în manageri (proprietari și neproprietari) și gestionați (inferioare și superioare). Sociologul francez A. Touraine credea că în societate modernă(informațional, post-industrial) caracteristică de clasă principală - acces la informație pentru că formele de dominație de astăzi se bazează pe cunoaștere și educație: noua clasă conducătoare (tehnocrații) este determinată de nivelul de educație și de disponibilitatea cunoștințelor.

Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor consideră că nu există o singură caracteristică universală de stratificare, că este complexă și ar trebui să corespundă realităților polistructurale ale sistemului social. P.A. Sorokin (autorul teoriei clasice a stratificării) a susținut că, pentru a descrie inegalitatea socială a subiecților, este necesar să se folosească în general bazele economice, profesionale și politice. Cercetătorul american L. Warner a numit venitul, prestigiul profesiei, educația, etnia drept indicatori de stratificare, pe baza cărora în societatea americană din anii 1930-1940. a identificat șase pături sociale. Colegul său B. Barber a identificat următoarele trăsături: prestigiu, profesie, putere, putere, venit, educație, grad de religiozitate (puritate rituală); statutul rudelor, etnia.

Atunci când se analizează inegalitatea socială în societățile moderne, se evaluează cel mai adesea următoarele elemente de stratificare:

• bunăstarea economică(proprietatea, forma și mărimea venitului), care poate fi folosit pentru a distinge cei bogați, cei bogați, cei cu venituri medii și cei săraci;
• educaţie, după nivelul căruia cetăţenii pot fi împărţiţi în grupuri de persoane cu educatie inalta, mediu etc.;
• profesie(locul în sistemul de diviziune a muncii, sfera de implementare a comportamentului muncii, tipul, natura și calificările muncii). În funcție de natura activității, se obișnuiește să se facă distincție între lucrătorii psihici, muncitorii angajați în agricultură, industrie etc.;
• putere(cantitatea de putere, accesul la distribuirea resurselor limitate și semnificative), în raport cu care se pot distinge muncitorii obișnuiți, managerii de mijloc, managerii de top în afaceri, oficialii guvernamentali înalți etc.;
• autoritate, prestigiu(semnificația și influența anumitor subiecte în percepția celorlalți), în conformitate cu care se pot distinge lideri, elită, „vedete” etc.

Atunci când se analizează stratificarea socială a unei societăți date, este necesar să ne amintim contextul istoric specific, care se reflectă în sistemul de trăsături de statut (stratificare), care pot fi de rang (de bază) și nominale (suplimentare sau însoțitoare). Clasat- acestea sunt semnele care „funcționează” într-o situație dată, sunt indicatori reali de corelare cu un anumit strat. Nominal- acele semne care „nu funcționează” sau își arată efectul într-o formă latentă (de exemplu, pentru sistemele de stratificare ale societăților democratice moderne, genul, rasa, religia, naționalitatea, locul de reședință vor fi nominale, dar atunci când sunt transferate la analiza societății medievale, se transformă în rang ).

Rolul social - sistem de acțiuni legate de statut (funcții, comportament) subiect. Acest concept a fost introdus de R. Linton în 1936. El a definit rolul social ca latura dinamică a statutului.

Rolul social se formează ca o așteptare obiectivă și subiectivă din partea celorlalți a comportamentului adecvat din partea purtătorului acestui statut. Conceptul și conținutul rolului se formează în individ în procesul de socializare. Prin îndeplinirea rolurilor se realizează interacțiunea socială a indivizilor, se creează un sistem de conexiuni de rol.

Potrivit lui T. Parsons, orice rol social este descris de următoarele caracteristici: latura emoțională (unele roluri necesită reținere emoțională, altele - relaxare), modul de obținere a unui rol (unele roluri sunt prescrise, altele sunt câștigate), scară ( rolurile sunt strict limitate sau estompate), gradul de formalizare a rolului (acționând după reguli strict stabilite sau în mod arbitrar), motivație (orientare spre beneficiul personal, spre binele comun, spre interesele grupului), o structură care include o descriere a tipului de comportament, reguli de comportament, evaluarea performanței rolului, un sistem de sancțiuni pentru încălcarea regulilor.

La îndeplinirea unor roluri sociale, care se potrivesc sistemului de relații și interacțiuni sociale ale unei societăți date, pot apărea situații precum conflictul de rol și distanța față de rol. Conflict de rol(cu privire la un subiect) apare într-o situație de nepotrivire a rolurilor în prezența mai multor statusuri în același timp (de exemplu, situația lui Taras Bulba, când și-a ucis fiul Ondriy: în persoana lui Bulba, statusurile a tatălui şi a adversarului militar convergeau simultan). Distanța față de rol este o încălcare deliberată a strategiei comportamentului de rol prescris. Această situație se încadrează în definiția abaterii. Distanțarea în masă față de rol poate servi ca un semn al tensiunii sociale, o cerință de modificare a regulilor existente ale sistemului statut-rol.

Mobilitate sociala - mişcarea subiectului în spaţiul social sau schimbarea de către subiect a locului său în structura socială. Ea vorbeste caracteristica esentiala un sistem stratificat care vă permite să descrieți dinamica și schimbările acestuia. P.A. Sorokin a susținut că mobilitatea socială este prezentă în orice societate ierarhizată și este necesară în același mod ca și vasele de sânge pentru un organism animal.

