Prezentare pe tema Estoniei. Prezentare pe tema „Estonia. Sărbători naționale și locale

Caracteristicile etnogeografice ale estonienilor

1. Etnogeneza
ESTONIENI, eestlassed (autonume de la mijlocul secolului al XIX-lea, înainte de asta mai des - maarahvas, literalmente - „oamenii pământului lor”), oamenii, principala populație a Estoniei (963 mii de oameni). Numărul total 1,1 milioane de oameni. Ei vorbesc estonă din subgrupul baltic-finlandez al grupului finno-ugric din familia Ural. Dialecte: dialecte nordice (dialectele mijlocii, insulare, estice și vestice), sudice (dialectele Mulk, Tartu și Vyru) și dialectele de coastă nord-estice. Limbă literară bazată pe dialectul nordic, scriere (din secolul al XVI-lea) bazată pe grafică latină. Credincioșii sunt în principal luterani, mișcările pietiste sunt larg răspândite (baptiști, adventisti, Gernguter). Există creștini ortodocși, în principal din grupul subetnic Seto din sud-estul Estoniei și din districtul Pechora din regiunea Pskov.

Estonienii s-au format în Marea Baltică de Est pe baza unui amestec de populație aborigenă antică și triburile finno-ugrice care au venit din est în mileniul III î.Hr. Mai târziu au absorbit elemente est-finno-ugrice, baltice, germanice și slave. Până în mileniul I d.Hr., principalele grupări de triburi estoniene formaseră, până în secolul al XIII-lea, asociații teritoriale-maakondas formate: Ugandi și Sakala în sud, Virumaa, Järvamaa, județul Harju și Rävala în nord, Läänemaa și Saaremaa în vestul Estoniei. Expansiunea Ordinului Livonian la sud și a danezilor la nordul Estoniei a început la începutul secolului al XIII-lea. Până în 1227, teritoriul Estoniei a fost inclus în pământurile Ordinului Livonian, în 1238-1346 partea de nord a Estoniei (Rävala, Harju și Virumaa) aparținea Danemarcei. Estonienii au fost convertiți la catolicism. Ca urmare a războiului din Livonian din 1558–83, teritoriul Estoniei a fost împărțit între Commonwealth-ul Polono-Lituanian (partea de sud), Suedia (partea de nord) și Danemarca (insula Saaremaa). La mijlocul secolului al XVII-lea, Estonia a cedat Suediei. Reforma din 1521, răspândirea cultului și tiparului, de la sfârșitul secolului al XVII-lea - școlarizarea în limba estonă a contribuit la formarea estonului. cultură națională... În 1632, la Dorpat a fost creată o universitate cu instruire în latină și suedeză, iar mai târziu în germană (actuala Universitatea din Tartu).

În timpul Marelui Război Nordic, 1700-1721, Estonia a devenit parte a Rusiei. Estonia de Nord a format provincia Estland, cea de sud a devenit parte a provinciei Livonian. În secolul al XIX-lea, datorită reformelor agrare și dezvoltării capitalismului, s-a intensificat mișcarea de migrație a țărănimii estoniene către regiunile interioare ale Rusiei și orașului. Numărul estonienilor din populația urbană a crescut (în 1897 63% din locuitorii din Tallinn). Mișcarea națională estonă se dezvoltă. După Revoluția din octombrie din februarie 1918, a fost proclamată Republica independentă Estonia, apoi ocupată de germani (până în noiembrie 1918); De la sfârșitul lunii noiembrie 1918 până în ianuarie 1919, Republica Sovietică Estonă, proclamată de bolșevici, a existat pe o parte a teritoriului Estoniei. În 1940, Republica Estonia a fost încorporată în URSS. Estonia a devenit independentă în 1991.

2. Dinamica numărului și a numărului curent în mediul urban și rural.

Primii coloniști care trăiau în Estonia aveau trăsături caucaziene și au venit în Estonia din partea de est a părții centrale sau de sud. a Europei de Est, după ce teritoriul Estoniei a fost eliberat de gheața continentală. În epoca mezolitică (9000 - 4900 î.e.n.), localnicii aparțineau unei culturi care era larg răspândită în zona forestieră a Europei de Est și de Nord. După cum arată rezultatele cercetării genetice moderne, estonienii, care fac parte din grupul de popoare finno-ugric, provin în principal din Europa pe partea maternă și din teritoriile estice pe partea paternă.

Migrația a influențat și mai târziu componența populației de pe teritoriul Estoniei - adesea noi coloniști soseau după perioade de mortalitate ridicată. Începând cu secolul al XIII-lea, locuitorii Germaniei și Suediei, de regulă, s-au mutat în orașele estoniene. Orașele medievale au fost germanizate, dar estonienii reprezentau totuși aproximativ 50% din locuitori. În mediul rural, în sate s-au stabilit oameni, în principal din teritoriile învecinate Finlandei, Rusiei, Letonia, Lituaniei și Poloniei, care, datorită faptului că trăiau împrăștiați în rândul populației locale, s-au asimilat relativ repede cu estonienii. Amestecarea cu estonienii nu a avut loc printre suedezii care locuiau pe coasta din vestul și nordul Estoniei, precum și comunitatea rusă a Vechilor Credincioși care s-a stabilit pe coasta de vest a lacului Peipsi pentru a evita persecuția religioasă în Rusia. A doua mare perioadă de imigrație a început la sfârșitul secolului al XIX-lea, când un număr mare de muncitori din Rusia au venit în Estonia pentru a construi o rețea de căi ferate și mari întreprinderi industriale.

Înainte de al Doilea Război Mondial, estonienii reprezentau 88,1% din populația totală a țării. Restul populației era formată din cinci minorități naționale, fiecare numărând peste 3000 de persoane. Conform Legii privind Autonomia Culturală Națională din 1925, germanii și evreii au solicitat statutul de autonomie culturală. Cea mai mare minoritate națională au fost rușii (8,2%, sau aproximativ 92.000 de oameni), germanii au reprezentat 1,5% (16.300), suedezii - 0,7% (7.600), letonii și evreii - mai puțin de 0,5%. Ca urmare a celui de-al Doilea Război Mondial și a transformărilor politice, Estonia a pierdut patru din cinci comunități minoritare istorice. Comunitatea istorică rusă a supraviețuit, care la începutul anilor 1990 număra 39.000.

Ca urmare a evenimentelor legate de război imediat după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, estonienii constituiau 97% din populația din noile granițe ale țării. După ce pacea a venit în Estonia, care făcea parte din Uniunea Sovietică, a început imigrația intensivă din alte teritorii ale URSS, care a început să scadă abia la sfârșitul anilor 1980. De atunci, soldul migrațional al Estoniei a fost negativ.

În 2010, estonienii reprezentau 68% din populația Estoniei, rușii 25%, ucrainenii 2%, belarușii 1% și suedezii 1%. Marile grupuri naționale includ și evrei, tătari, germani, letoni, polonezi și lituanieni.

Pe termen lung, viitorul societății este influențat semnificativ de structura de vârstă a populației. Ponderea copiilor în populația estonienă este în scădere - în 2008 ei reprezentau 21% din populația totală. Și deși numărul persoanelor în vârstă este în creștere, ponderea persoanelor de peste 64 de ani în populația Estoniei este relativ mică în comparație cu alte țări europene: conform datelor din 2008, persoanele cu vârsta de 65 de ani și peste reprezentau doar 18% din populația totală a Estoniei. . În 1990-2007. numărul persoanelor în vârstă de muncă a scăzut, dar a început să crească din nou când marea generație născută la sfârșitul anilor 1980 a început să atingă vârsta de muncă. În ciuda scăderii numărului total de persoane în vârstă de muncă, ponderea acestora în populația estonienă va fi destul de stabilă în viitorul apropiat. Cele mai importante schimbări în structura pe vârstă a populației vor avea loc după 2018, când ponderea persoanelor în vârstă de muncă va începe să scadă rapid.

Ocuparea persoanelor cu vârsta cuprinsă între 15 și 64 de ani în Estonia este puțin mai mare decât media Uniunii Europene. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că angajare femeile din Estonia sunt peste medie. De exemplu, chiar și în rândul pensionarilor, angajarea bărbaților și femeilor este aproximativ aceeași. În Estonia, persoanele de peste 70 de ani de obicei nu mai lucrează, dar înainte de a ajunge la această vârstă sunt încă destul de active.
Orașe și urbanizare.
Ca și în alte țări europene, Estonia este martoră la o creștere continuă a importanței orașelor, Tallinn fiind centrul de atracție pentru toată Estonia și Tartu, Pärnu și Jõhvi / Kohtla-Järve ca centre regionale. Centrele județene sunt considerate în continuare componente importante ale sistemului de așezări.

În total, 69% din populația Estoniei trăiește în așezări de tip urban, 70% din locuitori - în centrele regionale, Harjumaa, județul Ida-Viru, Tartumaa și județul Pärnu. Zonele cele mai dens populate sunt Estonia de Nord și regiunile de coastă. Există, de asemenea, trei dintre cele mai mari cinci orașe din Estonia: Tallinn, Narva și Kohtla-Järve, unde majoritatea populației, potențialul industrial, rețelele de transport și activitate economică... Un semn al urbanizării și industrializării intense care a urmat după al Doilea Război Mondial a fost afluxul mare de imigranți din alte părți ale Uniunii Sovietice.

Împărțirea în așezări urbane și rurale a început în Estonia în jurul secolului al XIII-lea. Potrivit surselor primare, primele orașe au fost: Tartu (1030), Tallinn (1248; sub numele Kolyvan - 1154), Narva (1256), Pärnu (1265), Haapsalu (1279), Viljandi (1283) și Paide (1291). ). Adesea au apărut orașe în jurul fortificațiilor Ordinului German, care au fost deseori construite pe locul așezărilor antice pe care le acaparaseră. Chiar și atunci, orașele mari erau situate în apropierea coastelor și a corpurilor de apă, și-au dezvoltat rute comerciale și de transport. Tabloul modern al rețelei de orașe a fost format prin realizarea în 1959-1962. reforma administrativă, în cadrul căreia granițele formate a 15 raioane coincid aproximativ cu granițele județelor de astăzi. În legătură cu crearea de noi centre raionale, au apărut noi centre locale precum Jõgeva, Rapla sau Põlva. În Estonia există 42 de orașe și 9 așezări de tip urban. Ca urmare a schimbărilor care au avut loc după restabilirea independenței Estoniei, în anii 1990, rolul centrelor județene și locale a fost redus semnificativ, în centrele județene mijloacele de trai fiind concentrate în jurul întreprinderilor de succes și orașelor din apropiere.