Vorbind despre mobilitatea socială, este necesar să se facă distincția între tipurile acesteia. Deci, în sociologia modernă, există:

• vertical(în urcare și coborâre) și mobilitate orizontală. Mobilitatea verticală este asociată cu o schimbare a statutului la unul mai înalt (mobilitatea ascendentă) sau mai jos (mobilitatea în jos), orizontală - cu mișcări în interiorul unui strat fără schimbarea semnelor de statut și rang. Un exemplu de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică, care este o simplă mișcare dintr-un loc în altul menținând în același timp statutul social anterior (dar dacă la o schimbare de statut se adaugă o schimbare de loc, atunci mobilitatea geografică devine migrație);
• mobilitatea individuală(deplasați-vă în sus, în jos, pe orizontală un individ independent de ceilalţi) şi mobilitatea grupului(o situație de creștere sau scădere a semnificației (valorii) sociale a unui întreg grup - clasă, moșie, castă). Potrivit lui P.A. Sorokin, motivele mobilității grupului pot fi revoluții sociale, invazii și intervenții străine, războaie, lovituri de stat și schimbarea regimurilor politice, înlocuirea vechii constituții cu una nouă, crearea unui imperiu, revoltele țărănești, lupta intestină a familiilor aristocrate. ;
• intergeneraționalăși mobilitatea intragenerațională. Mobilitatea intergenerațională presupune că noua generație atinge un nivel social mai înalt sau mai scăzut decât precedenta, iar mobilitatea intragenerațională descrie o situație în care același individ își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții (fenomenul carierei sociale).

Deplasarea în ierarhia socială se realizează cu ajutorul „ascensoarelor sociale”, care sunt modalități și mijloace legalizate de schimbare a statutului social existent. Unii cercetători identifică șase „ascensoare” standard (modalități de a îmbunătăți starea):

• 1) activitate economică prin care o persoană săracă, automotivată, poate deveni milionar;
• 2) o zonă a politicii în care poți face o carieră politică cu toate consecințele benefice care decurg;
• 3) serviciul în armată, unde un soldat de rând poate ajunge la gradul de general;
• 4) slujirea lui Dumnezeu ca modalitate de a obține o poziție înaltă în ierarhia bisericii;
• 5) activitate științifică, permițând, deși nu imediat, datorită eforturilor extraordinare de a obține o poziție înaltă;
• 6) o căsnicie reușită, cu ajutorul căreia îți poți îmbunătăți instantaneu statutul social și situația financiară.

Prezența și natura mobilității sociale fac posibilă caracterizarea societăților ca închisși deschis. Primele sunt sistemele sociale în care mobilitatea este dificilă, iar unele dintre tipurile sale sunt interzise (societăți de castă și moșie). Aceștia din urmă aprobă și încurajează mobilitatea socială, creează condiții pentru promovarea subiectului pe scara socială. Cu toate acestea, trebuie amintit că împărțirea dintre societățile închise și cele deschise este o construcție mai degrabă ideologizată care a apărut în timpul Războiului Rece pentru a descrie avantajele Occidentului față de URSS și nu face mereu față criticilor.

Conceptul de marginal ™, care a fost introdus în anii 1920, este strâns legat de conceptul de mobilitate socială. secolul XX. Sociologul american R. Park să desemneze consecințele socio-psihologice ale incapacității imigranților de a se adapta la noul mediu.

Marginalitate(din lat. margo - pe margine) - starea unui subiect social (personalitate sau grup), care se caracterizează printr-o limită în raport cu structurile, grupurile sau straturile sociale semnificative din punct de vedere social. Marginalizarea ca fenomen social include următoarele caracteristici:

Principalii factori ai marginalizării includ sărăcia, șomajul strâns legat de aceasta, procesele de urbanizare (când populația rurală este nevoită să-și schimbe modul de viață), ratele mari de modernizare a sferelor tradiționale ale vieții publice și individuale.

Stratificarea socială - o trăsătură atributivă a societății - apare într-o măsură nesemnificativă deja în societatea primitivă (stratificarea comunității tribale este de un caracter plictisitor). Dezvoltarea ulterioară a societății dă naștere la diferite sisteme (tipuri) istorice de stratificare, dintre care se disting cel mai adesea:

• robie, unde principala caracteristică de stratificare relevantă din punct de vedere istoric a fost libertatea personală/lipsa de libertate a subiectului;
• caste- caracteristicile principale sunt puritatea religioasă și originea individului (un exemplu clasic este societatea indiană);
• moșii- trăsătura de stratificare aici este originea (Europa feudală, în care moșiile, inițial, prin lege și (sau) tradiție, posedă drepturi inegale);
• clase- cu acest sistem de stratificare se disting o serie de trăsături de stratificare de conținut economic, politic, cultural (venit, educație, putere, profesie, prestigiu), nu există granițe sociale formale, egalitatea de șanse este legalizată, iar dreptul de se declara toti cei care doresc sa-si schimbe pozitia.

Primele trei sisteme istorice de stratificare sunt caracteristice societăților închise, ultimul pentru societățile deschise.

Faptul stratificării sociale, i.e. prezența unei inegalități sociale reale a membrilor societății, a dat întotdeauna naștere problemei evaluării și explicației acesteia. În teoria socială modernă, s-au format patru abordări metodologice de evaluare a inegalității sociale: funcționalistă, evoluționistă, conflictologică și simbolică.

Funcționaliștii insistă asupra inevitabilității, naturaleței și necesității stratificării (inegalității), care este determinată de varietatea nevoilor subiecților sociali, de multiplicitatea rolurilor și funcțiilor acestora. Stratificarea, în opinia acestora, asigură funcționarea optimă a societății, iar prin sistemul de mobilitate asigură o repartizare echitabilă a beneficiilor și resurselor.

Evoluționistii notează natura dublă a stratificării - nu poate fi evaluată fără echivoc ca un fenomen pozitiv și necesar: sistemul inegalității nu este întotdeauna asociat cu justiția, nu este întotdeauna util și necesar, deoarece apare nu numai din cauza nevoilor naturale ale societății. , dar și ca urmare a conflictelor provocate cu privire la alocarea resurselor limitate; sistemul existent de stratificare este capabil nu numai să asigure dezvoltarea societăţii, ci şi să o împiedice.

Reprezentanții logicii conflictologice văd sursa formării sistemului de inegalități în conflictele intergrupale și nu o consideră corectă (servește interesele elitei).

Simboliștii subliniază nu „funcționalitatea - disfuncționalitatea” sau „echitatea - nedreptatea”, ci pe conținut. Din punctul lor de vedere, sistemul inegalității evoluează de la o justificare deschisă, fizică, a unei poziții mai bune a elitei la forme de violență ascunsă, simbolică, a elitei și distribuirea beneficiilor sociale; sistemul modern de inegalitate socială este un sistem de distincție simbolică între partea de sus și de jos a piramidei sociale.

În ceea ce privește stratificarea socială a societății moderne, toți sociologii vorbesc despre complexitatea și ambiguitatea acesteia în criteriile de identificare a straturilor și claselor, dar punctul de vedere dominant rămâne cel asociat exploatării. indicatori economici subiect (venit, tipul muncii, profesie, structura consumului etc.). De exemplu, cercetătorii ruși I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko și alții, în funcție de locul lor în sistemul de producție socială, disting producția ( producerea materialului), clase comerciale (schimb), distribuție de stat (distribuție și redistribuire) și servicii (asigurarea funcționării normale a producției, schimbului și distribuției), elemente declasate.

Folosind exemplul Marii Britanii, E. Giddens își propune să distingem (după nivelul de bunăstare economică) clasa superioară, clasa de mijloc: vechea clasă de mijloc (întreprinderi mici și fermieri), clasa de mijloc superioară (manageri și specialişti de nivel înalt) şi clasa de mijloc inferioară (funcţionari mici, vânzători, profesori, asistente); clasa muncitoare: clasa muncitoare superioară (muncitori calificați - „aristocrația muncii”) și clasa muncitoare inferioară (muncitori slab calificați); clasa de jos.

În Belarus modern, există cinci niveluri de stratificare (în funcție de structura veniturilor și a consumului): 1) stratul inferior (angajați fără specializare, muncitori slab calificați, pensionari, persoane cu dizabilități, gospodine, șomeri);

2) stratul de bază (specialişti ai profesiilor de masă, pensionari, muncitori de calificare medie); 3) stratul mijlociu (specialişti cu înaltă calificare, muncitori cu înaltă calificare, antreprenori mijlocii); 4) stratul superior (specialişti la cerere, antreprenori de succes, cei mai calificaţi muncitori); 5) elita (angajați bine plătiți, antreprenori). În Republica Belarus, clasa de mijloc este de aproximativ 30%, de bază și de jos - aproximativ 70%.

• Enciclopedie sociologică/ sub total. rsd. UN. Danilov. Minsk, 2003, p. 349-352.
• Enciclopedie sociologică / sub total. ed. UN. Danilov. S. 351-352.
• În același loc. p. 348.

Unde denotă locația straturilor pământului. Dar oamenii au comparat inițial distanțele sociale și partițiile existente între ele cu straturi de pământ, etaje ale clădirilor, obiecte, niveluri de plante etc.

Stratificare este împărțirea societății în straturi (straturi) speciale prin combinarea diferitelor poziții sociale cu aproximativ același statut social, reflectând conceptul predominant de inegalitate socială, construit pe orizontală (ierarhie socială), de-a lungul axei acesteia de-a lungul unuia sau mai multor criterii de stratificare (indicatori de stratificare). statutul social). Împărțirea societății în straturi se bazează pe inegalitatea distanțelor sociale dintre ele - principala proprietate a stratificării. Păturile sociale sunt aliniate vertical și într-o secvență strictă în funcție de indicatorii de bunăstare, putere, educație, timp liber și consum.

V stratificare sociala se stabilește o anumită distanță socială între oameni (poziții sociale) și se construiește o ierarhie din păturile sociale. Astfel, accesul inegal al membrilor societății la anumite resurse limitate semnificative din punct de vedere social este fixat prin stabilirea unor filtre sociale la granițele care împart straturile sociale. De exemplu, alocarea straturilor sociale poate fi efectuată în funcție de nivelurile de venit, educație, putere, consum, natura muncii, petrecerea timpului liber. Păturile sociale identificate în societate sunt evaluate în aceasta după criteriul prestigiului social, care exprimă atractivitatea socială a anumitor poziţii.

Cel mai simplu model de stratificare este cel dihotomic - împărțirea societății în elite și mase. În unele dintre cele mai vechi sisteme sociale arhaice, structurarea societății în clanuri se realizează simultan cu implementarea inegalității sociale între ele și în interiorul lor. Așa apar „inițiații”, adică. cei care sunt inițiați în anumite practici sociale (preoți, bătrâni, conducători) și cei neinițiați – „profan” (profan – din lat. pro fano- lipsit de sfinţenie, neiniţiat; profan - toți ceilalți membri ai societății, membri obișnuiți ai comunității, triburi). În cadrul acestora, societatea poate fi mai departe, dacă este necesar, stratificată.

Ca și complexitatea (structurarea) societății, are loc un proces paralel - încorporarea pozițiilor sociale într-o anumită ierarhie socială. Așa apar castele, moșiile, clasele etc.

Ideile moderne despre modelul de stratificare predominant în societate sunt destul de complexe - sunt multistratificate (polichotomic), multidimensionale (realizate de-a lungul mai multor axe) și variabile (uneori permit existența mai multor modele de stratificare): calificări, cote, certificare, determinarea statut, ranguri, beneficii, privilegii, alte preferințe.