3. Indicatori de reproducere.

În ciuda faptului că în multe țări numărul copiilor a scăzut în ultimii ani, în Estonia dorința de a avea copii este destul de stabilă. În medie, familiile își doresc 2,3 copii, ceea ce este relativ mare în comparație cu alte țări europene. Ideile bărbaților despre numărul dorit de copii în familie nu diferă semnificativ de ideile corespunzătoare ale femeilor. În realitate, copiii se nasc semnificativ mai puțin decât se dorește, dar această cifră este la media europeană.

De remarcat este faptul că în Estonia mulți copii se nasc în familii în care căsătoria părinților nu este înregistrată oficial. Printre țările europene în secolul XXI. doar Islanda a depășit Estonia în ceea ce privește numărul relativ de copii născuți din căsătoria formală. În Estonia, această tendință a devenit deosebit de vizibilă în anii 1990. iar în primul deceniu al secolului XXI, de exemplu, în 2009, 60% din toți nou-născuții au apărut în astfel de familii. Practic, în societatea estonă nu există nicio prejudecată cu privire la copiii născuți dintr-o căsătorie înregistrată și, în practică, nu are nicio diferență pentru un copil dacă părinții lui sau ei sunt căsătoriți oficial. Desigur, datorită nașterii copiilor, așa-numita „căsătorie civilă” este adesea transformată într-una oficială, dar, cu toate acestea, creșterea copiilor în familii în care părinții sunt într-o căsătorie neînregistrată nu este deloc neobișnuită. Există relativ puține mame singure în Estonia - doar 7%. Cel mai adesea, o căsătorie se înregistrează după doi ani de căsătorie, dar există și cupluri care și-au trăit întreaga viață fără înregistrare.

Conform recensământului din 2000, 50% dintre bărbați și 42% dintre femei erau căsătoriți înregistrate. 21% din toate cuplurile care locuiesc împreună nu și-au înregistrat oficial relația. Căsătoria civilă a fost cea mai frecventă în rândul persoanelor divorțate (29%) și a celor care nu fuseseră niciodată căsătoriți (20%).

Numărul de divorțuri pe cap de locuitor din Estonia este unul dintre cele mai mari din Europa, dar în secolul 21 a început să scadă - poate că acest lucru se datorează popularității tot mai mari a căsătoriilor civile. Deoarece majoritatea cuplurilor trăiesc împreună cu ceva timp înainte de a intra într-o căsătorie oficială, se cunosc deja bine, prin urmare, surprizele în natura partenerilor nu sunt motivele divorțului.

În anii 1990. tranziția către un nou tip de natalitate a început în Estonia. Până la începutul anilor 1990, natalitatea a depășit limita reproducerii populației (mai mult de doi copii per femeie). 1987-1990 au fost un record în ceea ce privește numărul de nou-născuți – niciodată până acum atât de mulți copii nu s-au născut în Estonia într-un an, ceea ce poate fi explicat în mare măsură prin speranța pe care le-a generat procesul de eliberare națională.

La începutul anilor 1990. natalitatea a început să scadă. Incertitudinea cu privire la viitor a devenit mai puternică - șomajul a crescut, grădinițele au fost închise, s-a discutat despre posibilitatea introducerii taxelor pentru educație, multe familii tinere nu au îndrăznit să aibă copii din lipsa perspectivelor de îmbunătățire a condițiilor de viață. Nașterea copiilor a fost amânată pentru viitor, în primul rând, oamenii au încercat să obțină o profesie, să-și găsească un loc de muncă și să-și asigure un venit stabil. Curba de vârstă a fertilităţii a început să semene cu curba analogă din 1930-1935. Cel mai mic număr de nașteri per femeie (1,3) a fost înregistrat în 1998. După aceea, natalitatea a început să crească. Acest lucru s-a datorat parțial faptului că oamenii au început să aibă copii la o vârstă mai înaltă, adică copiii s-au născut de acele femei care au amânat anterior nașterea copiilor la o dată ulterioară, dar stabilizarea generală a situației economice, o scădere a riscul deteriorării situaţiei economice a familiei a avut şi el impact.datorită apariţiei unui copil în ea.

Până în 2009, rata totală de fertilitate în Estonia a crescut la 1,6 copii per femeie, ceea ce era media țărilor europene; cu toate acestea, această cifră a fost totuși mai mică decât la sfârșitul anilor 1980. În primul rând, se remarcă creșterea relativă a proporției de nașteri a celui de-al doilea și al treilea copil în familie, în timp ce gravitație specifică copiii născuți al patrulea și scăderi ulterioare.

În ciuda faptului că între 1990 și 2009, vârsta medie la care o femeie a născut primul copil a crescut cu trei ani față de alte țări. Uniunea Europeanăîn Estonia, o femeie devine mamă pentru prima dată relativ devreme. În 2009, vârsta medie a unei femei care a născut primul ei copil era de 26 de ani. De la începutul secolului XXI. mamele, cel mai adesea, sunt femei de 25-29 de ani. Odată cu creșterea vârstei medii la care se nasc copiii, factorii legați de sănătate și mortalitatea prematură au început să influențeze mai mult comportamentul reproductiv. Deși bărbații din Estonia au o fertilitate relativ bună, adică capacitatea fiziologică de a concepe și a avea copii, din cauza mortalității premature a bărbaților cu vârsta peste 30 de ani, există mai multe femei, prin urmare, nu există destui soți pentru toate femeile de această vârstă.

Dacă în multe țări consecințele inseminarei artificiale sunt exprimate statistic sub forma unei creșteri a numărului de nașteri de gemeni, în Estonia în primul deceniu al secolului XXI. impactul tratamentelor de fertilitate asupra tiparelor de fertilitate este mai puțin evident. Din 1998 s-a observat o ușoară creștere a numărului de nașteri de gemeni, dar proporția unor astfel de nașteri este destul de scăzută - de exemplu, în 2009 au reprezentat 0,02% din toate nașterile.

Speranța medie de viață a rezidenților estonieni este semnificativ mai mică decât în majoritatea țărilor Uniunii Europene, în special în rândul bărbaților - în țările UE, speranța medie de viață a bărbaților este mai mică doar în Letonia și Lituania vecine. De asemenea, Estonia se caracterizează printr-o diferență mare de gen în speranța de viață estimată a femeilor și bărbaților. Femeile trăiesc în medie cu 12 ani mai mult decât bărbații. Motivul unei astfel de diferențe notabile constă, în primul rând, în rata ridicată a mortalității în rândul bărbaților tineri ca urmare a așa-zisului. cauze externe de deces (accidente, omucideri, sinucideri). Cu toate acestea, rata mortalității bărbaților estonieni la o vârstă fragedă și din alte motive este, de asemenea, peste media europeană. În 2008, femeile trăiau în Estonia, în medie, până la 79,2 ani, bărbații - până la 68,6 ani.
Principalele cauze de deces în Estonia sunt bolile sistemului circulator (58%), neoplasmele maligne (16%) și cauzele externe de deces (13%). Mortalitatea datorată factorilor externi predomină în rândul persoanelor sub 40 de ani. Mortalitatea prin neoplasme crește de la vârsta de 40 de ani atât în rândul bărbaților, cât și în rândul femeilor. Speranța scăzută de viață în Estonia se datorează în primul rând activității fizice scăzute, fumatului și alcoolului. Cea mai semnificativă creștere a mortalității în rândul bărbaților din cauza cancerului respirator și a cancerului pulmonar. Într-un studiu din 2006 legat de sănătate, 41% dintre bărbați și 20% dintre femei au fumat zilnic. Aproximativ 7% dintre bărbați și femei au fumat din când în când. Alcoolul are, de asemenea, un impact direct asupra mortalității. În ultimul deceniu, decesele cauzate de alcool s-au dublat în rândul bărbaților de vârstă activă. Din factori externi cele mai frecvente cauze de deces sunt sinuciderea și accidentele de mașină. În ceea ce privește mortalitatea legată de alcool, Estonia este comparabilă cu Lituania, Scoția, Germania de Est, nordul Franței, Bulgaria și Ungaria.
Alături de mortalitate, este important și numărul de ani trăiți fără restricții cauzate de boli. În Estonia, femeile și bărbații s-au bucurat de o sănătate bună pentru o perioadă mult mai scurtă din viața lor decât media europeană. Conform datelor din 2005, femeile sunt în medie sănătoase până la 52 de ani (în medie în UE - până la 66 de ani), bărbații - până la 48 de ani (în medie în UE - până la 65 de ani). În consecință, problemele de sănătate apar relativ devreme în Estonia.

4. Geografia aşezării
Estonia modernă este o țară destul de eterogenă, deoarece aproximativ 85% din toți estonienii locuiesc acolo. Practic, emigranții sunt trimiși în Finlanda, Rusia, Germania, SUA, Suedia, Marea Britanie, Ucraina. Se vorbește adesea despre emigrarea persoanelor cu studii superioare, de exemplu, medicii, dar cei mai mulți dintre cei care pleacă în altă țară au studii medii.
Tabelul 1.

Zona actuală de așezare și numărul de estonieni

Estonia 922 398 (2010)

Suedia 26.000

25.000 SUA (2000)

Canada 22.000

Finlanda 20.000 (2007)

Rusia 17.875 (2010)

Australia 6 300

Germania 5.000 (2001)

Ucraina 2 868 (2001)

UK 4.000

Letonia 2.381 (2010)

Irlanda 2.373

Abhazia 446 (2003)
Total aproximativ 1.055.000 (2000)

Sursa: www.ru.wikipedia.org

5. Apartenența confesională.

Majoritatea estoniilor sunt atei. Credincioșii sunt în mare parte luterani, există creștini ortodocși. De la 1 iunie 2010, 9 biserici și 9 asociații parohiale cu un total de 470 de parohii au fost incluse în Registrul Asociațiilor Religioase. Pe lângă acestea, în Registrul Asociațiilor Religioase mai sunt incluse 71 de parohii independente și 8 mănăstiri. De asemenea, pe lângă organizațiile religioase, unele dintre asociațiile religioase incluse în Registrul Asociațiilor Religioase s-au înregistrat ca societăți religioase, unele sub formă de societăți nonprofit, iar unele nu au considerat necesară înregistrarea la vreo instituție de stat la toate.
În timpul recensământului populației din 2000, persoanelor de peste 15 ani care locuiesc în Estonia li s-a adresat, printre altele, și o întrebare despre autodeterminarea lor religioasă. Conform datelor recensământului, o tradiție specifică a religiei este recunoscută de 31,8% dintre persoanele care au răspuns la întrebare (29% dintre persoanele de peste 15 ani care au participat la recensământ). Cel mai adesea ei se considerau luterani (13,57%) și ortodocși (12,79%). Au fost urmați de baptiști (0,54%) și catolici (0,51%). 0,33% s-au recunoscut drept adepți ai tradițiilor necreștine. Dintre aceștia, majoritatea (0,12%) erau musulmani, precum și adepții religiei Taar și religiilor indigene (0,09%). 34% dintre respondenți s-au declarat indiferenți față de religie, 14,5% nu au putut răspunde la întrebare. 6,1% s-au identificat ca fiind atei. 7,99% dintre respondenți au refuzat să răspundă la întrebare.
Participarea la ritualurile religioase în Estonia modernă este destul de scăzută - un sondaj din 2000 a arătat că 4% dintre respondenți (intervievați 1092 de persoane) participă la ritualuri religioase în fiecare săptămână. Potrivit unui raport din 2004 al European Social Survey, 2,5% dintre respondenți au participat la ritualuri religioase o dată pe săptămână, iar procentul de credincioși dintre cei care au răspuns a fost de 15,2. Potrivit sondajului, necredincioșii au reprezentat 54,6 la sută, iar „undeva la mijloc” a fost 30 la sută dintre respondenți.

6. Tradiții, obiceiuri, ritualuri etc.

Ciclu de viață.
Estonienii antici au perceput lumea din jurul lor. în primul rând, pe baza imaginii cercului. Conștientizarea liniarității lucrurilor ar putea apărea doar în timpul tranziției de la catolicism la luteranism. Au fost două cercuri în care o persoană a participat: au fost un ciclu de viață și un ciclu de timp (anual). Prima a fost una și mare, a doua s-a repetat constant. Toate ritualurile estonienilor au fost în mare măsură determinate de aceste două cicluri.
V ciclu de viață au fost patru evenimente principale: nașterea, confirmarea sau majoratul, căsătoria și moartea. Dintre acestea, primul și ultimul s-au întâmplat oricum. Nu orice copil născut devine adult. și nu toți adulții s-au căsătorit. Viziunea despre lume a estonienilor, formată în procesul de simbioză a credințelor vechi și noi, a fost exprimată în tradiții complexe. Omul care trece de la unul perioada din viataîn celălalt, era deosebit de vulnerabil, așa că trebuia protejat de rău și garantat noroc și binecuvântare.
Ritualurile nașterii au început deja de la conceperea unui copil. Dacă doreau să se nască un băiat, se punea un topor sub saltea, dacă o fată - un ac. Ziua și ora nașterii au fost considerate importante. Luni, miercuri și vineri au fost considerate zile cu ghinion când nu s-au început locuri de muncă. Au fost, de asemenea, nefericiți pentru începutul vieții. Copilul născut duminică a fost deosebit de fericit, iar această credință a supraviețuit până în zilele noastre. Copilul de seară era fericit, iar copilul de dimineață a trebuit să muncească din greu toată viața pentru a-și ajunge la capăt. Există o tradiție în toată Estonia când un nou-născut era luat în haine de sex opus, un băiat în cămașă de femeie și invers. Acest lucru a fost făcut pentru a-l proteja de forțele malefice și pentru ca copilul să se căsătorească.

Pentru un copil, perioada de la naștere până la botez a fost cea mai periculoasă. Copilul nu a fost niciodată lăsat singur și luminile au fost aprinse toată noaptea. Numele copilului era de obicei dat în cinstea bunicilor sau folosea calendarul bisericii. Copilului nu i se putea da numele tatălui sau al mamei. Copilul era botezat la vârsta de 2-3 săptămâni acasă sau într-o biserică. Există multe schelete mici și sate și ferme îndepărtate în Estonia, pe care pastorul le vizita doar de câteva ori pe an, așa că toate ritualurile bisericești se țineau împreună, de la botez până la slujba de înmormântare pentru morți.

În tradițiile populare, există ritualuri care sunt permise numai adulților, deși, în același timp, nu există indicii despre celebrarea maturității. De exemplu, fetelor care împliniseră vârsta majoratului li se permitea să doarmă în hambar, se respecta mersul seara, precum și distracția comună a tinerilor - mersul noaptea (pășunatul comun al cailor noaptea, când aprindeau focul). să sperie lupii și să se distreze în preajma lor).
Căsătoria a fost unul dintre evenimentele centrale din viața unei persoane. Exista credința că o persoană poate îndeplini un rol social și biologic doar în căsătorie. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, părinții aveau dreptul de a-și alege un partener de viață. Alegerea a fost determinată de munca grea a miresei, nu de aspectul și bogăția ei. Unul dintre tipurile de comunicare în rândul tinerilor era miezul nopții, ceea ce însemna tradiția ca băieții tineri să meargă la fete pentru a petrece noaptea vara. Ne-am culcat în serile de joi și sâmbătă de la Sfântul Gheorghe (23 aprilie) până la Ziua lui Mihailov (29 septembrie). Era o perioadă în care tinerii petreceau noaptea în afara casei: fete în hambar, tineri în fân. Somnul a fost oficial descurajat, dar tolerat. Pe alocuri s-a crezut chiar că meciul a fost precedat de un somn de noapte: „Fii recunoscător dacă vine cineva, unde vei merge cu atâta rușine, dacă nici măcar nu-ți vor fiica”.
Tradiția nunții din Estonia se caracterizează prin pasivitatea mirilor – iar alții îi deranjau – atât în timpul potrivirii, cât și la nuntă. În timpul potrivirii, potrivitorul a negociat și a negociat nunta, de obicei o rudă din partea mirelui, căsătorită Om batran... Din partea miresei vorbea mama sau chibritorul. Cel mai potrivit moment pentru matchmaking a fost marți, joi sau sâmbătă seara pentru luna nouă. Cadourile general acceptate pentru mireasă erau un șorț, o eșarfă de mătase și un cuțit (mai târziu un inel), o șapcă sau un șorț pentru mama miresei, o pălărie sau o pipă pentru un tată și batiste pentru frați. În secolul al XIX-lea, se folosea și răscumpărarea sau numerarul, a căror valoare depindea de starea mirelui și era măsurată în argint. Dacă nunta era supărată din vina miresei, darurile și răscumpărarea trebuiau returnate, dacă din partea mirelui, atunci mireasa rămânea totul drept despăgubire. Pe vremuri, nuntile si nuntile de obicei nu coincideau. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, pe alocuri chiar mai lungi, nuntile la biserică erau secundare. Printre oameni a avut loc, la început, nunta și trecerea miresei la tânără, când s-au îmbrăcat pe cap de femeie căsătorită. Nunta avea loc de obicei după nuntă, iar uneori chiar odată cu botezul primului copil. Nunta era însă impusă de lege.

Moartea a fost un eveniment trist, dar inevitabil și multe credințe sunt asociate cu ea. Exista o credință generală că ciocăniile și zgomotele auzite prefigurau moartea. Perioadele naturale ale morții au fost considerate fie primăvara, când apar primele frunze, fie toamna, când frunzele cad - atunci călătoria ulterioară a defunctului va fi mai ușoară. Era considerat mai bine să mori în timpul zilei și pe vreme bună, deoarece în timpul viscolului și furtunilor mureau oameni răi și vrăjitoare. Pentru a facilita tranziția către o altă lume, au existat diverse tehnici, de exemplu, deschiderea unei ferestre sau a unei uși. Sub influența creștinismului, s-a răspândit și credința că o persoană care își mărturisește toate păcatele și își cere iertare moare în pace.

Ciclul de timp.
Al doilea ciclu care determină viața unei persoane este unul temporar (ciclu anual), care se repetă în mod constant. Ciclul anual legat de natură a fost împărțit la jumătate, în conformitate cu trezirea de primăvară a naturii și ofilirea toamnei. Ziua arăturii (14 aprilie) și „ziua în care frunzele se îngălbenesc” (14 octombrie) au fost limita în calendarul de creștere a câmpului, iar ambele zile au avut loc încă din cele mai vechi timpuri, înainte de sosirea creștinismului.

La fel ca majoritatea popoarelor Europei, estonii au împărțit anul economic în două părți după ocupație: pentru perioada caldă de vară, când erau angajați în munca câmpului, iar vitele erau la pășuni, și pentru perioada de iarnă, când câmpurile. au fost acoperite cu zăpadă și vitele au fost duse în hambar. Vara a început cu ziua Iuriev (Egoriev) (23 aprilie) și s-a încheiat cu ziua lui Mihailov (29 septembrie). Astfel, vara a durat 5 luni, iarna șapte. Principiul împărțirii în două părți exclude primăvara și toamna, acestea fiind considerate ca perioade de tranziție de la iarnă la vară, dimpotrivă.

Calendarul anual a devenit tradițional pentru estonieni abia odată cu apariția calendarului tipărit în limba estonă în secolul al XIX-lea. Epoca antică se baza pe calendarul lunar. Timpul a fost numărat de la lună plină la lună plină sau de la lună nouă la lună nouă (durata acestui ciclu este de 29,5 zile). Credința populară a acordat atenție și lunii. Observând descreșterea și creșterea lunii, am observat că luna în creștere favorizează creșterea, iar cea în descreștere o încetinește. Numele lunilor în rândul estonieni au fost formate în mare parte din numele zilelor tradiționale și ale fenomenelor naturale (aprilie este luna sevei (Est. Mahlakuu), mai este luna frunzișului (Est. Lehekuu), etc.)

Ultima împărțire a numărului de timp este ziua. Se știe că în secolul al XVII-lea, estonienii erau familiarizați atât cu cadranul solar, cât și cu împărțirea orară a zilei. În viața țărănească de zi cu zi, împărțirea orară nu avea sens practic; împărțirea generală a zilei era mai oportună. Ziua a fost împărțită în timp de iarnă și de vară în moduri diferite. În Estonia, în secolul al XIX-lea, aproape peste tot, au mâncat de 2 ori iarna și de 3 ori vara. Ora mesei a împărțit și ziua în părți, părțile din zi erau numărate de la o masă la alta. „Timpul dintre două mese” a fost folosit ca unitate de timp general acceptată, de exemplu, „puteți tunde acest câmp în două intervale între mese”. Ora pentru prânz, cină și micul dejun a fost stabilită în funcție de poziția soarelui. Există dovezi că la începutul secolului al XVIII-lea, estonienii împărțeau o zi în 20 de perioade de timp. Abia la sfârșitul secolului trecut, conceptul de „oră” a înlocuit tipul anterior de împărțire „în funcție de ora din zi și de momentul aportului alimentar”.