Cea mai importantă caracteristică dinamică a societății este mobilitatea socială. Conform definiției lui P. Sorokin, „mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau a unui obiect social, sau a valorii, creată sau modificată prin activitate, de la o poziție socială la alta”. Totuși, agenții sociali nu se deplasează întotdeauna dintr-o poziție în alta, este posibil să se mute însele pozițiile sociale în ierarhia socială, o astfel de mișcare se numește „mobilitate pozițională” (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale (mobilitate orizontală). ). Alături de filtrele sociale care stabilesc bariere în calea deplasării sociale, în societate există și „ascensoare sociale” care accelerează semnificativ acest proces (într-o societate de criză – revoluții, războaie, cuceriri etc.; într-o societate normală, stabilă – familia, căsătoria). , educație, proprietate etc.). Gradul de libertate a mișcării sociale de la o strat social la altul determină în mare măsură ce fel de societate este - închisă sau deschisă.

Fundația Wikimedia. 2010.

Vedeți ce este „Stratificarea socială” în alte dicționare:

- (stratificarea socială) Studiul claselor și păturilor din societate, în primul rând gradația socială a profesiilor. Uneori se ia ca bază relația cu mijloacele de producție (Vezi: clasă - clasă). Cu toate acestea, stratificarea se realizează mai des pe baza unei combinații de ...... Stiinte Politice. Dicţionar.

- (din lat. strat strat și facio fac), unul dintre principalele. concepte ale burghezului. sociologia, desemnând un sistem de semne și criterii de stratificare socială, inegalitatea în societate, structura socială a societății; ramură a burghezului. sociologie. Teoriile lui S. cu... ...... Enciclopedie filosofică

Enciclopedie modernă

Un concept sociologic care denotă: structura societății și straturile sale individuale; un sistem de semne de diferențiere socială; ramură a sociologiei. În teoriile stratificării sociale bazate pe caracteristici precum educația, condițiile de viață, ... ... Dicţionar enciclopedic mare

Conceptul prin care sociologia denotă distribuția neuniformă bunuri materiale, funcțiile de putere și prestigiul social între indivizi și grupuri sociale (vezi STRAT) într-o societate industrială modernă, ... ... Cel mai recent dicționar filozofic

Un concept sociologic care denotă structura societății și straturile sale, un sistem de semne de diferențiere socială (educație, condiții de viață, ocupație, venituri, psihologie, religie etc.), pe baza căruia societatea este împărțită în clase și . .. ... Glosar de afaceri

Stratificare sociala- STRATIFICAREA SOCIALĂ, un concept sociologic care denotă structura societății și straturile sale, un sistem de semne de diferențiere socială (educație, condiții de viață, ocupație, venituri, psihologie, religie etc.), pe baza căruia societatea... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

STRATIFICARE SOCIALA- (stratificare socială) structuri organizate ierarhic de inegalitate socială (grade, grupuri de statut etc.) existente în orice societate (comparați clasa, în special 1 5). Ca și în geologie, termenul se referă la structurarea stratificată sau ...... Dicționar sociologic explicativ cuprinzător

Concept sociologic care denotă: structura societății și straturile sale individuale; un sistem de semne de diferențiere socială; ramură a sociologiei. În teoriile stratificării sociale bazate pe caracteristici precum educația, condițiile de viață, ... ... Dicţionar enciclopedic

Stratificare sociala- (după Pitirim Sorokin) diferențierea unui set dat de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic (inclusiv straturile superioare și inferioare). Esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și ... ... Dicţionar geoeconomic

Cărți

• Sociologie teoretică. Ghid de studiu, Bormotov Igor Vladimirovici. Tutorialul este dedicat bazelor sociologiei teoretice. Prezintă istoria, metodele, conceptele și categoriile de bază, analizează fenomene sociale precum: structura socială, ...

Stratificare sociala(din lat. strat- strat și facio- a face) - unul dintre conceptele de bază sociologie , desemnând un sistem de semne și criterii de stratificare socială, poziție în societate; structura sociala societate; ramură a sociologiei.

Sub stratificare sociala se înțelege prezența într-o anumită societate a unei multitudini de formațiuni sociale, ai căror reprezentanți diferă între ei într-o cantitate inegală de putere și bogăție materială, drepturi și obligații, privilegii și prestigiu. Într-o distribuție atât de structurată ierarhic a beneficiilor sociale și culturale se exprimă esența stratificării sociale, prin care în orice sistem social devine posibilă stimularea unor tipuri de activitate și interacțiune, tolerarea altora și suprimarea altora. Astfel, stratificarea socială diferă de diferențierea socială. Conceptul de „diferențiere socială” este mai larg ca sferă și implică orice diferențe sociale, inclusiv cele care nu sunt legate de inegalitate, cu stimularea (sau, dimpotrivă, reprimarea) a diferitelor forme de activitate.

Termenul de „stratificare” este împrumutat de sociologie din geologie, unde se referă la amplasarea straturilor pământului.

Stratificare sociala Este împărțirea societății în straturi (straturi) speciale prin combinarea diferitelor poziții sociale cu aproximativ același statut social, reflectând ideea predominantă a inegalității sociale în ea, construită vertical (ierarhie socială), de-a lungul axei sale de-a lungul uneia sau mai multor stratificări criterii (indicatori ai statutului social).

Împărțirea societății în straturi se realizează pe baza inegalității distanțelor sociale dintre ele - principala proprietate a stratificării. Păturile sociale sunt aliniate vertical și într-o secvență strictă în funcție de indicatorii de bunăstare, putere, educație, timp liber și consum.

În stratificarea socială se stabilește o anumită distanță socială între oameni (poziții sociale) și se formează o ierarhie din păturile sociale. Astfel, accesul inegal al membrilor societății la anumite resurse limitate semnificative din punct de vedere social se înregistrează prin stabilirea unor filtre sociale la granițele care împart straturile sociale.

De exemplu, alocarea straturilor sociale poate fi efectuată în funcție de nivelurile de venit, cunoștințe, putere, consum, natura muncii, petrecerea timpului liber. Păturile sociale distinse în societate sunt apreciate în aceasta după criteriul prestigiului social, care exprimă atractivitatea socială a anumitor poziţii.