Ciclul anual, bazat pe mișcarea Soarelui, a fost împărțit în două părți de zilele solstițiilor de vară și de iarnă. De la Crăciun ziua a devenit mai lungă, de la mijlocul verii ziua s-a stins. Aceste două puncte de cotitură au fost două mari sărbători din cele mai vechi timpuri.

Crăciunul a fost cea mai importantă sărbătoare pentru vechii estonieni. Există, de asemenea, un amestec evident de tradiții creștine și păgâne în sărbătoarea Crăciunului. Evenimentul principal nu a fost doar sărbătorirea nașterii lui Hristos pe 25 decembrie, dar Crăciunul a acoperit o perioadă mai lungă - din ziua Sf. Thomas (Est. Toomapäev, Rus Thomas) pe 21 decembrie și până la Ziua Trei Regi (Est. Kolmekuningapäev) pe 6 ianuarie, iar tradiția sărbătorii se întoarce în perioada precreștină. Crăciunul, cu multe restricții de muncă și mese abundente, a fost o perioadă de odihnă în timpul unei ierni lungi și întunecate. Ajunul Crăciunului și ziua următoare au fost cele mai semnificative perioade ale anului. Toate ar trebui să fie terminate până în această zi treburi, carcasa a fost împodobită cu o coroană de Crăciun agățată și s-au adus paie în casă. Abia la sfârșitul ultimului deceniu al secolului al XIX-lea, paiele au fost înlocuite cu un pom de Crăciun. Sensul arhaic al paiului în casă a fost interpretat în moduri diferite, cel mai probabil acest lucru se datorează unei măsuri a cultului strămoșilor. În Ajunul Crăciunului, la prânz, familia a mers la baie, după care s-a îmbrăcat cu haine curate, iar odihna de Crăciun a început. Acesta a fost vremea când „porțile cerești și porțile iadului erau deschise”, așa că trebuia să se apere în toate modurile posibile pentru ca spiritele rele să nu pătrundă. În acest scop, pe toate ușile, ferestrele etc. amulete pictate - o cruce, o pentagramă sau o cruce cu roată. În noaptea de Crăciun s-au așezat de mai multe ori la masă pentru ca mâncare să fie mereu din belșug, noaptea mâncarea nu era scoasă de pe masă, ci lăsată pentru „sufletele” care veneau acasă.

Sărbătoarea de Anul Nou a apărut la 1 ianuarie 1691, când începutul anului a fost trecut la 1 ianuarie. După locația sa - după Crăciun și în mijlocul Ajunul Crăciunului. Sărbătoarea de Anul Nou a fost numită și al doilea Crăciun. Tradițiile de Anul Nou coincid în multe privințe cu tradițiile de Crăciun, dar sunt mai vesele și mai puțin solemne. În toată Estonia, oamenii au crezut în semnul că ceea ce faci în prima zi a Anului Nou, vei face tot anul.

Perioada de Crăciun s-a încheiat de Ziua Trei Regi (6 ianuarie) sau de Sf. Knut (7 ianuarie). Acesta din urmă era cunoscut în insule. În această perioadă, mâncarea de Crăciun trebuia să fie mâncată și berea.

Dacă Crăciunul a servit drept răgaz iarna, atunci Miezul verii (Est. Jaanipäev) 24 iunie în calendarul național a fost o sărbătoare străveche de vară, iar împreună cu Crăciunul a fost cea mai sărbătorită sărbătoare. În seara zilei de mijlocul verii, un foc a fost aprins pe stâlpi sau pe un deal înalt, despre care se credea că are proprietăți magice și purificatoare, ierburi medicinale adunate în noaptea de vară aveau și o putere deosebită. În noaptea de vară, ca și în noaptea de Crăciun, erau activate atât forțele bune, cât și spiritele rele, așa că aceasta a fost o perioadă potrivită pentru acțiuni magice. În noaptea de vară, s-au distrat în mare parte, s-au legănat într-un leagăn, au dansat în jurul focului, au aranjat diverse jocuri pentru a testa forța și dexteritatea, s-au dus să caute o floare de ferigă, au împletit coroane și le-au pus pe cap noaptea pentru a vedea viitorul. . Această zi a fost asociată cu pășunatul și producția de lapte a vitelor, pregătirea mâncărurilor cu lactate și prestigiul, astfel încât vacile să dea mai mult lapte. Pe vremea lui Ivanov, munca agricolă s-a încheiat și a început perioada fânului.

Există un total de 80 de date semnificative în calendarul popular eston între Crăciun și Ziua Verii, a căror faimă a variat la nivel regional. Era nevoie să țină evidența timpului înainte, așa că oamenii țineau evidența timpului pe săptămâni. Aceasta însemna să numărăm săptămânile de la o dată semnificativă la alta. de la Crăciun - 6 săptămâni până la Sretenya (Ziua celor Trei Regi) din Sretenya - 11 săptămâni până la Ziua Sfântului Gheorghe de la Ziua Sfântului Gheorghe - 8 până la Ziua lui Ivanov de la Ivanov - 4 până la Ziua lui Iacov de la Ziua lui Iacov - 9 până la Ziua lui Mihailov de la Mihailov - 6 până la Ziua lui Martynov de la Martynov - 2 până la Kadrin al zilei; de la Kadrin - 4 până la Crăciun. Maslenița, Ziua Sfântului Gheorghe, Ziua Sufletelor, Ziua lui Martynov și Ziua lui Kadrin erau cele mai importante date și aveau un ritual bogat. Shrovetide (Est. Vastlapäev) a fost o sărbătoare de călătorie celebrată în marțea celei de-a șaptea săptămâni înainte de Paște, întotdeauna în marțea lunii noi. Mâncarea tradițională în această zi era pulpe de porc fierte, supă de fasole sau de mazăre. Obiceiul de a aluneca pe gheață în această zi este cunoscut în toată Estonia - cu cât alunecarea este mai lungă, cu atât va crește mai mult inul. Ziua Sfântului Gheorghe (Est. Jüripäev) 23 aprilie a fost ziua începerii lucrărilor agricole și a începutului sezonului de pășunat. Această zi este cunoscută încă din perioada precreștină. Numeroase ritualuri săvârșite în această zi au încercat să asigure reaprovizionarea animalelor. Ziua Sfântului Gheorghe a fost și ziua schimbării proprietarilor pentru muncitorii fermi și muncitorii fermi, întrucât încheierea contractelor de muncă avea loc de la Sfântul Gheorghe. Un incendiu a fost făcut în Yuryev. Odată cu ziua de Sfântul Gheorghe, zilele au început cu trei pauze pentru mâncare, care au durat până de ziua lui Mihailov.
Perioada de toamnă a fost vremea comemorarii sufletelor strămoșilor decedați (Est. Hingedeaeg). Înainte nu a existat o zi anume pentru comemorarea sufletelor morților. Cea mai răspândită părere este că zilele de comemorare preced ziua lui Martynov. Ziua Memorialului (Est. Hingedepäev) 2 noiembrie, existentă în vremea noastră, a venit de la catolici într-un timp mai târziu. Ziua cea mai potrivită pentru ca sufletele să-și viziteze casa a fost joia, când seara erau așteptați să plece acasă și li s-a așezat o masă în baie. În această perioadă, era imposibil să faci zgomot, învârtirea era interzisă, era imposibil să vorbești și să râzi tare. Exista credința că, dacă sufletelor le plăceau bunătățile, atunci ar exista fericire și noroc în casă. Ziua lui Martyn (Est. Mardipäev, Ziua Memorialului Episcopului Martinus) 10 noiembrie a încheiat anul agricol și a încheiat perioada de pomenire a sufletelor. Estonienii, spre deosebire de alte popoare, în această zi se obișnuia să se îmbrace și să meargă din casă în casă, unde mumerilor li se dădea băuturi răcoritoare. De obicei, s-au îmbrăcat în bărbați - „Martynov”, a încercat să se îmbrace mai înfricoșător și adesea reprezentau familia, care era condusă de „Marty-tată”. În ritualurile din zilele lui Martynov pot fi urmărite urme ale cultului respectului față de strămoși. Ziua Kadri (Ziua Kadripäev de Comemorare a Sfintei Ecaterina) 25 noiembrie a fost distinsă printre estonii printr-o multitudine de tradiții vestimentare. Ziua Kadri a fost sărbătorită ca ziua femeii și îmbrăcată în femei, hainele erau albe și curate, mergeau din casă în casă, cântau, dansau și sunau clopote, urând familiei fericire. Ziua Qadri era considerată o sărbătoare a oilor, iar în cinstea alimentării turmei au venit la hambar pentru a gusta terci.

Au supraviețuit nume de date semnificative ale perioadei precreștine, iar formarea calendarului național a fost, fără îndoială, puternic influențată de Biserica Catolică. În primul rând, acest lucru a afectat consolidarea și numele sărbători... Au prins rădăcini acele sărbători care coincideau cu ritmul economic local și cele asociate cu cele mai interesante ritualuri.

Credințele populare
Principala caracteristică a credințelor populare estoniene este pluralismul, care se exprimă în credința în diferite spirite și zâne, cărora le lipsea o ierarhie internă. Spiritele au reînviat multe zone naturale, iar sfera lor de putere a fost limitată. Aceasta înseamnă că Estonia se caracterizează printr-o credință animistă în fauna sălbatică.

Cuvântul „sacru” a fost cândva apropiat de conceptul de „tabu”, adică ceva inviolabil, separat și nelimitat. Tot ce este sacru radia o putere misterioasă și periculoasă pentru oameni și, de asemenea, cerea prudent comportament ritual. Locurile, obiectele, oamenii, animalele, perioadele de timp, legătura cu evenimentele vieții, diverse fenomene și situații ar putea fi sacre. Locurile sacre erau pietrele de sacrificiu și izvoarele, precum și crângurile.
Izvoarele sacre erau înzestrate cu putere magică de vindecare, iar apa ei vindeca bolile ochilor și ale pielii, spăla faptele păcătoase etc. Argintul a fost sacrificat izvoarelor, în ele s-au găsit obiecte datând din secolele VIII-XII. Există aproximativ 400 de izvoare sacre cunoscute în Estonia. Un grup de copaci era considerat un crândru sacru. De obicei, arborele de foioase erau considerate sacre în apropierea satului pe o margine înaltă, pe teren plat – lângă vreo crăpătură sau izvor, unde se făceau jertfe strămoșilor decedați și unde se duceau să se roage. În crâng era imposibil să călci iarbă, să rupi crengi, să tai copaci etc. Ofrande de sacrificiu au fost aduse și la copacii detașați ai așa-zisului. „Arbori de sacrificiu”.
Odată cu introducerea creștinismului, a început distrugerea crângurilor sacre, Biserica Catolică și-a instalat crucile și capelele în crânci, în timp ce Biserica Luterană a încercat să smulgă complet venerarea copacilor și tradiția de a oferi daruri de jertfă. În ciuda acestui fapt, morții au fost îngropați în crângurile sacre încă din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Cultul la crângurile și copacii sacri a încetat până la începutul secolului al XIX-lea, în legendele populare există amintiri despre locurile în care creșteau crângurile sacre, iar copacii au supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea. În Estonia, pietrele cărora le erau oferite jertfe erau de asemenea considerate sacre, în cea mai mare parte aceștia fiind bolovani obișnuiți care se aflau pe un câmp sau pe pășune în apropierea unui sat, mai rar într-o pădure. În cea mai mare parte, spiritele estonienilor care erau adorați și cărora le făceau sacrificii erau doar ființe spirituale.
Peko
Unul dintre exemple interesante relația dintre lumea idolilor și embrionar creație artistică este imaginea sacra a paznicului casei si al recoltei, Peko, cunoscut in Setomaa. Stând în crestătură, funinginea Peko era un trunchi uman, tăiat în mod primitiv dintr-un buștean, cu găuri scobite în vârful capului, în care erau aprinse lumânări de sacrificiu. Figura lui Peko aparținea întregului sat și rătăcea de la o fermă la alta în fiecare an. L-au ascuns pe Peko de străini. Festivități speciale în cinstea lui Peko au fost ținute în toamna după recoltare, primăvara în timpul Zilei Treimii și a Verii. Cel mai important dintre acestea a fost festivalul toamnei, care se ținea întotdeauna pe lună plină, au participat doar bărbați, iar în timpul acestui festival figura lui Peko s-a mutat în noul hambar. I-au adus lui Peko unt, brânză de vaci și lână, cerând noroc și urmași pentru turmă. Pomii și tufișurile au fost de asemenea dedicați lui Peko, sub care erau aduse jertfe. Cultul Peko este cunoscut doar în Setumaa și nu există informații că Peko a fost adorat în altă parte în Estonia, cu excepția Setumaa.
Tynn
Spre deosebire de Peko, care aparținea întregii comunități satului, în vestul Estoniei există o imagine cunoscută a protectorului casei, Tõnn, aparținând unei singure familii. Cultul Tõnn a supraviețuit cel mai mult timp în județul Pärnu, pe alocuri chiar până la începutul secolului al XX-lea. Însăși imaginea lui Tõnn ar putea fi diferită. Există multe rapoarte că Tõnn a fost făcut din ceară - a fost sculptată o figură mică, pentru care uneori erau cusute haine. Adesea, ca Tõnn se folosea o lumânare de ceară, pe care se purta un mic caftan și pantaloni. Unii dintre Tõnnis erau ciopliți din lemn și semănau mai mult sau mai puțin Ființă... În același timp, Tynn ar putea fi atât bărbat, cât și femeie. Singura figură supraviețuitoare a lui Tõnn din Estonia se află în Muzeul Național Eston. Tõnn trebuia întotdeauna să primească o cotă de la fiecare pâine coaptă, animal sacrificat etc. În caz de nenorocire și boală, lui Tõnn i s-au oferit și copeici de aramă. Principala zi pentru a face donații lui Tõnnu a fost Tõnis, 17 ianuarie (Est. Tõnisepäev). În acea zi, un animal era de obicei sacrificat, dintre care trei picături de sânge au fost aruncate în cutia lui Tõnn.

Pe lângă spiritele paznice specifice, lumea pământească din credințele populare estoniene era locuită de diferite ființe supranaturale care își trăiau propriile vieți ascunse. Departe de casă, în sălbăticie, o persoană se simțea ca pe teritoriul altcuiva. Spiritele răuvoitoare au apărut cel mai adesea sub formă de lup sau șerpi, de care era posibil să se protejeze cu ajutorul vrăjilor.

Cea mai populară creatură supranaturală a fost diavolul, sub pretextul căruia erau ascunse un număr mare de alte personaje, dintre care unele proveneau din perioada precreștină. Diavolul s-a caracterizat prin capacitatea de a adopta diverse forme și a jucat în diferite roluri - înlocuind diferite spirite ale naturii din legendele populare. Conceptul de trăsătură era practic de două feluri: o trăsătură agresivă și o trăsătură neutră. Primul dintre ele reprezenta un pericol imediat pentru oameni, în timp ce al doilea nu arăta direct ostilitate față de oameni. A treia și mai târziu imaginea diavolului este un diavol comic, o poveste impură și populară stupidă și simplă la minte. În religia creștină, diavolul și vrăjitorul acționează în același timp, o persoană a dobândit puteri supranaturale cu ajutorul unui demon. În credințele populare estoniene, vrăjitorul a acționat independent și și-a îndeplinit treburile, bazându-se pe cunoștințele și abilitățile sale naturale. Cu toate acestea, cuvântul „vrăjitor” însemna „un om cu intenții rele”. Un medic cu intenții bune și apărător împotriva forțelor răului a fost numit „medicamentist”. Ambii nu doar că făceau parte din credințe, ci aparțineau și adevăratei comunități sătești.

În ciuda presiunii creștinismului, estonienii au păstrat multe elemente păgâne în credințele lor. În primul rând, aceasta indică natura practică a estonienilor: nu trebuie să intre în conflict nici cu noul, nici cu vechiul. Pentru ca fericirea să însoțească familia și turma, el putea să ceară ajutor și să facă sacrificii pentru amândoi, de vreme ce cine ar putea ști exact ce secret și ce pericol reprezintă lumea cealaltă.

Hainele populare
Dezvoltarea portului popular de-a lungul secolelor a fost influențată atât de moda claselor superioare, cât și de portul popular al vecinilor. Hainele comunității sătești au fost condiționate în primul rând de tradițiile și obiceiurile consacrate. Îmbrăcămintea populară într-un anumit sens arăta clasă și naționalitate, pe lângă aceasta, îmbrăcămintea de zi cu zi și festivă era un sistem de semne complex, care indică vârsta și social și starea civilă proprietarul său.

În general, hainele au fost împărțite în trei părți:
... haine de sărbătoare, care erau purtate doar la ocazii speciale și transmise din generație în generație;
... îmbrăcăminte de weekend pentru ocazii mai puțin formale;
... haine de lucru care se purtau zilnic și care erau din cel mai prost material și fără bijuterii; purtau haine vechi de weekend.
Hainele erau de obicei făcute din lână sau țesătură de in țesute în casă: inul era folosit în primul rând pentru a face cămăși și pălării pentru femeile căsătorite, lâna era folosită pentru a face diverse îmbrăcăminte exterioară, mănuși, ciorapi și șosete.

Multă vreme, cea mai mare parte a îmbrăcămintei a fost naturală: țesăturile de in erau albite, îmbrăcămintea exterioară din lână era maro sau neagră. Pentru a țese țesătura pentru fustă, firele au fost vopsite cu vopsele vegetale. Cea mai frecventă colorare a fost cu paiul, care producea o culoare roșie. Fiind prima vopsea achiziționată, a fost distribuită în secolul al XVIII-lea. am primit indigo.
Fetele și băieții au primit un set complet de haine de sărbătoare pentru confirmare când și-au sărbătorit majoritatea. Nu existau diferențe speciale în hainele unui bărbat singur și ale unui bărbat căsătorit, dar, în același timp, s-au respectat diferențe stricte între hainele unei fete și ale unei femei căsătorite, precum și cele ale unei femei căsătorite și ale unei văduve. . Fetele se plimbau vara și adesea iarna, cu capul gol, folosind doar o panglică sau o coroană pentru a-și fixa și decora părul; în cea mai mare parte a Estoniei, costumul fetei nu avea șorț. Capul unei femei căsătorite ar trebui să fie acoperit în mod tradițional și trebuie purtat un șorț. Ei credeau că o gazdă fără șorț ar strica randamentul. De o fată care aștepta un copil a fost legat și un șorț.
Decoratiuni
Bijuteriile, în primul rând, au fost incluse în setul de haine de sărbătoare, dar au fost purtate și în fiecare zi. haine de munca... Bijuteriile, ca valori, au fost transmise din generație în generație. Bijuteriile mamei erau de obicei moștenite de fiica cea mare, sau dacă nu existau fiice, atunci soția fiului cel mare. Atât decorațiunile, cât și ornamentele de pe haine nu aveau doar valoare estetică, ci și protejate de tot răul din jur. Mărgele erau podoaba zilnică a femeii. Mărgele albe sau colorate din bile de sticlă sau piatră erau puse pe gâtul unei fetițe când i s-a tăiat primul dinte. Mărgelele erau pe femeie, atât ziua, cât și noaptea, în vacanță și la serviciu, iar ea le-a luat cu ea în mormânt. Din moment ce credeau în puterea vindecătoare a mărgelelor, cel care nu avea mărgele pe gât era considerat o persoană nefericită. Bijuteriile femeilor din Seto erau deosebit de bogate și importante. În timpul nunții, mireasa Seto trebuia să aibă cel puțin două kilograme de bijuterii din argint, iar dacă nu erau, atunci trebuia să împrumute. Se credea că a hainelor, centura și mănușile aveau cea mai mare putere de protecție. Potrivit credințelor, mănușile își protejau proprietarul de dușmani și forțe ostile. Atunci când făceam lucruri importante, mănușile erau purtate și în vara caldă sau pur și simplu băgate în centură.