Cel mai simplu model de stratificare este cel dihotomic - împărțirea societății în elite și mase. În primele sisteme sociale arhaice, structurarea societății în clanuri se realizează concomitent cu stabilirea inegalității sociale între ele și în interiorul lor. Așa apar „inițiații”, adică cei inițiați în anumite practici sociale (preoți, bătrâni, conducători) și neinițiații - profanii. Pe plan intern, o astfel de societate poate fi stratificată în continuare, dacă este necesar, pe măsură ce se dezvoltă. Așa apar castele, moșiile, clasele etc.

Majoritatea cercetătorilor consideră că stratificarea socială este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale care există într-o anumită societate la o anumită perioadă istorică de timp. Structura organizată ierarhic a inegalității sociale poate fi imaginată ca o împărțire a întregii societăți în straturi (acest cuvânt provine din latinescul strat - strat, pardoseală). O societate stratificată, pe mai multe niveluri, în acest caz, poate fi comparată cu straturile geologice ale solului. În același timp, în comparație cu stratificarea simplă, stratificarea socială prezintă cel puțin două diferențe semnificative. În primul rând, stratificarea este o stratificare de rang, atunci când straturile superioare se află într-o poziție mai privilegiată (în ceea ce privește deținerea de resurse sau oportunități de primire a recompenselor) decât straturile inferioare. În al doilea rând, straturile superioare sunt mult mai mici ca număr de membri ai societății. Astfel, elita, straturile superioare sunt, fără îndoială, o minoritate în comparație cu păturile inferioare ale societății. Același lucru se poate spune despre restul straturilor, dacă sunt privite secvenţial de sus în jos. Cu toate acestea, în societățile moderne, foarte dezvoltate, prospere, această ordine este încălcată. Straturile sărace din punct de vedere cantitativ pot fi inferioare stratului care alcătuiește așa-numita „clasa de mijloc” și altor straturi ale populației.

Ideile moderne despre modelul de stratificare care predomină în societate sunt destul de complexe - sunt multistratificate (polichotomic), multidimensionale (realizate de-a lungul mai multor axe) și variabile (permit coexistența multor modele de stratificare): calificări, cote, certificare, determinarea statutului, grade, beneficii, privilegii etc., preferințe.

În prezent, cel mai influent punct de vedere asupra formării păturilor sociale poate fi considerat teoria stratificării de K. Davis și W. Moore. Conform acestei teorii, fiecare societate trebuie să rezolve problema plasării și motivarii indivizilor în structura socială. Ordinea socială în societate se bazează pe distribuția indivizilor în funcție de statutul social (în conformitate cu capacitățile lor funcționale, adică contribuția lor maximă la atingerea scopurilor societății) și încurajarea acestora să îndeplinească roluri sociale corespunzătoare acestor statusuri. Societatea poate alege două moduri de motivare pentru cea mai bună performanță a rolurilor sociale. Astfel, sistemul concurenţial vizează în primul rând mobilizarea indivizilor în raport cu obţinerea celui mai atractiv statut, în timp ce sistemul necompetitiv în raport cu statusurile sociale acordă mai multă atenţie motivaţiei pentru îndeplinirea atribuţiilor funcţionale, i.e. contribuția la activitățile societății în ansamblu. O societate cu orice structură socială folosește ambele sisteme, doar în grade diferite.

Cea mai importantă caracteristică dinamică a societăţii este mobilitate sociala... Conform definiției lui P. A. Sorokin, „mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau a unui obiect social, sau a valorii, creată sau modificată prin activitate, de la o poziție socială la alta”. Totuși, agenții sociali nu se deplasează întotdeauna dintr-o poziție în alta, este posibil să se mute însele pozițiile sociale în ierarhia socială, o astfel de mișcare se numește „mobilitate pozițională” (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale (mobilitate orizontală). ). Alături de filtrele sociale care stabilesc bariere în calea deplasării sociale, în societate există și „ascensoare sociale” care accelerează semnificativ acest proces (într-o societate de criză – revoluții, războaie, cuceriri etc.; într-o societate normală, stabilă – familia, căsătoria). , educație, proprietate etc.). Gradul de libertate a mișcării sociale de la o strat social la altul determină în mare măsură ce fel de societate este - închisă sau deschisă.

Punctul de vedere al lui K. Sorokin este dezvoltat cu succes de elevul său, unul dintre profesorii de seamă ai Școlii Harvard în sociologie, reprezentantul funcționalismului T. Parsons, care consideră că baza stratificării o reprezintă orientările valorice ale membrilor societate. În același timp, evaluarea și repartizarea persoanelor în anumite paturi sociale se efectuează conform următoarelor criterii principale:

• - caracteristicile calitative ale membrilor societății, care sunt determinate de trăsăturile genetice și statusurile prescrise (originea, legăturile de familie, calitățile și abilitățile personale);
• - caracteristicile rolului, care sunt determinate de ansamblul rolurilor pe care le îndeplinește un individ în societate (poziția, nivelul de profesionalism, nivelul de cunoștințe etc.);
• - caracteristicile deţinerii preţurilor materiale şi spirituale ale posturilor (bani, mijloace de producţie, opere de artă, oportunităţi de influenţe spirituale şi ideologice asupra altor pături ale societăţii etc.).

Încercările de a explica mecanismul stratificării societății au fost făcute de mai multe ori în diferite perioade ale istoriei omenirii. Cu toate acestea, abia în ultimele decenii ale secolului nostru, am putut să învățăm să înțelegem această problemă socială cea mai importantă, fără a înțelege care este imposibil să explicăm procesele care au loc în societate, să ne imaginăm viitorul acestei societăți.