Deși teritoriul Estoniei este mic, portul popular are un număr mare de diferențe regionale. Se pot distinge patru grupuri mari - Estonia de Sud, Estonia de Nord, Estonia de Vest și insulele. Iobăgie a contribuit la apariția și păstrarea particularităților locale în cea mai mare parte. Ei s-au mutat în principal în limitele parohiei lor.
Estonia de Sud
Rochia națională din Estonia de Sud se caracterizează prin păstrarea formelor antice de îmbrăcăminte pentru o lungă perioadă de timp. Regiunea Mulgimaa (județul Viljandi) s-a remarcat prin vechime. În același timp, pot fi remarcate diferite influențe: îmbrăcămintea din partea de sud a Võrumaa are trăsături comune cu îmbrăcămintea populară letonă, iar trăsăturile rusești (broderie cu fir roșu și un model țesut cu fir roșu) s-au răspândit în toată Estonia de Sud. Parohiile din nord au fost cele mai susceptibile la noile mode. În secolul al XVIII-lea. s-a răspândit fusta largă, la început monocoloră, iar mai târziu în dungi longitudinale, care în secolul al XIX-lea era deja răspândită peste tot. Îmbrăcămintea pentru femei era caracterizată și de o cămașă cu mâneci lungi, decorată cu modele geometrice brodate sau cusături tiv. Erau mai multe elemente rusești în portul național Seto, de exemplu, bărbații Seto purtau o cămașă cu brâu afară, femeile Seto în loc de fustă purtau un sukman, asemănător unui sarafan rus.
Estonia de Nord
Există doar diferențe regionale minore în ceea ce privește îmbrăcămintea în nordul Estoniei. În același timp, această regiune a fost cea mai receptivă la inovație. Zonele de coastă se remarcau prin influența finlandeză exercitată asupra lor. În Pechudye de Nord puteți vedea caracteristici rusești și vodiene. În vecinătatea Tallinnului, multe fenomene asociate cu moda europeană s-au răspândit și s-au răspândit în toată țara: un costum bărbătesc format din pantaloni până la genunchi, femeile au o fustă cu dungi longitudinale și haine de lână vopsite într-o culoare albastru cub. Cel mai trăsătură caracteristicăÎmbrăcămintea din nordul Estoniei era că femeile purtau o cămașă fără mâneci și o bluză scurtă kaised deasupra. O trăsătură distinctivă a fost un ornament floral brodat cu cusături de satin, ca pe o șapcă. Așa este și pe bluza kiaised. Femeile purtau pe cap o coafură în formă de oală - pottymuts
Vestul Estoniei
Îmbrăcămintea Estoniei de Vest avea asemănări atât cu Estonia de Sud, cât și cu cea de Nord. Îmbrăcămintea exterioară din lână naturală de oaie neagră sau maro era tipică pentru regiune. Costumul de damă includea o cămașă cu mâneci lungi, peste care purtau un sacou (sacou în talie – kampsun) și un listtik (vestă), o eșarfă îndoită în triunghi pe umeri. Fusta cu dungi longitudinale a prins rădăcini aici până la începutul secolului al XIX-lea. De la mijlocul secolului al XIX-lea. au început să se poarte atât fuste în dungi, cât și în carouri, mai ales în județul Lääne. Coșurile diferă în funcție de parohie: în partea de sud purtau șepci tăiate special, în nord - kokoshniks în formă de oală și copite.
Insulele
Fiecare insulă avea propria ei ținută populară (Saaremaa, Hiiumaa, Muhu), în timp ce Saaremaa avea propriile diferențe în fiecare parohie. Mulți aspecte comune era cu hainele suedezilor care locuiesc pe coastă, de exemplu, fuste plisate. Până în secolul al XIX-lea, fustele de o singură culoare au fost înlocuite cu dungi longitudinale, ulterior cu dungi. Sorțurile erau purtate și de fetele adulte. La Hiiumaa, femeile purtau bluze și cămăși, la Saaremaa, cămăși și volane. Pantofii erau purtati ca încălțăminte, doar pentru Mukha - postol.
Datorită răspândirii modului de viață urban, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. și îmbrăcămintea populară a dispărut din viața de zi cu zi, în același timp, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. în Estonia în timpul așa-zisului. trezirea națională, propaganda a început să poarte haine populare la ocazii speciale: la evenimente populare și festivaluri de cântec. Cea mai mare renaștere a îmbrăcămintei populare ca îmbrăcăminte de sărbătoare națională a început în prima jumătate a secolului al XX-lea. Astăzi, îmbrăcămintea populară înseamnă, în primul rând, îmbrăcămintea de sărbătoare din prima jumătate a secolului al XIX-lea.

P.S. Toate imaginile, diagramele și tabelele pot fi găsite în prezentare.

Estonia Lomova E.I. Profesor de geografie, Liceul nr. 265, Sankt Petersburg

Estonia S = 45100 kmp (locul 134 în lume) N = 1,517 milioane de oameni (locul 151 în lume) 6 august 1940 - data intrării în URSS 2 0 august 1991, independența Republicii al Estoniei a fost proclamat.

Stema Trei leoparzi azurii sunt înfățișați pe stema mare a statului de pe câmpul auriu al scutului. Scutul este mărginit cu o coroană de două ramuri de stejar auriu încrucișate care se încrucișează în partea de jos a scutului. Motivul stemei datează din secolul al XIII-lea, când regele danez Voldemar al II-lea a acordat orașului Tallinn o stemă cu trei lei, asemănătoare cu stema Danemarcei.

Steagul din 1882. Albastrul este o reflectare a cerului, a lacurilor și a mării, un simbol al fidelității și al adevărului, al ideilor naționale. Negrul este culoarea patriei și redingota națională.Albul este efortul poporului eston pentru fericire și lumină.

Informații generale Limba oficială este estona. Religia dominantă: Luteranismul, Ortodoxia, Botezul. Sistem de stat: republică parlamentară democratică. Șeful statului: Președinte. Frontiere cu Rusia, Letonia. Este membru al UE, zonei euro, NATO, membru al Acordului Schengen.

Președintele Toomas Hendrik Ilves

Lista președinților Estoniei Lennart Meri 1992-2001 Arnold Ruutel 2001-2006 Toomas Hendrik Ilves din 2006

Constituția a fost adoptată în 1992. Estonia este o republică parlamentară independentă, democratică, puterea legislativă este conferită unui parlament unicameral, Riigikogu. Președintele este ales pentru un mandat de 5 ani, dar nu mai mult de două mandate.

Localizare fizică și geografică Situat în partea de nord-est a Europei. Este spălat de apele Golfurilor Finlandei și Riga din Marea Baltică. Peste 1.540 de insule reprezintă 9,2% din teritoriu. Țărmurile sunt puternic disecate, în nord cu stânci abrupte, în vest - joase.

Suprafața este o câmpie joasă, cu urme ale glaciațiilor antice. Doar 10% din teritoriu se află peste 100 m deasupra nivelului mării. Cel mai înalt punct - Suur-Munamagi (318 m) - este situat în sud-estul țării. Aproape jumătate din suprafața sa este ocupată de teren arabil. Multe păduri sunt cultivate special pentru materiile prime din industria lemnului și hârtiei. Clima este temperată, de tranziție de la maritim la continental, umedă și răcoroasă.

Populație Estonieni - 69% ruși - 25,5% ucraineni - 2,2% belaruși - 1,1% finlandezi - 0,8%

Orașe mari Tallinn Tartu Narva Kohtla-Järve Pärnu

Tallinn Capitala Estoniei 403 mii de oameni Menționat pentru prima dată în 1154. Nume foste - Kolyvan, Revel. Port maritim mare pentru pasageri și marfă.

Tatra 98 de mii de oameni (2011) A doua populație ca mărime după Tallinn. Centru județean pe râul Emajõgi. Fondată în 1030 Nume foste - Dorpat, Yuriev. Universitatea din Tartu

Narva 61 de mii de oameni Al treilea oraș ca mărime. Oraș vorbitor de limbă rusă din Estonia (80% -rusă). Situat vizavi de Ivangorod.

Unitate monetară - euro

Economia complexului de combustibil și energie - șisturi petroliere de pe coasta Golfului Finlandei. TPP-urile din Marea Baltică și Estonia funcționează cu gaz din Siberia și Komi. Industria chimică operează pe fosforiți locali și apatite Khibiny. Inginerie mecanica - echipamente radio, instrumente, electrotehnica - Tallinn, Tartu.

Agricultura În mod tradițional, predomină creșterea vitelor de carne și lapte și creșterea porcilor cu slănină. Se cultivă cartofi și alte legume, cereale (orz, secară, grâu), furaje și fructe.

Surse de informații http: //ru.wikipedia http://www.tartu.ee/?lang_id=5 http://www.stranas.ru/europe/Estonia.html Atlasul geografic al lumii, 1999. Atlasul de referință geografică Small Encyclopedia of Cities, 2000. Mica enciclopedie a țărilor, 2000.

Slide 2

Republica Estonă

În tradiția populară estonă, culorile drapelului eston simbolizează cerul (albastru), pământul (negru),
precum și dorința de libertate și speranța într-un viitor mai bun (alb). Potrivit unei alte versiuni, albastrul înseamnă încredere și respect reciproc, negrul înseamnă pretinșii strămoși ai estonienilor – oameni în haine de ploaie negre – menționați de Herodot, culoarea albă este culoarea zăpezii care acoperă țara pentru o jumătate bună a anului.
Emblema națională a Estoniei este un scut heraldic cu colțuri inferioare răsucite și o parte inferioară ascuțită. Pe câmpul galben al scutului, există o imagine a trei lei albaștri așezați unul sub celălalt. Acest animal este perceput ca un simbol al forței, vitejii și nobleței. Stema este înconjurată de o coroană de ramuri de stejar care simbolizează puterea.

Slide 3

Structura statului

Conform actualei constituții, adoptată în 1992, Estonia este o republică parlamentară independentă, democratică, în care poporul este purtătorul suprem al puterii.
Puterea legislativă este încredințată Riigikogu (Riigikogu din Estonia) - un parlament unicameral de 101 membri, aleși printr-un sistem proporțional în alegeri egale și directe. Toți cetățenii capabili ai Republicii Estonia care au împlinit vârsta de 18 ani au dreptul de a participa la alegerile parlamentare, care sunt alese pentru un mandat de 4 ani.
Șeful statului este Președintele Republicii, care este ales pentru 5 ani, dar nu mai mult de două mandate consecutive, de către parlamentari sau un colegiu electoral prin vot secret.

Slide 4

Poziție geografică

Situat în partea de nord-est a Europei. Este spălat de la nord de apele Golfului Finlandei, de la vest de Marea Baltică și de Golful Riga, mărginit de Letonia la sud și de Rusia la est. Estonia are o graniță terestră cu Letonia; granița cu Rusia trece de-a lungul râului Narva, de-a lungul lacurilor Peipsi și Pskov și de-a lungul porțiunii de uscat cu regiunea Pskov. Lungimea coastei este de 3794 km. Estonia include 1.521 de insule din Marea Baltică cu o suprafață totală de 4,2 mii km². Cele mai mari dintre ele sunt Saaremaa (2673 km²) și Hiiumaa (1023,26 km²), precum și Muhu (206 km²), Vormsi (93 km²), Kihnu (16,4 km²), etc. mai puțin de 5% din populația țării trăiește. Râurile estoniene sunt mici, dar destul de curgătoare.

Râuri majore:

Võhandu - 162 km
Pärnu - 144 km
Põltsamaa - 135 km
Pedja - 122 km
Keila - 115 km
Kasari - 113 km
Piusa - 109 km
Pirita - 105 km
Emajõgi - 100 km
Pedetsi
Härjapea - un fost râu în centrul Tallinnului

Slide 5

Tipuri de transport:

Autostrăzi (total: 57.565 km (inclusiv 16.465 drumuri federale) asfaltate: 12.926 km (inclusiv 99 km de autostrăzi))
Căi ferate (total: 900 km linii de transport general (1200 km inclusiv linii industriale închise))
Flotă comercială (total: 50 de nave (cu un volum de 1.000 de tone înregistrate și mai mult))

vrachieri - 3
nave de marfă - 20
navă de mărfuri în vrac - 1
nave portacontainere - 5
cisterne - 2
ro-rokeri - 13
nave de pasageri pentru călătorii maritime mici - 6

Aviaţie
Conductă (gaz natural - 859 km (2007))
Căi navigabile (320 km de căi navigabile, accesibile pe tot parcursul anului pentru navigație)

Slide 6

Populația

Populația Estoniei la 1 ianuarie 2011 era de 1.340.194 de persoane și se constată o scădere evidentă a populației, deoarece în 1977 populația era de 1.447.000.
Densitatea populației: Conform datelor pentru 2011, densitatea Estoniei este de 29,6 persoane/km². Cea mai mare densitate a populației este în județul Harju, cea mai scăzută în Khiyusky.
Migrație: Conform datelor publicate de Departamentul de Statistică din Estonia, în 2009, mai mulți oameni au părăsit Estonia decât au sosit: 4 647 de persoane au plecat și 3 643 de persoane au sosit. Față de 2008, numărul emigranților a crescut cu 200 de persoane, în timp ce sosirile au rămas la același nivel.
Fertilitatea și mortalitatea: În 2010, s-a atins o rată pozitivă a natalității și o creștere a populației.
Compoziția etnică. Compoziția etnică a populației Estoniei ca procent din datele pentru 2009 a fost următoarea:

Estonieni 68,8%,
ruși 25,6%,
ucraineni 2,1%,
bieloruși 1,2%,
finlandezi 0,8%,
altele - 1,5%.

Limbi: Singura limbă oficială este estona, dar rusă, ucraineană, engleză, finlandeză, germană și dialectica Võru Seto sunt de asemenea folosite în viața de zi cu zi. Urbanizarea este de 69%

Slide 7

Haina nationala

Slide 8

Mâncare națională

Slide 9

Resurse naturale

Resursele naturale ale Estoniei favorizează dezvoltarea industrială materiale de construcții... Republica are mari rezerve calcar, dolomite. diverse argile, nisip de cuarț, pietriș. O materie primă excelentă pentru industria materialelor de construcții este cenușa de șisturi bituminoase și fosforiții, ale căror rezerve sunt practic nelimitate. Una dintre cele mai importante ramuri ale industriei materialelor de constructii este productia de lianti, in primul rand ciment.

În ultimii zece ani, producția de materiale pentru pereți industriali a crescut de peste 10 ori. La Narva a început construcția unei fabrici de materiale de construcții, care va produce panouri din beton armat cu cenuşă de ardezie cu o capacitate de 360 mii metri cubi. m pe an. Industriile forestiere și prelucrarea lemnului se dezvoltă din ce în ce mai mult. Lângă Uz, teritoriul republicii este ocupat de păduri.

Slide 10

Industrie

Ponderea industriei în PIB este de 28,7%
Ocuparea forței de muncă în industrie este de 22,7%
Industriile principale:

Minerit
textile
Inginerie Mecanică
prelucrarea lemnului
chimie

Industria estonă folosește resurse naturale locale - minerale, resurse forestiere și marine, precum și materii prime agricole. Aproape jumătate din toți lucrătorii industriali sunt angajați în extracția și prelucrarea șisturilor petroliere și a rocii fosfatice, precum și în industria energetică care funcționează cu combustibil de șist. Acest lucru distinge Estonia de Lituania și Letonia, unde industria minieră este aproape inexistentă. De asemenea, sunt dezvoltate industrii care utilizează materii prime importate. Unele dintre ele (ingineria mecanică, prelucrarea metalelor, industria bumbacului) au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când Estonia făcea parte din Imperiul Rus. Înainte de Primul Război Mondial, în Tallinn a apărut o industrie de construcții navale.

Slide 11

Agricultură

Industria principală Agricultură există creșterea bovinelor de lapte și carne și creșterea porcilor (în special slănină). Producția de plante se ocupă în principal de producția de furaje pentru creșterea animalelor, precum și de cultivarea culturilor industriale. Pescuitul este dezvoltat. Datorită reducerii resurselor de pește în Marea Baltică, cotele internaționale sunt acum respectate cu strictețe, iar captura anuală de pește este de aproximativ 130 de mii de tone.

În perioada sovietică, Estonia avea o agricultură foarte dezvoltată, productivitatea muncii în ea era de aproximativ 5 ori mai mare decât media URSS. La începutul anilor 1990, s-a efectuat lichidarea marilor întreprinderi agricole și trecerea la metoda fermei, după care a avut loc o reducere multiplă a suprafeței terenurilor cultivate și a efectivelor de animale mari. bovine... Ponderea agriculturii în PIB a scăzut constant de la 5,8% în 1995 la 4,8% în 2000, 3% în 2006, 2,9% în 2008.

Una dintre principalele probleme ale agriculturii Estoniei, datorita amplasarii nordice a teritoriului sau, este costurile ridicate ale energiei pentru productie, care depasesc costurile in alte tari UE.

Estonia este situată în nordul Europei, pe coasta de est a Mării Baltice, adică. în partea de nord a zonei temperate, în zona de tranziție a climatului maritim și continental. Deoarece Estonia face parte din Câmpia Est-Europeană, teritoriul său este scăzut și plat: dealurile și platourile alternează cu zone joase, depresiuni și văi. Solurile moale - podzolice și podzolice

Slide 12

Economie

Exporturi - 9,233 miliarde
Exportați articole:

mașini și echipamente 29%,
lemn și hârtie 13%,
metale 10%,
alimente 8 %,
textile 5%,
produse chimice

Parteneri de export:

Finlanda 18,2%
Suedia 12,2%
Letonia 9,1%
Rusia 7,9%
SUA 6,6%
Germania 5%
Lituania 4,8%
Gibraltar 4,5%

Import - 9,315 miliarde
Importați articole:

mașini și echipamente 33,5%,
produse chimice 11,6%,
textile 10,3%,
produse alimentare 9,4%,
echipamente de transport 8,9%

Parteneri de import:

Finlanda 18,4%
Rusia 12,9%
Germania 12,3%
Suedia 9,2%
Lituania 6,4%
Letonia 5,8%

Datoria publică - 7,2% din PIB. Datoria externă - 23.080 milioane Moneda - Euro
Organizatii internationale:

Slide 13

Turism

Tallinn este capitala Estoniei, orașul este un muzeu de arhitectură medievală. Inima Tallinnului este orașul vechi Toompea (Vyshgorod), cu numeroase catedrale, ziduri fortificate și turnuri medievale, precum și orașul de jos adiacent. Orașul de Sus a fost construit în secolele XIII-XIV, Orașul de Jos în secolele XIV-XVI.
Oras vechi
În 1997 partea istorica Tallinn - Orașul Vechi - a fost inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Orașul vechi din Tallinn este deosebit de important datorită arhitecturii sale medievale unice și spiritului inimitabil al antichității, pe care celelalte capitale ale Europei de Nord l-au pierdut în mare parte.
În Tallinn, ca unul dintre cele mai bine conservate orașe din Europa medievală, rețeaua de străzi și limite de teren care s-au format între secolele al XI-lea și al XV-lea a rămas practic neschimbată.

Slide 14

Turnul Fecioarei

Turnul Fecioarei (Neitsitorn) este un turn de închisoare medieval pentru fete de virtute ușoară.
Acest turn a fost construit în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, concomitent cu construirea zidului orașului. În ultimele secole, Turnul Fecioarei a suferit în mod repetat daune grave și a fost reconstruit de fiecare dată când a fost restaurat. Astăzi, la etajele acestei clădiri antice se află o cafenea confortabilă.
Grădina Zoologică din Tallinn este una dintre cele mai interesante colecții din Scandinavia.
Fondată în 1939, Grădina Zoologică din Tallinn găzduiește peste 5.400 de reprezentanți ai aproape 350 de specii de faună. Printre ele se numără multe exemplare rare care trăiesc nu numai în climă temperată, ci și în latitudini arctice și în alte locuri exotice. În „casa tropicală” puteți urmări crocodili, maimuțe și alți locuitori ai junglei. Un loc preferat pentru copii este o grădină zoologică pentru animale de companie cu hamsteri, iepuri, cobai și alte animale.

Slide 15

Cascada Jagala

Cascada Jagala - o cascadă în cursul inferior al râului Jagala, cu aproximativ 4 km înainte ca râul să se varsă în Golful Finlandei. Cascada are aproximativ 8 metri înălțime și peste 50 de metri lățime. Este cea mai largă cascadă naturală din Estonia. Jagala-Joa este o destinație destul de populară printre turiști.

Slide 16

Una dintre cele mai mari atracții naturale din Estonia - grupul Kaali de cratere de meteoriți - se află pe insula Saaremaa, la 18 km nord de orașul Kuressare. Există nouă cratere de meteoriți în rezervația peisagistică de 50 de hectare.

Slide 17

Una dintre cele mai mari cariere este situată în satul Rummu. Nu funcționează și este inundat.În urma inundațiilor s-a format un lac de o frumusețe extraordinară în care mulți oameni înoată și pescuiesc.

Slide 18

Oameni faimosi

Ekaterina Volkova - actriță rusă de teatru și film, cunoscută cel mai bine pentru rolul Vera din serialul de televiziune „Voronin”
Alexy II sau Alexy II - episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse; din 7 iunie 1990 - Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, academician.