Tipologia straturilor

Stratul include mulți oameni cu un semn comun de statut al poziției lor, care se simt conectați între ei prin această comunitate. Ca trăsătură comună care permite unirea oamenilor în straturi, trăsături de natură diferită - de producție, economice, politice, socio-demografice, culturale etc. - criterii. Drept urmare, persoanele aparținând unor clase diferite se pot găsi într-un singur strat, distingându-se, de exemplu, prin educație sau prin caracteristicile postului... În același timp, trebuie avut în vedere că baza pentru distingerea unui strat nu este orice trăsătură, ci doar o trăsătură de statut, adică una care dobândește în mod obiectiv un caracter de rang într-o anumită societate „mai înalt sau mai jos”, „ mai bine — mai rău”, „prestigios — Nu prestigios”, etc. O serie de caracteristici pot fi folosite ca bază pentru identificarea doar a grupurilor diferențiate, dar nu și a statutului. De exemplu, iubitorii de muzică populară sau fanii unei echipe de fotbal sunt cel mai adesea priviți ca reprezentanți ai unui anumit grup cultural, indiferent de aspectul său de statut.

Ce tipologii de clasă nu au fost inventate de oamenii de știință și gânditori. Filosofii antici Platon și Aristotel au fost primii care au propus modelul lor.

Sociologii propun astăzi diferite tipologii de clasă. Într-una sunt șapte, în celelalte șase, în a treia cinci etc. păturile sociale.

Prima tipologie a cursurilor din SUA a fost propusă în anii 40 ai secolului XX de sociologul american Lloyd Warner. Include șase clase. Pe lângă aceasta, au fost propuse și alte scheme, de exemplu: sus-sus, sus-jos, sus-mijloc, mijloc-mijloc, mijloc-jos, muncitor, clase inferioare. Sau: clasa superioară, clasa medie superioară, clasa mijlocie și inferioară, clasa muncitoare superioară și clasa muncitoare inferioară, clasa inferioară. Există multe opțiuni, dar este important să înțelegeți două puncte fundamentale:

• ... sunt doar trei clase principale, oricare ar fi ele numite: bogații, cei înstăriți și cei săraci;
• ... clasele minore apar prin adăugarea de straturi sau straturi care se află în cadrul uneia dintre clasele majore.

Când vorbesc despre elementele stratificării sociale, ei folosesc astfel de unități de analiză precum „Clasă”, „strat social”, „grup social” desemnând diferite comunități sociale. Includerea oamenilor în această sau acea comunitate este determinată în primul rând de forma interacțiunii lor sociale, care le permite să fie considerate ca un întreg, precum și de locul sau pozițiile sociale pe care le ocupă în spațiul social.

O clasă socială este o mare unitate taxonomică a diviziunii sociale. Acest concept a luat naștere cu mult înainte de apariția teoriei stratificării. A intrat ferm în aparatul științific al gânditorilor sociali din Europa de Vest în Cel mai nou timp... Înainte de aceasta, se vorbea despre unitățile de structură socială, bazându-se pe idei de clasă, folosind denumirile unor ipynn sociale sau sociale specifice, reprezentanți ai anumitor profesii etc. și săracii.

Să enumerăm grupările tipologice ale celor mai importante caracteristici, unii dintre referenții lor empilici, precum și straturi care se disting pe baza acestor caracteristici și indicatori:

• ... semne asociate cu situația economică a oamenilor, adică prezența proprietății private, tipurile și valoarea veniturilor, nivelul de bunăstare materială; straturile se disting în mod corespunzător: bogați, cu venituri medii și săraci; lucrători bine plătiți și prost plătiți; proprietarii de proprietăți și locuitorii apartamentelor municipale etc.;
• ... semnele asociate cu diviziunea muncii, adică domeniul de aplicare, tipurile și natura muncii, ierarhia statusurilor profesionale, nivelul calificărilor și competențelor profesionale, pregătirea profesională; straturile sunt alocate în mod corespunzător: muncitori din industria grea; lucrători de servicii; persoane cu studii medii de specialitate etc.;
• ... semne asociate cu cantitatea de putere: aici, relațiile de producție și organizarea muncii sunt de mare importanță, în cadrul cărora un grad diferit și o cantitate inegală de șanse de a influența pe alții prin poziție oficială, prin tipuri și forme activitati de management, prin deținerea de informații semnificative din punct de vedere social etc.; în consecință, se pot distinge următoarele straturi: lucrători obișnuiți la o întreprindere de stat; manageri în întreprinderi mici; înalți oficiali guvernamentali; posturi elective la nivel municipal de guvernare etc.;
• ... semne asociate cu prestigiul social, autoritatea, influența.

Conceptul de clasă

În ciuda faptului că clasa socială este unul dintre conceptele centrale în sociologie, oamenii de știință încă nu au un singur punct de vedere cu privire la conținutul acestui concept. Pentru prima dată, găsim o imagine detaliată a societății de clasă în lucrările lui K. Marx.Putem spune că clasele sociale în Marx sunt grupuri determinate din punct de vedere economic și în conflict genetic. Baza împărțirii în grupuri este prezența sau absența proprietății. Stăpânul feudal și iobagul într-o societate feudală, burghezul și proletarul într-o societate capitalistă sunt clase antagonice care apar inevitabil în orice societate cu o structură ierarhică complexă bazată pe inegalitate. Marx a admis și existența în societate a unor mici grupuri sociale capabile să influențeze conflictele de clasă. Studiind natura claselor sociale, Marx a făcut următoarele presupuneri:

1. Fiecare societate produce surplus de hrană, adăpost, îmbrăcăminte și alte resurse. Diferențele de clasă apar atunci când unul dintre grupurile de populație își însușește resurse care nu sunt imediat consumate și nu sunt necesare în prezent. Astfel de resurse sunt considerate proprietate privată.
2. Clasele sunt determinate pe baza dreptului de proprietate sau neproprietate asupra proprietății produse. În diferite perioade istorice, au existat diferite tipuri de proprietate (sclavi, apă, pământ, capital) care au avut crucialîn relaţiile umane, dar toate sistemele sociale s-au bazat pe două clase sociale antagoniste. În epoca modernă, după Marx, există două clase antagonice principale - burghezia și proletariatul.

H. Importanţa studiului claselor constă în faptul că relaţiile de clasă presupun în mod necesar exploatarea unei clase de către alta, adică. o clasă își însușește rezultatele muncii unei alte clase, o exploatează și o suprimă. Relațiile de acest fel reproduc în mod constant conflictul de clasă, care stă la baza schimbărilor sociale care au loc în societate.

1. Există un obiect (de exemplu, deținerea de resurse) și atributele subiective ale unei clase. Acestea din urmă reprezintă faptul de apartenență la o clasă, care nu trebuie să fie însoțit de o conștientizare a unei asemenea apartenențe sau de un sentiment de apropiere politică de interesele clasei. Numai atunci când membrii unei societăți devin conștienți de apartenența lor la clasă, atunci când încep să acționeze împreună în interesele clasei lor, putem vorbi de o clasă socială complet formată.

În ciuda revizuirii, din punctul de vedere al societății moderne, a multor prevederi ale teoriei claselor a lui K. Marx, unele dintre ideile sale rămân relevante din structurile sociale existente în prezent.

Cea mai influentă alternativă la teoria marxistă a claselor sociale este reprezentată de lucrări ale lui M. Weber... Spre deosebire de Marx, Weber evidențiază alți factori care influențează formarea relațiilor de inegalitate. În special, el consideră prestigiul drept una dintre cele mai importante trăsături ale clasei sociale. În același timp, el examinează legăturile dintre oportunitățile de promovare la statusuri superioare, atractive și apartenența la o clasă socială, presupunând că o clasă este un grup de persoane cu oportunități similare de promovare sau de carieră. La fel ca Marx, Weber vede atitudinea față de proprietate ca fiind distribuția de bază a statutului în societate și baza formării claselor sociale. Cu toate acestea, Weber acordă mult mai multă importanță divizării în cadrul claselor principale (prezența claselor intermediare) decât Marx. De exemplu, Weber împarte clasa proprietarilor și clasa comercianților, împarte clasa muncitoare în mai multe clase (în funcție de tipul de proprietate al întreprinderilor în care lucrează), pornind de la oportunitățile de îmbunătățire a statutului lor pe care le au. Spre deosebire de Marx, Weber vede birocrația ca pe o clasă, ca pe o verigă necesară a puterii în societatea modernă. Weber pune pentru prima dată la baza diviziunii de clasă un sistem de stratificare; existente într-o societate dată.

Teoriile moderne ale clasei sociale se bazează și pe teoria stratificării. Majoritatea sociologilor văd o diferență de bază în atitudinile față de proprietate, cu toate acestea, recunosc factori de formare a clasei, cum ar fi statutul de muncă, puterea, prestigiul etc. strat lărgit.

1. În primul rând, o clasă socială se formează pe baza proximității profilurilor de statut, adică se bazează pe o serie de parametri de formare a clasei, iar proprietatea (capacitatea de a dispune) de resurse este baza diviziunii în clasă a societate.
2. În al doilea rând, fiecare clasă socială are o subcultură specifică, care se menține sub forma tradițiilor, ținând cont de distanțele sociale existente între reprezentanții diferitelor clase, precum și de conștiința de clasă, care devine universală în cadrul acestei clase în ceea ce privește autoidentificarea. și realizarea colectivă a intereselor de clasă.
3. În al treilea rând, fiecare clasă are diferite oportunități socialeși privilegii, care este o condiție decisivă pentru obținerea celor mai prestigioase și pline de satisfacții.

Modele ale structurii de clasă a societății

În prezent, există un număr mare de modele de structuri de clasă, iar sociologii ajung acum la concluzia că în societatea modernă baza acestor structuri rămâne neschimbată și doar unitățile structurale individuale se modifică în funcție de caracteristicile culturale, economice, structurale și de altă natură. a fiecărei societăți. În același timp, determinarea pozițiilor de clasă ale indivizilor se realizează folosind indici complecși care evaluează poziția unui individ în mai multe dimensiuni (în cazul nostru, acesta este un profil de statut).

Dintre modelele de stratificare adoptate în sociologia occidentală, cel mai cunoscut ar trebui considerat modelul lui W. Watson, care a fost rezultatul cercetărilor efectuate în anii 30 în Statele Unite. Trebuie spus că toate modelele moderne occidentale ale structurii de clasă a societății, într-o măsură sau alta, conțin elemente ale modelului Watson.

Când au efectuat studiul, Watson și colegii săi s-au concentrat inițial pe un sistem destul de simplu cu trei niveluri de diviziune în clasă a societății, clasa superioară, clasa de mijloc și clasa inferioară. Cu toate acestea, rezultatele studiului au arătat că este recomandabil să se evidențieze clasele intermediare în cadrul fiecăreia dintre aceste clase extinse. Ca rezultat, modelul lui Watson a căpătat următoarea formă finală:

1. Clasa superioară sunt reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate care au resurse foarte importante de putere, bogăție și prestigiu la scară națională, Poziția lor este atât de puternică încât practic nu depinde de concurență, scade în cursul de schimb. hârtii valoroaseși alte schimbări socio-economice din societate. De foarte multe ori, reprezentanții acestei clase nici măcar nu știu dimensiunea exactă a imperiilor lor.
2. Clasa inferioară-superioară sunt bancheri, poli proprietari proeminenți ai unor firme mari care au obținut un statut mai înalt în cursul concurenței sau datorită calităților diferite. Ei nu pot fi acceptați în clasa superioară, deoarece fie sunt considerați parveniți (din punctul de vedere al reprezentanților clasei superioare), fie nu au o influență suficientă în toate domeniile societății. De obicei, reprezentanții acestei clase sunt într-o competiție dură și depind de situațiile politice și economice din societate.

H. Clasa de mijloc-superioară include oameni de afaceri de succes, manageri de afaceri salariați, avocați proeminenți, medici, sportivi remarcabili și elita științifică. Reprezentanții acestei clase nu pretind că au influență asupra dimensiunii statului, cu toate acestea, în zonele de activitate destul de înguste, poziția lor este destul de puternică și stabilă. Au un mare prestigiu în domeniile lor de activitate. Reprezentanții acestei clase sunt de obicei numiți bogăția națiunii.

1. Clasa mijlocie de jos machiaj salariati- ingineri, profesori de rang mediu și mic, oameni de știință, șefi de departamente la întreprinderi, muncitori cu înaltă calificare etc. În prezent, această clasă este în curs de dezvoltare tarile vestice cele mai numeroase. Principalele sale aspirații sunt de a-și îmbunătăți statutul în cadrul acestei clase, succesul și cariera. În acest sens, pentru reprezentanții acestei clase, un punct foarte important este stabilitatea economică, socială și politică în societate. Vorbind pentru stabilitate, membrii acestei clase sunt principalul suport pentru guvernul existent.
2. Clasa superioară-inferioară sunt în principal lucrători salariați care creează plusvaloare într-o anumită societate. Fiind dependentă în multe privințe de clasele superioare pentru existența lor, această clasă s-a luptat de-a lungul existenței pentru a îmbunătăți condițiile de viață. În acele momente în care reprezentanții săi și-au dat seama de interesele lor și s-au adunat pentru atingerea scopurilor, condițiile lor de existență s-au îmbunătățit.
3. Clasa inferioară-inferioară sunt săraci, șomeri, șomeri, lucrători străini și alți membri ai grupurilor marginalizate.

Experiența utilizării modelului Watson a arătat că în forma prezentată este în majoritatea cazurilor inacceptabil pentru țările din Europa de Est și Rusia, unde în cursul proceselor istorice s-a format o structură socială diferită, au existat grupuri de statut fundamental diferite. Cu toate acestea, în prezent, în legătură cu schimbările care au avut loc în societatea noastră, multe elemente ale structurii lui Watson pot fi folosite în studiul compoziției claselor sociale din Rusia. De exemplu, structura sociala a societăţii noastre în cercetarea lui N.M. Rimashevskaya arată astfel:

1. „Grupuri de elită a întregii ruse”, care combină posesia proprietății la o scară comparabilă cu cele mai mari state occidentale și mijloacele de influență a puterii la nivel integral rusesc.
2. „Elite regionale și corporative” deținând un stat semnificativ la scară rusă și influență la nivel de regiuni și sectoare ale economiei.
3. „Clasa de mijloc superioară” rusă, care are proprietăți și venituri care îndeplinesc standardele de consum occidentale, pretinde că își îmbunătățește statutul social și se ghidează după practicile consacrate și standarde etice relatii economice.
4. „Clasa de mijloc dinamică” rusă, care are venituri care asigură satisfacerea standardelor medii rusești și de consum mai ridicate, un potențial de adaptabilitate relativ ridicat, pretenții și motivații sociale semnificative, activitate socială și o orientare către modalități legale de manifestare a acesteia.
5. „Exterior” caracterizați prin adaptare redusă și activitate socială, venituri mici și o orientare către modalitățile legale de obținere a acestora.
6. „Marginalizați”, caracterizați prin adaptare scăzută și atitudini asociale și antisociale în activitățile lor socio-economice.
7. „Infractorii” posedă activitate socială ridicată și adaptare, dar, în același timp, acționează destul de rațional contrar normelor legale de activitate economică.

După cum puteți vedea, modelul Rimashevskaya este similar în multe privințe cu modelul Watson. În primul rând, acest lucru este remarcat în legătură cu importanța „clasei de mijloc dinamice”, aflată în stadiul de formare, ceea ce influențează în mare măsură existența unei instabilități sociale semnificative în Rusia modernă. Rimashevskaya subliniază acest moment în dezvoltarea societății ruse: „Dacă este posibil să se mențină acest tip de dinamică socială, să-l orienteze către transferul treptat al așteptărilor sociale către pozițiile de statut corespunzătoare, nivelul veniturilor, atunci aceasta va însemna că „clasa de mijloc dinamică” va începe să se transforme într-un suport clasic al stabilității și ordinii sociale”.

În concluzie, putem spune că structura de clasă socială este construită pe baza inegalității, luând în considerare caracteristici precum eterogenitatea. Sistemul de inegalități se formează pe baza parametrilor de bază ai societății, care includ venitul, originea, poziția, puterea, educația și alți indicatori de rang. Apropierea statusurilor sociale duce la formarea unor pături sociale, care, pe lângă diferența de recompense, au diferite atitudini, norme de comportament, idealuri etc.

Păturile sociale pot fi combinate în clase sociale care au o anumită atitudine față de mijloacele de producție, propria subcultură și oportunități de ocupare a unor statusuri sociale mai atractive. Structura de clasă a societății are trăsături specifice unice și este supusă schimbărilor în cursul dezvoltării sociale.

 

Ar putea fi util să citiți:

• Artizanat din plastilină pentru ziua cosmonauticii;
• Ghicitori de școală - activitate distractivă pentru copii;
• Cum să modelezi un liliac de plastilină pas cu pas cu o fotografie;
• Brelocuri brodate Schema de brelocuri brodate;
• Joc de stație „târg”;
• Jocuri în tabăra de vară pentru copiii de școală primară;
• Concursuri de tabără pentru copii;
• Ghicitori pentru copii despre transport;