Vizualizați toate diapozitivele

Industria ingineriei: Estonia produce diverse produse electronice, calculatoare, cabluri, instrumente de laborator, turbine, ascensoare, transport maritim, piese auto etc. mecanică de precizie și produse optice, ai căror producători sunt foarte puțini în lume. Industria estonă a construcțiilor de mașini este dominată în principal de companii mici care cooperează cu diverse companii străine. Industria metalurgică: produc atât diverse piese de construcție, cât și produse pentru construcții navale. Sunt exportate produse fabricate atât din metale feroase, cât și din metale neferoase. Industria chimica: mari intreprinderi industria chimica sunt situate în regiunea industrială din nord-estul Estoniei. Nitrofert produce îngrășăminte și substanțe chimice amoniac, azot. Velsicol este acid benzoic. Viru Keemia este angajată în fabricarea diferitelor produse de șisturi bituminoase. Mulți estonieni uzine chimice produc vopsele și alte produse chimice pentru construcții

Descrierea prezentării pentru diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere diapozitiv:

2 tobogan

Descriere diapozitiv:

3 slide

Descriere diapozitiv:

Informații generale Republica Estonia Suprafața teritoriului - 45 mii km2 Populație - 1,3 milioane de locuitori Capitală - Tallinn Forma de guvernare - republică parlamentară Unitate monetară - euro. Organizații internaționale: Uniunea Europeană, NATO, zona Schengen

4 slide

Descriere diapozitiv:

5 slide

Descriere diapozitiv:

6 slide

Descriere diapozitiv:

Informații geografice Situat în partea de nord-est a Europei. Este spălat din nord de apele Golfului Finlandei, din vest de Marea Baltică și Golful Riga. Se învecinează cu Letonia la sud și Rusia la est. Estonia are o graniță terestră cu Letonia; granița cu Rusia trece de-a lungul râului Narva, de-a lungul lacurilor Peipsi și Pskov și de-a lungul secțiunii terestre a regiunii Pskov. Lungimea coastei este de 3794 km. Estonia include 1.521 de insule din Marea Baltică cu o suprafață totală de 4,2 mii km². Cele mai mari dintre ele sunt Saaremaa (2673 km²) și Hiiumaa (1023,26 km²), precum și Muhu (206 km²), Vormsi (93 km²), Kihnu (16,4 km²), etc. Râurile estoniene sunt mici, dar destul de adânci. . Estonia are o climă de tranziție de la temperat maritim la temperat continental, cu ierni blânde și veri răcoroase. Clima este foarte influențată de ciclonii atlantici, aerul este mereu umed datorită apropierii mării

7 slide

Descriere diapozitiv:

Diviziunea administrativă: 15 județe (maakondas), conduse de bătrâni județeni (Est. Maavanem), numite pe un mandat de cinci ani de către Guvernul Republicii la propunerea ministrului afacerilor regionale. Ida-Virumaa - Jõhvi Jõgevamaa - Jõgeva Läänemaa - Haapsalu Lääne-Virumaa - Rakvere Põlvamaa - Põlva Pärnumaa - Pärnu Raplaa - Rapla Saaremaa - Kurassaare Tartumaa - Tartu Väiäumaa - Tartu Väiäumaa - Tartu Väiäumaa - Tartu Väiäumaa -

8 slide

Descriere diapozitiv:

9 slide

Descriere diapozitiv:

Istorie Primele așezări umane au apărut în această zonă cu aproximativ 9500-9600 de ani înainte de vremea noastră. În secolele X-XIII, s-a format o structură feudală timpurie a societății, în care bătrânii și liderii echipelor militare stăteau în fruntea țărilor. În secolul al XIII-lea, cruciații danezi, după ce au înăbușit rezistența estonielor, au inclus aceste pământuri în ordinele livoniene și apoi teutone. În secolul al XVI-lea, Estonia a trecut prin epoca Reformei, din acel moment protestantismul a devenit principala confesiune religioasă pe teritoriul său. După războiul de Nord dintre Suedia și Rusia, Estonia a fost încorporată în Imperiul Rus în 1721, transformându-se ulterior în Imperiul Rus. Provincia Estonia După prăbușirea Imperiului Rus la 24 februarie 1918, a fost proclamată Republica Estonia. La 2 februarie 1920, Rusia sovietică și Estonia au semnat Tratatul de pace de la Tartu privind recunoașterea reciprocă. Ca urmare a împărțirii sferelor de influență între URSS și Germania, Estonia în septembrie 1939 Uniunea Sovietica s-a impus „Pactul de Asistență Reciprocă”, iar la 6 august 1940, Estonia a fost încorporată în URSS. În perioada 7 iulie 1941 până la 24 noiembrie 1944, teritoriul Estoniei a fost ocupat de Germania nazistă. După ce trupele sovietice au recâștigat controlul asupra teritoriului Estoniei, aceasta a fost din nou încorporată în URSS. La 20 august 1991, independența Estoniei a fost restabilită.

10 diapozitive

Descriere diapozitiv:

Dimensiunea populației Dinamica populației (mii de persoane) Din 1992 până în 2009 a avut loc o depopulare a țării, care a fost cauzată atât de emigrația în masă, cât și de creșterea naturală negativă. Până în 2008, populația țării a scăzut în comparație cu 1990 cu 14,5%. Anul 1712 1897 1934 1970 1989 2000 2012 Total 150-170 958 1126 1356 1566 1370 1294 Inclusiv estona 868 993 925 963 902

11 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Popoarele Estoniei Compoziția etnică a populației conform recensământului din 2012: Estonieni - 68,7% Ruși - 24,8% Ucraineni - 1,7% Belarusi - 1% Finlandezi - 0,6% Alții - 3,2%

12 slide

Descriere diapozitiv:

Tradiții estoniene Cultura care își are originea în țărănime este destul de colorată. De exemplu, se crede că o căsătorie se încheie după toate regulile numai după ce mireasa și-a îmbrăcat coafa unei femei căsătorite și a legat-o cu un șorț, iar o nuntă într-o biserică sau un tablou în oficiul de registratură face. nu contează. ... O varietate de farse la nunți sunt considerate normale, cum ar fi răpirea unei mirese, blocarea drumului pe traseul unui cortegiu de nuntă, verificarea abilităților casnice ale unui cuplu tânăr și așa mai departe. 24 iunie este destul de activă - jocuri cu focuri de tabără pe Ivana-Kupala, cântece, dansuri și sărituri peste flăcările focului. Festivaluri corale. La acest eveniment luminos participă în același timp până la 30 de mii de cori, care sunt ascultați de un sfert de milion de ascultători plasați pe teren.

13 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Tradițiile Estoniene 24 iunie este destul de activă - jocuri cu focuri de tabără pe Ivana-Kupala, cântece, dansuri și sărituri peste foc.

14 slide

Descriere diapozitiv:

Trăsăturile de caracter ale unui eston În primul rând, individualismul. Estonul crede că ar trebui să trăiască separat - ferma mea, pământul meu este principalul lucru, este centrul universului. Un vecin ar trebui să locuiască departe de mine, la distanță de vedere, nu mai aproape. În autobuz, estonianul vrea ca cea mai apropiată persoană să fie la cel puțin un metru distanță. Acestea sunt criteriile pentru spațiul personal. Se pare că estonienii sunt lenți. Este doar temperamentul nostru. Estonienii gândesc rapid și iau decizii rapide. Acest lucru este demonstrat de ultimii 15 ani ai istoriei noastre. Am luat decizii economice rapide și eficiente și acum primim dividende bune din asta. Doar că estonienii, spre deosebire de alte naționalități, gândesc cu adevărat înainte de a face sau de a spune ceva, iar acest proces durează ceva timp din punct de vedere fizic. Cel mai bun fel de mâncare al unui eston este un alt eston. Vecinul este mereu la vedere. Dacă are o mașină nouă - ne îngrijorează, dacă face ceva mai bun decât al nostru - ne îngrijorează. Acest lucru ne împinge să acționăm - totul nu ar trebui să fie mai rău decât cel al aproapelui nostru. Acest tip de competiție este un bun stimulator al societății.

15 slide

Descriere diapozitiv:

Anecdote despre estonieni Patru estonieni stau la lucru la computerele lor. Unul spune: - Că acest Internet încetinește! O a doua oră mai târziu: - Ttttaaa, încetinește! Două ore mai târziu, al treilea: — Nici la mine nu se cheamă! Trei ore mai târziu, a patra: - Este adevărat că rețeaua este deconectată! Un estonian iese pe verandă din sat și își cheamă câinele: -Shaaarik, shaaarik, shaaaaaaariik !! Ca răspuns, tăcere. ... ... Estonă: - SHARIKASS !!! Ca răspuns cu demnitate: - GAVSS !!!, GAVSS !!!

16 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Economia Estoniei Se crede că avantajele Estoniei sunt cursul de schimb stabil al coroanei, folosit până în 2011, prin legătura cu euro, și un sistem fiscal simplificat. Printre avantajele economiei estoniene se numără și sistemul reglementare electronică relația dintre entitățile de afaceri și stat, un sistem juridic simplificat în domeniul întreprinderilor mici și mijlocii, una dintre cele mai scăzute rate de corupție din lume. Totuși, Estonia este dependentă de aprovizionarea cu energie, a avut o balanță comercială ușor negativă, dar în noiembrie 2012 balanța comercială a devenit pozitivă.

17 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

Economia Estoniei Cele mai mari întreprinderi sunt Ericsson Eesti AS. Fabrica are peste 1200 de muncitori. Este angajat în asamblarea echipamentelor pentru rețelele mobile și rețelele de bandă largă. Companiile miniere ale Eesti Energia (companie de exploatare a șisturilor bituminoase din Estonia din nord-estul Estoniei, volumul producției în 2006 a fost de aproximativ 14 milioane de tone. LRT Grupp este o companie de inginerie care deține fabrici de reparații navale și de prelucrare a metalelor în Estonia. 74% din producție este exportate - nave, centrale electrice mobile, pontoane etc.) Portul Tallinn este al treilea complex portuar ca mărime de pe coasta de est a Mării Baltice

18 slide

Descriere diapozitiv:

Bucătăria estonă Bucătăria națională este influențată de tradițiile culinare germane și suedeze și constă în mâncăruri „țărănești” simple și consistente pe bază de carne de porc, cartofi, legume, cereale, pește, lapte și produse de pâine. Numai ciorbe de lactate sunt peste 20. Supele în sine sunt un fel de mâncare destul de comun: există, de exemplu, supă cu orz și cartofi, cu găluște, mazăre și orz perlat, pâine, afine, hering cu cartofi și chiar supă de bere. Aproape fiecare fel de mâncare estonă este însoțită de „kastmed” - lapte și sos cu smântână. Popular "syyr" - un fel de mâncare special făcut din brânză de vaci, păstrăv afumat "suitsukala", pulpe de porc cu mazăre, găluște din făină de orz, "mulgikapsas" - carne de porc înăbușită într-un mod special cu orz și varză murată, carne fiartă "piparkooder" și jeleu. Băutura națională este, fără îndoială, berea - Saku mai deschis și Saare mai închis din Saaremaa.

Ar putea fi util să citiți: